불교에서 아미타불의 극락정토에 왕생할 것을 발원하고 행하는 종교의례. 불교의식·예경의식. # 내용 사성은 극락정토의 아미타불·관세음보살·대세지보살(大勢至菩薩)·일체청정대해중보살(一切淸淨大海衆菩薩)로, 이 사성을 대상으로 행하는 예경의식이므로 사성례라 한다. 이들 사성에 석가모니불을 합하면 오성례가 되고, 그 위에 지장보살(地藏菩薩)을 더하면 육성례가 된다. 이 의식의 절차는 먼저 분향하여 향게(香偈)를 독송한 뒤 아미타불 등 극락정토의 사성에게 귀의하고, 사성의 가피력을 입어 극락정토에 왕생하기를 발원한다. 이어서 상품상...

신라시대 국가가 성문에서 지내는 제사. # 내용 대정문(大井門)·토산량문(吐山良門)·습비문(習比門)·왕후제문(王后梯門)에서 거행되었다. 이들 성문은 신라의 왕경내에 있는 것이겠지만, 어느 성의 문이냐에 대해서는 왕이 거처하는 왕궁인 월성(月城)의 성문이라는 설과 왕경 전체를 둘러싼 나성(羅城)의 성문이라는 설이 있다. 그러나 전자의 설은 습비문과 관련되는 습비부(習比部)가 왕궁 밖의 지역이라는 점에서, 또 후자의 설은 전체를 둘러싼 나성의 존재가 확인되지 않고 있다는 점에서 각각 문제가 있다. 뿐만 아니라 사성문제의 제일(祭...

조선전기 학자 최세진이 『홍무정운역훈』의 음계를 보충하고, 『사성통고』를 보완하기 위하여 1517년에 편찬한 운서. # 개설 이 책은 『홍무정운역훈(洪武正韻譯訓)』(1455)의 음계를 보충하고, 자해(字解)가 없는 신숙주(申叔舟)의 『사성통고』를 보완하기 위해 편찬되었다. # 편찬/발간 경위 최세진의 서문에는, 먼저 『홍무정운역훈』의 수록자를 대폭 보충한 『속첨홍무정운(續添洪武正韻)』을 짓고, 이것을 『사성통고』 형식으로 개편하여 『사성통해』를 지었는데, 그가 따로 지은 『노박집람(老朴輯覽)』도 참고하면서 4년간에 걸쳐 원...

조선시대 액정서(掖庭署) 소속된 정9품의 잡직. # 내용 궁궐내의 청소 임무를 맡았다. 정원은 6인이다. 체아직으로, 3인은 대전(大殿)의 별감(別監)으로, 3인은 왕비전의 별감이나 문소전(文昭殿)의 별감, 세자궁의 세수(洗手)·수사간(水賜間) 별감 중에서 차임되었다.

딱정벌레목 사슴벌레과의 곤충. # 개설 우리나라 토종 곤충자원에 해당된다. 우리나라 전역에 서식하지만 주로 강원도 산지에서 관찰된다. 전 세계적으로 약 900여 종이 알려져 있는데 중국, 일본, 러시아 등지에 분포한다. 왕사슴벌레는 충청도 이남 지방, 그리고 넓적사슴벌레와 애사슴벌레 등은 전국에 분포한다. 학명은 Lucanus maculifemoratus dybowskyi이다. # 생태 산지에 위치한 참나무류 숲에서 주로 관찰된다. 참나무류의 상처 난 곳에서 나오는 수액에 모여든...

임진왜란 당시 일본으로 잡혀간 조선인 도공이 사쓰마(지금의 가고시마)에서 구워낸 도자기. # 개설 임진왜란 당시 사쓰마 번주 시마즈 요시히로(島津義弘)가 박평의(朴平意) 등 42명의 조선인 도공을 붙잡아 구시키노(串木野), 이치기(市来), 가고시마(鹿児島) 지역에 머물게 하면서 생산한 도자기이다. # 연원 및 변천 사쓰마에서의 도자기 제조활동은 중세시기까지 전혀 없었다. 이곳에 도자기 제조를 위한 가마(窯)를 연 것은 임진왜란 당시 사쓰마 번주 시마즈 요시히로(島津義弘)가 박평의 등 42명의 조선인 도공을 붙잡아온 것이 계...

「사씨남정기」는 조선 후기에 서포 김만중(金萬重)이 지은 고전소설이다. 사씨가 교채란의 음모로 인해 시댁에서 쫓겨나 온갖 역경을 딛고 시댁으로 복귀하는 과정을 그린 작품이다. 사씨의 행적을 통해 당시 조선 사회에서 바라던 이상적인 여성상을 그리고 있다. 가정소설·규범소설·세정소설 등 다양하게 분류되며, 이후 창작된 소설에 큰 영향을 끼친다.

조선시대 액정서(掖庭署)에 소속된 정7품의 잡직. # 내용 가례(嘉禮)·빈례(賓禮) 등 궁궐내의 의식에 설치되는 향안(香案)·표안(表案) 등에 관한 일을 맡아보았다. 정원은 2인이다. 체아직으로, 대전(大殿)의 서방색(書房色)이나 왕비전의 사약(司鑰) 중에서 차임되었다.

고려시대 내시부(內侍府)와 조선시대 액정서(掖庭署)에 소속된 잡직(雜職). # 내용 고려 공민왕 때 처음으로 언급된 사알이 어디에서 기원되었는가는 명확하지 않으나, 고려초 이래로 기능·직질(職秩)이 사알과 비슷한 내알자(內謁者 : 종8품, 1인)가 액정원(掖庭院)·액정국(掖庭局)·내알사(內謁司)에 편제되어 있었으므로 이 내알자가 개칭되면서 성립된 것으로 추측된다. 사알은 내시부에 소속된 정7품, 정원 1인의 관직이었고, 우왕 때에 내시부의 혁파로 폐지되었다가 공양왕 때에 내시부의 복구와 함께 복설되었다. 조선의 사알은 개...

정규영이 정약용의 유년부터 서거 때까지의 행적을 연대순으로 정리하여 1921년에 편찬한 전기. 연보. # 개설 정약용의 현손(玄孫) 정규영(丁奎英, 1872~1927)이 정약용 사후 85년이 지난 1921년에 연대순으로 정리하여 편찬한 정약용의 일대기이다. 사암(俟菴)은 다산의 호이다. # 편찬/발간 경위 정약용의 연보로는 61세(1822년) 때 직접 작성한 「자찬묘지명(自撰墓誌銘)」이 있고, 76세로 사망하기까지의 연보는 존재하지 않았다. 그의 사후 85년이 지난 1921년에 현손인 정규영이 “그 편질(篇帙)이 방대하여 ...

조선시대 궁궐내 각 문의 자물쇠와 열쇠를 관리하던 잡직. # 내용 정원은 대전(大殿)에 3인이다. 왕비전에 2인, 세자궁에 2인이 있었다. 두 번(番)으로 나누어 근로일수 600일이 차면 품계를 올려주고 정6품에서 그치게 하였다. 대전의 사약은 근무일수가 차면 액정서(掖庭署)의 정6품 사약 또는 종6품 부사약으로 임용되며, 왕비전의 사약은 정7품 사안(司案) 또는 종7품 부사안에 임용되며, 세자궁의 사약은 정8품 사포(司鋪) 등 체아직에 임용되었다.

조선시대 성균관의 정4품 관직. # 내용 고려 후기인 1275년(충렬왕 1)에 국자감(國子監)이 국학(國學)으로 개칭되면서 사업(司業, 종4품)이 사예로 고쳐졌으나 23년 뒤에 사업으로 환원되었다. 뒤에 악정(樂正, 종4품)이 사예로 고쳐졌다가 1356년(공민왕 5)에 사업으로, 6년 뒤에 다시 사예로 고쳐졌다. 조선 건국 직후 악정 2인이 정4품으로 승격되어 설치되었으나, 1401년(태종 1)에 사예로 바뀌고 3인으로 증원되었다. 성균관유생들에게 음악을 지도하는 관직으로 1658년(효종 9)에 좨주(祭酒) 2인이 성균관...

사의(司議)는 조선시대, 장예원(掌隷院)에 두었던 정5품의 관직이다. 1466년(세조 12)에 관제 개편 당시 형조도관(刑曹都官)을 장예원으로 개편하였고 형조도관의 정랑을 사의로 개칭하면서 처음 설치가 확인된다. 주로 노비 송사와 관련된 업무를 맡았다. 1764년(영조 40)에 장예원이 보민사(保民司)로 개편되면서 사의는 폐지되고 대신 낭청이 설치되었다.

경상북도 영천시 자양면에 있는 조선후기 정중호·정중기 등 사형제가 건립한 강학당. 교육시설. # 개설 1975년 경상북도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 사의공(四宜公) 정중호(鄭重鎬), 정중기(鄭重岐), 정중범(鄭重範), 정중락(鄭重洛) 형제가 유능한 인재를 양성하기 위해 세웠다. 안채인 수의헌(守宜軒), 사랑채인 사의당, 고방채 그리고 문간채 등 모두 4동의 건물로 구성되어 있다. # 내용 강학 공간을 구성하고 있는 건물의 규모를 살펴보면 당호(堂號)로 사용된 사의당은 정면 5칸, 측면 1칸이고 홑처마 맞...

첨단 정보통신기술을 기반으로 컴퓨터 네트워크상에 만들어진 사이버 공간에서 이루어지는 교육. # 개설 1990년대 후반 이후 인터넷을 중심으로 첨단정보통신기술의 대중적 보급이 이루어지면서 등장하였다. 사이버교육은 특별히 사이버 공간상에서 이루어지는 교육을 강조하면서 생겨난 개념으로, 국내에서는 2001년 사이버대학의 설립과 함께 널리 알려지기 시작하였다. 웹 기술을 활용하는 웹 기반 교육, 컴퓨터 네트워크를 활용하는 온라인 교육, 전자화된 가상공간에서 이루어지는 가상 교육과 유사한 용어로 통용되고 있다. 전통적인 면대면 방식...

조선시대 의정부 정4품의 관직. # 내용 정원은 2인이다. 하위의 검상(檢詳, 정5품)과 사록(司錄, 정8품)을 지휘하면서 실무를 총괄하였다. 그 밖에 중요 국사에 왕명을 받아 삼의정(三議政)의 의견을 수합하고 삼의정 또는 의정부당상의 뜻을 받들어 국왕에게 아뢰는 등 국왕과 의정부의 사이에서 중요한 임무를 담당하였다. 1400년(정종 2) 4월 도평의사사(都評議使司)를 의정부로 개편할 때 1390년(공양왕 2) 이래 도평의사사의 사무를 통할해온 도평의사사 경력사(經歷司)의 경력(經歷)과 도사(都事)를 의정부 경력사 경력과 ...

조선후기 남한산성 도총섭, 용주사 도총섭, 팔도도승통 등을 역임한 승려. # 내용 호는 보경(寶鏡). 자세한 생애는 미상이나 전라남도 장흥군 가지산 보림사(寶林寺)에 있었다. 정조에게 『불설대보부모은중경(佛說大報父母恩重經)』을 바쳐 정조를 불교에 귀의시켰다. 1790년(정조 14) 왕이 사도세자(思悼世子)의 구묘에 용주사(龍珠寺)를 창건하여 재사(齋社)로 삼으려 할 때 그를 남한산성(南漢山城) 도총섭(都摠攝)으로 임명하여 역사를 감독하였고, 절이 완공되자 불상을 조성하였다. 공사중에 그는 팔도도화주(八道都化主)가 되어 팔도의...

한반도의 항구적인 평화 체제 구축과 통일을 위해 직접적 당사자인 남․북한과 가장 영향력이 있는 미국, 중국과의 회담. # 개설 4자회담은 남북문제의 해법을 당사국 뿐 아니라 미국과 중국을 포함한 다자 틀 내에서 찾아보려는 회담으로 1953년 정전협정 조인국이자 북한에 영향력이 있는 중국이 참가하면서 기대를 모았다. 그러나 남한은 한반도 비핵화 등 회담을 통해 합의하는 사항들에 대한 북한의 이행을 강조하는 반면 북한은 미국과의 관계 개선에 주안점을 두고 식량 지원이나 제재 완화를 끌어내려는 행보를 보여 난항을 겪고 있다. 핵개발로...

사전(祀典)은 고려 및 조선시대에 국가에서 공식적으로 행하는 각종 제사에 관한 규범이나 규정이다. 『고려사』 예지(禮志)는 길례(吉禮), 흉례(凶禮), 군례(軍禮), 빈례(賓禮), 가례(嘉禮)의 오례(五禮) 체계로 구성되어 있다. 유교적 체제로 정리되어 있으나, 연등회, 팔관회도 포함하고 있어 고려가 유교 일변도의 의례로 운영한 것이 아님을 알 수 있다. 예지에 등재된 의례 외에도 불교, 도교 등의 국가 행사가 자주 거행되었다.

사정성(沙井城)은 대전광역시 중구 사정동에 있는 석성이다. 사정성은 백제 동성왕 20년(498)에 축조하였다고 『삼국사기』에 나와 있다. 아울러 백제 성왕 4년(526)에는 사정책(沙井柵)을 세웠다는 기록이 있다. 동성왕 때 축성했다는 사정성이 현재 대전에 있는 사정성인지, 동성왕 때 축조한 사정성과 성왕 때의 사정책이 동일한 것인지는 분명하지 않다. 백제 부흥운동기 때 나당연합군이 백제 부흥군과 대전 일대에서 전투를 벌이면서 사정책을 함락시킨 사실이 있는 것으로 볼 때, 사정성과 사정책은 다른 유적이라 볼 수 있다.