삼별초항쟁은 1270년 6월 삼별초 해산령에 불만을 가진 삼별초 장병들이 개경환도를 거부하고 여원연합군에 대해 펼쳤던 3년간의 항쟁이다. 1270년 무인정권이 종식되자 원종은 몽고의 지시에 따라 출륙환도를 단행했다. 출륙환도하면 몽고군의 보복이 기다리는 상황에서 장군 배중손은 삼별초를 규합해 원종을 폐하고 왕족인 승화후 온을 국왕으로 옹립하고 진도·제주도로 거점을 옮기면서 3년 동안 저항했다. 고려를 예속화하려던 몽고의 정책과, 예속화를 감수하면서도 자신의 특권적 지위를 보호하려던 국왕 및 그 일파의 행동에 반발하여 항거한 병사들의 항쟁이었다.

고려·조선시대 사형에 관해서는 초심·재심·삼심으로 반복해 심리 한 뒤에 결정해야 한다는 형사절차상의 제도. # 개설 사수삼복제(死囚三覆制) · 사죄삼복제(死罪三覆制)라고도 하며, 또는 삼복주(三覆奏) · 삼복계(三覆啓)라고 한다. 때로는 오복주(五覆奏) · 오복계(五覆啓)라고 하는 경우도 있었다. # 연원 및 변천 근대 이후로 시행된 삼심제(三審制)와는 근본취지가 생명의 존엄성을 수호한다는 의미에서 같으나, 유래나 시행절차는 차이가 있다. 삼복제는 수(隋) · 당(唐)의 율령제도 가운데 휼형제도(恤刑制度)에서 유래된 것 ...

조선전기 문신·학자 권근이 정도전의 심기리삼편을 풀이한 주석서. # 개설 『삼봉선생심기리삼편(三峯先生心氣理三篇)』은 삼봉(三峰) 정도전(鄭道傳, 1342∼1398)이 유교와 의리를 존숭하기 위해 지은 심기리삼편에 권근(權近, 1352~1409)이 주석을 붙여 간행한 책으로, 고려 불교사회로부터 조선조 유교사회로의 체제 전환을 위한 일련의 사상적 비판 작업의 일환으로 이루어진 성과물이다. # 편찬/발간 경위 이 책은 『불씨잡변(佛氏雜辨)』과 같은 계열의 저작으로, 불교와 노장 사상의 핵심과 문제를 간략하게 비판하고 유교적 이...

조선 전기의 문신, 정도전의 5언 고시, 7언 고시, 6언 절구, 양촌부 등을 수록한 시문집. # 개설 2011년 보물로 지정되었다. 이 책은 『삼봉집(三峰集)』의 여러 판본 가운데 삼각본(三刻本)이라 할 수 있다. 손상된 판목을 새로 보각하여 인출한 것으로 30판까지는 초각 또는 중각본에서 인출한 것이고, 31판부터는 54판까지는 삼각본에서 인출한 것으로 추정된다. # 편찬/발간 경위 정도전의 맏아들 정진(鄭津)이 「금남잡영(錦南雜詠)」, 「금남잡제(錦南雜題)」, 「봉사록(奉使錄)」 등을 모은 것을 성석린(成石璘)이 정선...

『삼봉집』은 조선 후기 승려 화악 지탁(華嶽知濯, 1750~1839)의 시가와 산문을 엮어 1869년에 간행한 시문집이다. 지탁은 편양파(鞭羊派)의 법맥을 이었고 삼각산(북한산) 인근에서 활동하여 별호를 삼봉(三峰)이라 했다. 이 책에는 저자의 시와 기문, 서문 등의 산문, 그리고 그와 제자 화담 경화(華潭敬和, 1786∼1848)의 행장, 비문, 영찬 등이 수록되어 있다.

1999년 도입된 교육 정책. # 내용 3불 정책(三不政策)은 1999년에 도입된 대한민국의 대학 입시제도 및 공교육 제도의 근간을 형성하는 교육 정책으로 ‘기여 입학제’, ‘본고사’, ‘고교 등급제’의 3가지를 금지하는 것을 말한다. 1980년 7월 30일 「교육정상화 및 과열 과외 해소 방안」이 발표되었다. 그 내용은 본고사 폐지, 졸업정원제, 전일수업제 및 입학 정원의 증대 등이었다. 동년 9월 5일 문교부에서는 「대학교육개혁시안」을 발표하였다. 중요 내용은 기여입학제 금지, 본고사 금지, 고교등급제 금지 등이었다....

강원도 고성군 외금강면 온정리에 있는 바위. # 명칭 유래 금강산 만물상구역 만물상 입구 왼쪽에는 3개의 바위가 나란히 솟아 있다. 구름이 흘러가면 바위가 움직이는 듯하고 마치 하늘에서 신선이 내려오는 것 같다고 해서 붙여진 명칭이다. # 자연환경 삼선암을 구성하는 3개의 바위는 모두 30m를 넘는다. 여기에서는 동해의 푸른 바다를 한 눈에 볼 수 있다. 바위에는 활엽수와 침엽수가 자라고 있으며, 경치가 아름다워 북한의 천연기념물로 지정되었다. 신선암 주변에는 귀면암과 독선암이 있다. # 형성 및 변천 삼선암은 중생대...

서울특별시 관악구와 경기도 안양시에 걸쳐 있는 산. # 개설 삼성산(三聖山)은 해발고도가 480.9m이며, 면적은 10.9㎢이다. 삼성산은 교통이 편리하여 접근성이 좋고 관악산과 연결되어 있어 수도권 시민들이 많이 방문한다. 특히, 곳곳에 화강암이 노출되어 암봉과 깊은 골짜기가 형성되어 있는데, 삼막사를 비롯하여 염불사 · 안양사 등 다수의 사찰과 천주교 삼성산성지 · 안양예술공원 등이 위치해 있다. # 명칭유래 삼성산은 『신증동국여지승람(新增東國輿地勝覽)』에는 조선시대 금천현(衿川縣)의 진산으로 기록되어 있고, 조선 후...

경기도 안양시 만안구 삼성산(三聖山)에 있는 고려시대 태조가 창건한 암자. # 내용 대한불교조계종 제2교구 본사인 용주사(龍珠寺)의 말사이다. 고려 태조가 도승(道僧)인 능정(能正)을 위해 936년(태조 19)에 창건하고 안흥사(安興寺)라 하였다. 1407년(태종 7)에 왕명으로 중창하였고, 1856년(철종 7) 청허(淸虛)가 칠성각을 신축하였으며, 1904년과 1927년에 각각 중수되었다. 현존하는 당우로는 대웅전과 대웅전 후면 높은 암벽에 세워진 석불을 중심으로 하여 용화전(龍華殿)·산신각·대방·요사채 등이 암벽과 조화를...

경상북도 안동시 풍산읍에 있는 조선후기 ㅁ자형 정침과 사당으로 구성된 주택. # 내용 1985년 경상북도 민속자료(현, 민속문화유산)로 지정되었다. 1674년경에 건축된 것으로 전해진다. 산록의 앞뒤로 높낮이 차이가 있는 지형에 자리잡은 동향집으로, ㅁ자형 정침(正寢 : 집 안에서 가장 중심이 되는 집 또는 방)과 사당으로 구성되어 있다. 정침을 구성한 ㅁ자형 건물은 정면 5칸, 측면 5칸의 규모이지만 사랑채 부분이 동북각(東北角)을 차지하여 북쪽으로 1칸을 내밀어 정침의 정면은 6칸으로 늘어났다. 사랑채 부분은 정면...

일제강점기에 정운복(鄭運福)이 창시한 종교. # 내용 정운복은 1925년평안북도에서 나서 아버지 원강(元剛)을 따라 계룡산 암용추에 와서 백옥성(白玉聲) 밑에서 기도생활을 하였다. 백옥성이 사망하자 백옥성의 사위이기도 하였던 계속 수도에만 전념하는 생활한 결과 상당한 치병능력이 생겨 점차 사람들이 모여들고 특히 신도안 삼신당은 당시 독립운동을 하다가 숨어지내는 사람들의 은신처가 되기도 하였다. 1930년대 후반에는 서울의 삼각산에 기도 장소를 마련하고 삼각산과 계룡산 두 곳에서 조선 독립을 위한 기도를 하고 신도안 지서 ...

멥쌀로 두 번 덧술하여 빚는 술. # 내용 정월 첫 오일(午日)에 시작하여 오일마다 세 번에 걸쳐 빚는다고 해서 삼오주라고 한다. 『규곤시의방(閨壼是議方)』·『역주방문(曆酒方文)』 등에 기록되어 있다. 만드는 법은 『규곤시의방』에서는 정월 첫 오일에 정화수 여덟 동이를 항아리에 붓고 누룩가루 다섯 되와 밀가루 세되를 풀고, 깨끗이 씻은 멥쌀 다섯 말을 가루내어 쪄서 식혀 넣은 다음 둘째 오일에 깨끗이 씻은 멥쌀 다섯 말을 가루내어 쪄서 식혀 넣고, 셋째 오일에는 멥쌀 다섯 말을 물에 담갔다가 쪄서 식혀 넣었다가 익으면 먹는다...

조선 중기에 최립(崔岦)이 지은 한시. # 구성 및 형식 칠언율시로 그의 『간이집(簡易集)』 권6 정축행록(丁丑行錄)에 실려 있다. # 내용 이 시는 작자가 요양성(遼陽省)에서 삼월 삼짇날 망경루에 올라 주변의 뛰어난 경치와 자신의 회포를 읊은 작품이다. 작자는 개성사람으로, 차천로(車天輅)의 시, 한호(韓濩)의 글씨와 함께 송도삼절(松都三絶)이라는 칭호를 받을 만큼 문장으로 세상에 이름이 났다. 시의 내용은 다음과 같다. 성 위의 높은 누각 그 형세가 달리는 것 같은데 위태로운 사다리는 한번 밟으면 한번씩 놀라...

삼은(三隱)은 목은(牧隱) 이색, 포은(圃隱) 정몽주, 야은(冶隱) 길재(혹은 도은(陶隱) 이숭인) 등 은(隱)으로 끝나는 호를 가진 고려시대 후기의 세 학자를 일컫는다. 그 연원에 대한 별다른 기록이 없는 것으로 보아 구전되었을 것으로 추정하고 있다. 현존하는 대표적인 기록은 20세기 초에 제작된 「삼은각비문(三隱閣碑文)」이다. 그런데 1954년에 이병도의 『국사대관』에서 여러 사료를 소개하며 길재 대신 도은(陶隱) 이숭인(李崇仁)을 포함시켰다. 일제강점기 때의 학자, 문일평도 이병도와 같은 주장을 하였다. 학계에서는 두 가지 설이 모두 통용되고 있다.

정인보 작사·박태현 작곡으로 삼일절을 기념하는 노래. # 구성 및 형식 다장조 음계를 사용하고 4분의 4박자, 28마디의 곡이다. 7행의 시 각 행에 4마디씩 선율을 붙여 7개의 작은 음절로 구성되어 있어 전형적인 가요 형식에서 벗어난 길이의 곡이다. 각 행의 시작은 세 음절의 가사로 2분음표 하나와 4분음표 두 개를 사용하여 반복되는 리듬이고 그 뒤를 따르는 네 음절은 4분음표와 8분음표를 사용하여 부점(附點)으로 리듬에 변화를 주었으며 역시 반복적으로 사용되었다. 첫 번째 작은 악절부터 세 번째 작은 악절까지 첫 음의 높...

삼정은 18세기 이후 조선 왕조 국가 재정 운영에 있어서 근간인 전정(田政), 군정(軍政), 환정(還政)을 의미한다. 조선 전기 국가 재정은 전세, 군역, 공물로 운영되었으나, 17세기 이후 대동법의 실시로 공물이 지세화(地世化)되고, 환곡이 새롭게 주요 수입원으로 등장하면서 삼정 체제가 확립되었다.

삼정동 산성(三丁洞 山城)은 대전광역시 동구 판암동 성재산 정상부에 축조된 산성이다. 산성이 세워진 성재산은 해발 240m에 불과한 나지막한 산봉이지만 주변 지역을 한눈에 굽어볼 수 있다. 또한 대전~옥천 사이 마달령으로 들어가는 입구에 산성을 만든 것으로 보아 감시를 위해 축조한 것으로 보인다. 자연 할석으로 성을 쌓았으나 성벽 대부분이 붕괴되어 축성법을 살펴볼 수 있는 구간은 거의 없다. 산성과 관련된 부대시설로는 성내에 건물지가 있을 뿐이며, 남은 성벽에 비해 성내에 평탄면은 많이 남아 있는 편이다.

홋소리 또는 짓소리로 부르는 범패. # 내용 보통 홋소리로 부르며 짓소리 「정례성」은 악보상으로만 전하고 있을 뿐 오늘날에는 거의 불리지 않는다. 지심정례상래봉청시방상주일체불타야중(至心頂禮上來奉請十方常住一切佛陀耶衆) 지심정례상래봉청시방상주일체달마야중(至心頂禮上來奉請十方常住一切達摩耶衆) 지심정례상래봉청시방상주일체승가야중(至心頂禮上來奉請十方常住一切僧伽耶衆) 이라는 사설을 노래한다. 위의 사설처럼 지심정례(至心頂禮) 운운이 세번 나온다 하여 ‘삼정례(三頂禮)’라고 한다. 한편, 홋소리로 이 사설을 노래할 때는 끝까지...

1899년 서울에 설립되었던 인삼전매회사. # 개설 조선시대부터 일관되게 실시되어 온 인삼전매정책의 일환으로 우리나라 최초로 설립되었다. # 연원 및 변천 조선정부는 1606년(선조 39) 호조에서 삼상(蔘商)에게 일종의 허가장인 노인(路引)을 지급하고 이 노인을 가진 삼상만이 인삼무역에 종사하게 하였다. 1686년(숙종 12)에는 금삼사목(禁蔘事目)을 정해 인삼의 밀무역을 엄격하게 규제하였다. 1797년(정조 21)에는 인삼절목(人蔘節目)을 반포해 인삼의 경작, 증포소(蒸包所) 설치, 인삼무역관한 일반 규칙을 제정하였...

『삼정이정절목(三政釐整節目)』은 삼정의 문제를 개선하기 위하여 마련한 법령서이다. 전정, 군정, 삼정으로 대별되는 삼정은 19세기에 이르러서는 민란을 야기할 정도로 국가적 문제로 인식되었다. 1862년 임술민란이 발생하자 조선왕조는 삼정이정청(三政釐整廳)을 설치하여 삼정 문제를 해결하는 방안을 모색했는데, 그 결과물이 바로 『삼정이정절목』이다.