충청남도 공주시 계룡면 갑사에 있는 조선후기 에 창건된 사찰건물. 불전. # 내용 1984년 충청남도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 정면 5칸(15.98m), 측면 3칸(9.89m)의 맞배지붕의 다포집. 높이 1.8m의 화강암 기단을 쌓고 그 위에 덤벙주춧돌을 놓았다. 가운데 3칸에는 띠살문의 사분합(四分閤) 쌍여닫이문이 있고 양 옆 협간(夾間)과 측면 앞 칸에 분합문(分閤門: 마루나 방에 설치한 큰 문)을 달았다. 배흘림을 준 둥근 기둥 위에 창방(昌枋)과 평방(平枋)을 짜고나서 그 위에 주두(柱頭)를 놓았...

충청남도 공주시 계룡면 갑사에 있는 조선후기 에 창건된 사찰건물. 요사. # 내용 1984년 충청남도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 정면 3칸(8.63m), 측면 3칸(7.41m)의 팔작지붕의 다포식(多包式) 건물. 높이 60㎝ 가량의 장대석(長臺石)으로 쌓은 기단 위에 덤벙주춧돌을 놓고 돌 위에 둥근 홈을 새겨 주좌(柱座)를 표현하였다. 기둥 위에는 창방(昌枋)과 평방(平枋)을 十자 모양으로 짜맞추고, 그 위로 건물 앞쪽에서는 안3출목, 밖2출목의 공포(栱包)를 짜올렸는데, 건물 뒤쪽에서는 공포를 생략하였다...

강화 전등사 대웅전은 인천광역시 강화군 전등사에 있는 조선 후기에 중건된 사찰 건물이다. 전등사는 강화도의 남쪽 정족산 한가운데에 자리하고 있다. 이색의 기록을 보면 고려 후기 정화궁주의 원찰(죽은 사람의 명복을 비는 절)이었다. 조선 후기에는 산성과 사고를 수호하는 임무를 지닌 중요한 사찰이었다. 전등사의 대웅전은 1621년에 다시 세워진 건물로 정면 3칸, 측면 3칸의 다포계 팔작집이다. 공포 상부의 용머리 조각, 추녀 하부의 사람 모양의 조각상이 특이점이다. 이 건물은 건축사와 미술사적인 가치가 높은 국가유산으로 평가받고 있다.

강화 전등사 약사전은 인천광역시 강화군 전등사에 있는 조선 후기 다포계 팔작지붕의 사찰 건물이다. 전등사는 강화도 정족산성 안에 있는 사찰이다. 약사전은 전등사에서 대웅전 서쪽에 자리잡고 있다. 정면 3칸, 측면 2칸 규모의 다포계 단층 불전이다. 1621년에 중건된 대웅전과 건축 양식이 유사하여 비슷한 시기에 중건된 것으로 추정된다. 내부에는 중생의 병을 고쳐준다는 약사여래 석불좌상을 봉안하고 있다. 이 건물은 가구 구조, 공포의 구성과 배열 방식 등 건축 수법이 특색 있다. 조선 중기의 건축 양식을 연구하는데 귀중한 자료이다.

경상북도 영천시 자양면 거동사에 있는 조선전기 에 창건된 사찰건물. 불전. # 내용 1979년 경상북도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 정면 3칸, 측면 3칸의 다포식 맞배지붕건물. 거동사는 신라 때 의상대사가 창건하였으며 조선시대까지 대찰이었다고 하나 자세한 내력은 전하지 않는다. 몇 차례의 중건과 중수를 거듭하면서 오늘에 이르러 지금은 비구니의 수도도량으로 일신하였다. 전 · 후면에만 설치한 공포(栱包)는 내외 삼출목으로 전면에는 여러 가지 초각을 한 데 반하여 후면에는 기능적인 모습 그대로 간결하게 처리하...

고창 선운사 대웅전은 전북특별자치도 고창군 선운사에 있는 조선 후기에 중건된 사찰 건물이다. 1963년 보물로 지정되었다. 선운사는 삼국시대 창건한 절로 자연경관이 빼어나다. 절의 이름은 ‘구름 속에서 참선 수도하여 큰 뜻을 깨친다’는 ‘참선와운’에서 유래되었다. 선운사 대웅전은 정면 5칸, 측면 3칸의 다포계 단층 맞배집으로 조선 후기에 건립되었다. 정면에 ‘대웅보전’이란 편액이 걸려 있다. 내부 중앙에 비로자나불이, 좌우에 약사여래불과 아미타불이 있다. 대웅전 외관은 비교적 화려한 반면 내부는 절제적이며 섬세한 건축수법을 보여준다.

구례 화엄사 각황전은 전라남도 구례군 화엄사에 있는 조선 후기에 중건된 사찰 건물이다. 1962년 국보로 지정되었다. 각황전은 화엄사의 주불전이며 정면 7칸, 측면 5칸의 다포계 중층 건물이다. 내부는 층의 구분이 없다. 화엄사의 각황전은 본래 장륙전으로 의상대사가 건립하였다. 숙종이 ‘각황보전’이라는 편액을 내려 각황보전으로 부르게 되었다. 화엄사 각황전은 현존하는 중층불전 중에서 가장 큰 규모이다. 건물이 웅장하면서도 안정된 균형감과 엄격한 조화미를 보여준다. 내부 불보살상과 후불탱화는 조선 후기 불교 미술을 대표하는 수작이다.

구례 화엄사 대웅전은 전라남도 구례군 화엄사에 있는 조선 후기에 중건된 사찰 건물이다. 대웅전은 8세기 중후반에 창건 또는 중창된 화엄사의 주불전으로 1636년에 중건되었다. 내부 중앙에는 비로자나불을 주불로, 좌우에는 노사나불과 석가모니불을 모시고 있다. 불상 뒤에는 화엄사대웅전삼신불탱이 있다. 대웅전은 정면 5칸, 측면 3칸의 다포계 팔작집으로 일반적인 불전과 다른 평면 구성이다. 정면과 측면은 기둥 간격이 동일한데 내부 기둥들은 생략되거나 위치가 조정되었다. 화엄사 대웅전은 외관이 장중하고 내부의 장엄도 우수한 건물이다.

경상북도 구미시 옥성면 대둔사에 있는 조선후기 에 창건된 사찰건물. 불전. # 내용 정면 3칸, 측면 3칸의 다포식 겹처마 팔작지붕건물. 2017년 보물로 지정되었다. 대둔사는 신라 눌지왕 때 창건한 절로, 고려 고종 18년(1231)에 몽고족의 침입으로 소실된 것을 충렬왕 때 왕자인 왕소군(王小君)이 출가하여 재건하였다. 1606년(선조 39)사명대사가 중수하여 승군(僧軍)이 주둔하였으며 소속 암자가 10여개 소나 되었다. 복우산(伏牛山) 동쪽 기슭에 자리잡은 이 사찰은 경내에 주불전인 대웅전을 비롯하여 명부전 · 응진전...

경상북도 경주시 양북면 기림사에 있는 조선후기 에 창건된 사찰건물. 불전. # 내용 정면 5칸, 측면 2칸의 다포계 단층 겹처마 맞배지붕건물. 1985년 경상북도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 장대석 1벌을 놓아 기단(基壇)을 만들고, 그 위에 화강석 주초를 놓아 기초를 형성하였다. 기둥은 앞뒷면에는 원기둥, 측면에는 각기둥을 세웠다. 벽체와 창호의 구성을 보면, 정면 5칸 모두 칸마다 2짝 빗살문을 달았을 뿐 측면과 배면에는 창호를 전혀 두지 않고 벽체로 처리하였으므로 내부는 몹시 어둡다. 측면의 박공벽에는...

전북특별자치도 김제시 금산면 귀신사에 있는 조선후기 에 창건된 사찰건물. 불전. # 개설 1985년 보물로 지정되었다. 귀신사는 신라 때인 678년(문무왕 16) 의상대사가 세운 사찰이다. 귀신사는 고려 말에 왜구 300여 명이 이곳에 주둔했을 만큼 규모가 커서 주변 일대에 전각과 암자가 즐비했으며, 임진왜란 때는 승병을 양성한 곳으로 전해진다. 현재 경내에는 대적광전, 명부전, 요사채가 남아있고 최근에 영산전을 신축했다. 이 중 비로자나불을 모신 대적광전은 17세기경 조선시대에 다시 건립되었다. # 내용 대적광전은 판석...

경상북도 의성군 다인면 대곡사에 있는 조선후기에 중창된 종각. 사찰건물. # 내용 정면 3칸, 측면 3칸의 다포계 겹처마 팔작지붕의 중층 누각건물. 1982년 경상북도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 사역(寺域) 일직선축의 대웅전보다 한 단 아래 위치한 범종루는 고려 공민왕 17년(1368)에 창건 된 후 정유재란 때 소실되어 1605년(선조 38) 대웅전과 함께 중창되었고, 1687년(숙종 13) 태전선사(太顚禪師)가 다시 중창 하였다고 전해진다. 종각은 막돌 덤벙주초를 놓고 그 위에 누하주를 세우고 멍...

대구광역시 동구 동화사에 있는 조선후기 에 중창된 사찰건물. 불전. # 내용 정면 5칸, 측면 3칸의 단층 팔작지붕건물. 보물. 1622년(광해군 14)에 중창되었다고 전한다. 기단(基壇)은 지대석을 놓고 석주(石柱)를 세운 다음, 판석을 끼워 넣고 다시 갑석(甲石)으로 마무리한 가구식(架構式) 기단인데 신라시대의 것으로 추측된다. 기단 위에 놓은 초석들도 각형(角形) 바탕에 원형 주좌(柱座)를 이중으로 쇠시리(모를 접어 두 골이 나게 하는 일)한 고식(古式)의 것이며, 이 위에 원형 흘림기둥을 세워 창방(昌枋)으로 기둥...

충청남도 서산시 운산면 문수사에 있는 조선후기 에 창건된 사찰건물. 불전. # 내용 정면 3칸, 측면 3칸의 다포식(多包式) 맞배지붕건물. 1973년 충청남도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었고, 2024년 4월 2일 국가유산 보물로 승격되었다. 돌로 만든 기단 위에 다듬지 않은 덤벙주춧돌을 놓고 원기둥을 세운 다음 기둥 윗부분을 창방(昌枋)으로 엮었으며, 기둥머리 위에는 포작이 2출목(二出目)인 공포를 짜올렸다. 외부 첨차는 연꽃봉오리모양과 쇠서[牛舌]형태를 함께 표현하였고, 내부 첨차는 운공(雲工 : 초새김한 짧...

경상남도 거제 지역의 옛 지명. # 내용 본래 신라의 송변현이었는데, 경덕왕 때남수(南垂)로 고쳐 거제현의 영현으로 하였다. 1271년(원종 12) 왜구에게 이곳을 점령당하자 주민을 거창군 가조현(加祚縣)으로 옮겨 오랫동안 주민이 살지 않았으나, 조선 세종 때 주민의 거주를 허가하고 거제군의 직촌(直村)으로 삼았다. 『세종실록지리지』에 간전(墾田) 709결(結)이라고 기록된 점으로 보아 송변의 행정구역은 섬 남쪽의 다포리 일대까지 미쳤을 것이다. 송변은 조선시대에 군사적으로 중요한 위치에 있었으므로 지세포(知世浦) 수군만호의...

안동 봉정사 대웅전은 경상북도 안동시 봉정사에 있는 조선 전기 다포계 팔작지붕의 사찰건물이다. 2009년 국보로 지정되었다. 봉정사는 7세기 의상대사와 그의 제자 능인이 창건하였다고 전한다. 절의 대웅전은 1363년 정도에 중수한 것으로, 정면 3칸, 측면 3칸이다. 자연석 초석 위에 민흘림의 원기둥을 세웠다. 내부에는 중심에 석가모니불을, 좌우에 문수보살과 보현보살을 봉안하였다. 봉정사 대웅전은 일반적인 불전과 달리 정면에 툇마루와 난간을 시설하였다. 건실한 가구 구조와 오래된 건축 수법 등 한국 건축사 연구에 있어 중요한 건축물이다.

전북특별자치도 완주군 소양면 위봉사에 있는 조선후기 에 중수된 사찰건물. 불전. # 개설 1977년 보물로 지정되었다. 위봉사는 추줄산(위봉산) 남쪽 기슭에 자리한 사찰로서 고려 공민왕 때 나옹화상(懶翁和尙)이 창건 또는 중창하였다고 한다. 정유재란 때 소실되었으나 조선 후기에는 위봉산성과 행궁(行宮)을 수호하는 역할을 지닌 군사적으로도 중요한 사찰이었다. 일제강점기에는 31본산의 하나로서 한국불교를 대표하는 위상을 지니기도 하였다. 보광명전은 위봉사의 주불전으로 정면 3칸, 측면 3칸의 다포계 맞배집이다. 내부에는 아미타삼존불...

경상북도 울진군 금강송면 불영사에 있는 조선후기 에 중건된 사찰건물. 불전. # 개설 1994년 보물로 지정되었다. 불영사는 대한불교조계종 제11교구 본사인 불국사의 말사로서 울진군 천축산에 자리하고 있다. 불영사란 이름은 서쪽 산등성이에 부처님 형상을 한 바위가 절 앞 연못에 비치는 데서 유래되었다고 한다. 대웅보전은 불영사의 주불전으로 정면 3칸, 측면 3칸의 다포계 팔작집이다. 현재의 건물은 1725년에 중건되었으며 내부에는 석가모니삼존불을 모시고 있다. # 역사적 변천 불영사는 1379년에 작성된 「천축산불영사기(天...

전북특별자치도 익산시 웅포면 숭림사에 있는 조선후기 에 중수된 사찰건물. # 개설 1985년 보물로 지정되었다. 정면 3칸, 측면 3칸의 다포계(多包系) 맞배지붕 건물이다. 지혜의 빛으로 세상을 비춘다는 비로자나불을 모신 보광전의 건물 안쪽에는 보 끝에 용머리를 조각해 놓았고, 기둥 윗부분에 설치된 건축 부재들은 각각 연꽃, 용의 몸, 용 앞발이 여의주를 쥐고 있는 모양으로 장식되어 있다. # 역사적 변천 함열현(咸悅縣) 읍지(邑誌), 명문와(銘文瓦)의 기록, 불상의 복장문(腹藏文) 등의 사료를 종합하여 보면 1345년(...

사찰에 들어서는 산문(山門) 중 첫 번째 문을 지칭하는 용어. # 내용 본래 일주문이라는 말은 기둥이 한 줄로 되어 있는 데서 유래된 것으로, 사주(四柱)를 세우고 그 위에 지붕을 얹는 일반적인 가옥형태와는 달리 일직선상의 두 기둥 위에 지붕을 얹는 독특한 형식으로 되어 있다. 사찰에 들어가는 첫번째 문을 독특한 양식으로 세운 것은 일심(一心)을 상징하는 것이다. 신성한 가람에 들어서기 전에 세속의 번뇌를 불법의 청량수로 말끔히 씻고 일심으로 진리의 세계로 향하라는 상징적인 가르침이 담겨 있다. 즉, 사찰 금당(金堂)에 안치...