고려전기 풍수지리설에 일가를 이룬 도교인. # 내용 호는 무등산처사(無等山處士). 원중(元中)이라고도 한다. 청평거사 이자현(李資玄)과는 두터운 교우관계를 지니고 산천승지(山川勝地)를 탐방하여 도풍(道風)을 즐겼으며, 가야산에 은거하던 이중약(李仲若)을 월출산으로 인도하기도 하였다. 1105년(예종 즉위년)에는 지녹연(智祿延) 등과 함께 동계산천(東界山川)을 순시하는 등, 풍수지리설에 일가를 이루었다. 예종 때에 『도선밀기(道詵密記)』에 근거하여 남경(南京 : 서울)천도를 주장하였다.

일제강점기 때, 3·1운동의 기획과 실행에 가담한 민족대표 48인 중 한 사람으로, 고향인 황해도 곡산에서 독립만세시위를 주도한 독립운동가. # 생애 및 활동사항 황해도 곡산 출신. 1919년 3·1운동 때 중앙지도체 48인 중의 한 사람이다. 천도교신자로서 봉훈(奉訓)의 책임을 맡아 교세확장에 노력하던 중, 1919년 2월 7일 이종일(李鍾一)로부터 거족적인 독립운동에 관한 계획을 듣고 이에 적극 가담하기로 하였다. 28일에는 천도교 총수 손병희(孫秉熙)를 만나 자기의 결심을 밝히고 허락을 받았다. 이에 이종일로부터 독립선...

고려후기 청평산에서 단을 연마하여 자신을 수양하며 살았던 은사(隱士). # 내용 두류산에서 수도하던 최당(崔讜)·한유한(韓惟漢)과 같은 차원의 인물로 대세구칠(大世仇柒)의 일파이다. 단(丹)을 연마하여 자신을 수양하고, 과일과 나물을 먹고 화식을 입에 대지 않았다. 때때로 깊은 산속에 들어가 희귀한 약초를 찾고 바위에 앉아 천지자연의 기(氣)를 마셨다. 동료인 최당·한유한과 함께 자취없이 사라져서 수개월 동안 물외(物外)에 노닐고, 때로는 벗들과 술을 마시며 도를 의론하였다. 병자를 만나면 단약(丹藥)을 주어 생명을 구하고,...

일제강점기 때, 서울에서 3·1운동을 준비하고 참여했으며, 신간회의 발기인 겸 간사로 활동한 천도교인·정치인·독립운동가. # 생애 및 활동사항 호는 석운(石雲). 경기도 평택 출신. 보성전문학교 법과를 졸업하였다. 1919년 1월 중순경 손병희(孫秉熙)의 부탁으로 비폭력·대중화·일원화의 독립운동 3대 원칙을 기록해 동지들에게 전달하였다. 2월 중에 천도교 교단으로부터 독립운동 자금 5,000원을 인출해 이승훈(李昇薰)에게 전달해 기독교계의 독립만세운동을 지원하였다. 또한 2월 27일 보성사(普成社)에서 독립선언서의 인쇄를 돕...

이종린은 일제강점기 독립신문 주필, 천도교월보 사장 등을 역임한 언론인, 정치인, 종교인, 친일반민족행위자이다. 1883년 충남 서산 출생으로 1907년 성균관박사가 되었다. 이후 제국신문, 대한민보, 천도교월보 등에서 기자, 논설위원, 주필 등으로 활동하였다. 1919년 독립신문 주필 활동으로 3년 만기 복역 후 출소해 일제의 경제 수탈정책과 언론탄압에 저항하였다. 그러나 1937년 중일전쟁 발발 이후 일제의 전시동원체제에 협력하였다. 이종린의 일제강점기 활동은 친일반민족행위로 규정되어 『친일반민족행위진상규명보고서』에 상세하게 채록되었다.

일제강점기 때, 독립선언서에 서명한 민족대표 33인 중 한 사람으로, 제국신문 기자 겸 사장, 보성사 사장, 대한자강회 평의원 등을 역임한 언론인·천도교인·독립운동가. # 개설 본관은 성주(星州). 호는 묵암(默菴) · 옥파(沃坡), 도호(道號)는 천연자(天然子). 충청남도 태안 출신으로, 아버지는 이교환(李敎煥)이다. # 생애 및 활동사항 1873년(고종 10) 문과에 급제한 뒤 1882년 2월 박영효(朴泳孝)를 따라 일본에 다녀왔다. 1894년에는 보성보통학교 교장으로 취임해...

고려전기 국가 재초소로 도관 복원궁 건립을 주도한 도교인. 도사(道士). # 내용 본관은 경주(慶州). 자는 자진(子眞), 호는 청하자(靑霞子). 7대를 이은 명문출신으로 어머니 이씨(李氏)가 꿈에 도사를 나타내는 노란색의 관을 보고 임신하였다. 어려서부터 유학을 닦는 한편 도장(道藏)을 탐독하고 도풍(道風)을 섬겼다. 출가하여 가야산에 은거하며 스스로 청하자라 칭하고 수련을 쌓다가, 나중에 처사(處士) 은원충(殷元忠)과 선사(禪師) 익종(翼宗)의 주선으로 월출산으로 옮겨 일재(逸齋)를 짓고, 『황정경 黃庭經』에 의지하며 부...

개항기부터 해방 이후까지 생존한 천도교인 이돈화가 천도교의 종지인 인내천사상을 체계적으로 정리한 교리서. 천도교교리서. # 개설 이돈화(李敦化, 1884~1950)는 천도교의 대표적인 이론가로 1902년 동학에 입교하여 천도교 기관지 『신인간(新人間)』과 종합지 『개벽(開闢)』등을 창간하고 편집을 맡았다. 본서는 천도교의 종지(宗旨)인 인내천(人乃天) 사상을 확립하기 위해 간행한 것으로 ‘인내천’을 천도교의 목적이라고 강조하였다. # 서지적 사항 인쇄본. 1권(288쪽). 1924년 3월 30일 개벽사출판부에서 초판을 발행...

조선후기 학자 이근중이 인도(人道)의 뜻에 대해 자신의 견해를 피력한 도설서. 유학서. # 개설 19세기 전반에 학자인 이근중이 인도(人道)의 뜻에 대해 자신의 견해를 피력한 책이다. 이근중은 자가 군옥(君玉), 본관이 전의(全義)이다. 부(父)는 이지민(李志敏)이고, 조부는 이장회(李章會), 증조부가 이익배(李益培)이며,서당(西堂) 이덕수(李德壽)가 종고조이다. 1817년(순조 17) 별시에 을과 1등으로 급제하였고, 홍문관 수찬를 지냈으나 자세한 인적사항은 밝혀진 바 없다. # 편찬/발간 경위 1837년(헌종 3)의 서...

일제강점기 때, 독립선언서에 서명한 민족대표 33인 중 한 사람으로, 천도교 도사 등을 역임한 천도교인·독립운동가. # 생애 및 활동사항 호는 연암(淵菴). 평안남도 중화 출신. 천도교인으로 민족대표 33인 중 한 사람이다. 24세 때 동학에 입교하였고, 1894년 동학혁명에 참여하였다. 그 뒤 1912년 천도교 도사(道師)가 되어 평양에서 포교에 전력하였다. 독립운동의 기운이 고조되던 1919년 2월 25일경 천도교의 기도회 종료보고와 고종(高宗)의 국장(國葬)을 참배하기 위하여 서울에 올라갔다가, 손병희(孫秉熙)·권동진...

1922년 보성사 사장 및 사원 일동이 한국의 독립을 선포한 선언서. # 개설 1919년 3·1운동 때의 감격을 재현하기 위해 작성한 선언문이다. 선언문의 기초자는 이종일이다. # 편찬/발간 경위 이종일은 3·1운동 당시 민족대표 33인 중의 한 사람으로 일제에 잡혀 징역 3년을 선고받았다. 그는 3년 동안 감옥에서 복역하는 중 재거의 기회 포착을 꾀하며, 서울 시민과 합세해 독립선언문을 낭독하고 만세시위운동을 전개할 결심을 하고 있었다(독립선언문의 초안도 그 자신이 직접 옥중에서 작성해 둔 것으로 보인다). 1921년...

고려 후기 건축에 관한 모든 공역(工役)을 관장하기 위하여 설치되었던 관청. # 내용 도교서(都校署)의 후신이다. 고려의 관제정비기인 문종 때 세워진 도교서에는 목업(木業)·석업(石業)·조각장(彫刻匠)·석장(石匠)·장복장(粧覆匠)·이장(泥匠) 등의 전문기술인이 소속되어 있어 이미 목종 때 설치된 장작감(將作監)과 함께 당시 토목공사를 주관하였다. 그러나 1308년(충선왕 즉위년)에 충선왕은 도교서를 혁파하여 잡작국으로 고치고, 직제로는 사(使, 종5품)·부사(副使, 종6품)·직장(直長, 종7품)을 두었다. 휘하의 이속(吏...

일제강점기 때, 보성사 총무, 천도교 서울교구장 등을 역임하였고, 『제국신문』, 『만세보』, 『대한협회회보』 발행에 힘쓰며 애국계몽운동을 전개한 천도교인·독립운동가. # 개설 본관은 덕수(德水). 자는 자안(子安), 호는 동암(東菴). 아버지는 장호(張浩)이다. # 생애 및 활동사항 1898년 8월 이종일(李鍾一) · 유영석(柳永錫) 등과 함께 『제국신문(帝國新聞)』 창간, 보급에 참여하였다. 1906년 6월 오세창(吳世昌) · [이인직(李人稙)](E0...

재초도감은 고려 후기에 도교 제사를 관장하던 관청이다. 충선왕 때에 정사색(淨事色)을 개편하여 등장하였으며, 성신(星辰)에 대한 도교 제사인 초제(醮祭)를 지내는 것을 담당하였다. 1391년(공양왕 3)에 폐지되었다.

정도교는 1917년 이순화가 창시한 종교이다. 서간도에서 기독교 생활하던 이순화는 1917년 3월에 하나님의 계시를 받고 만주 봉천(奉天)에서 정도교를 창립하였다. 신앙의 대상은 ‘무극성불아부지’, ‘생줄조물주’, ‘하나님천주’, ‘천지부모님’이다. 또 천황, 지황, 인황, 성부, 성모, 성자, 천인신불을 삼위일체의 신으로 신봉한다. 교조 이순화는 ‘무극성불아부지’로부터 대업을 이을 명을 받았기 때문에 ‘대주님’ 혹은 ‘주님’으로 호칭된다. 주요 경전은 『정도교법문』, 『정도교성가』, 『이순화씨사기』 등이다.

정사색은 고려 후기에 도교 제사를 관장하였던 관청이다. 고종 때에 성신(星辰)에 대한 도교 제사인 초제(醮祭)를 지내기 위해 궁궐 안에 설치한 관청으로, 성신에 대한 초제를 지냈다는 기록을 통해 도교 계통의 초제를 담당한 기구였음을 짐작할 수 있다. 충선왕 때에 재초도감으로 바뀌었다.

1925년 10월에 서울에서 조직된 농민운동단체. # 개설 조선 농민의 교양과 훈련을 목적으로 하여 서울 종로의 기독교청년회관에서 창립하였다. # 연원 및 변천 천도교청년당(天道敎靑年黨)의 김기전(金起田) · 조기간(趙基栞) · 이돈화(李敦化) · 박사직(朴思稷) 등과, 농민운동에 관심이 많은 이성환(李晟煥, 동경유학생) · 선우전(鮮于全, 동아일보사촉탁) · 이창휘(李昌輝, 변호사) · 박찬희(朴瓚熙, 동아일보기자) · 김준연(金俊淵, 조선일보기자) · [...

조국통일민주주의전선 소속의 조선로동당 외곽단체로서 북한 종교단체(조선불교도연맹, 조선그리스도교연맹, 조선카톨릭교협회, 조선천도교회 중앙지도위원회, 조선정교위원회)의 협의체. # 연원 및 변천 조선종교인협의회는 1989년 5월 조선불교도연맹, 조선그리스도교연맹, 조선카톨릭교협회, 조선천도교회 중앙지도위원회, 조선정교위원회를 포괄하는 제 종교단체의 협의체로 결성되었다. 1980년대 말 남북대화 및 통일논의의 대남선전과 종교 분야의 국제적 교류 및 협력 강화를 위한 창구역할을 목적으로 설립되었다. 이는 탈냉전 이후 남북 대화 및 국제...

1946년 설립된 북한의 종교단체. # 개설 1946년 2월 1일 소련군정의 인가를 받아 설립된 ‘천도교 북조선종무원’을 모체로 하여 탄생하였다. 청우당이 1946년 2월 8일 창당된 이래 현재까지 계속 존속해 오고 있는 반면, ‘천도교 북조선종무원’은 1949년 사라졌다가 1974년 2월 15일 현재 ‘천도교회중앙지도위원회’라는 이름으로 출현하였다. 이 단체는 1970년대 재출현 이후 부터 대남선전활동에 이용되고 있으며, 1986년 4월 천도교 창도 126주년 기념행사를 처음으로 개최한 후 부터는 해마다 북한의 대외정책을 ...

1988년 결성된 북한의 종교단체. # 내용 1987년 10월 결성준비위원회가 구성된 후 9개월간의 준비작업 끝에 조선천주교인협회라는 이름으로 1988년 6월 30일 발족되었다가 1999년 6월 조선카톨릭협회로 개칭되었다. 카톨릭신자 수는 약 8백 여명 정도인 것으로 알려져 있으나 사제는 없다. 이에 따라 주로 신도회장이 공소예절을 인도해오고 있으며, 해외에서 방북한 신부가 미사를 봉헌하기도 하는데 최초의 미사는 87년 6월 로마 교황청에서 파견된 장익(張翼) 신부가 집전했다. 북한은 1989년 7월 제13차 세계청년학생축...