경상북도 울진군 울진읍 읍내리에 있는 공립초등학교. # 연원 및 변천 1912년 4월 1일 학교 설립 인가에 따라 5월 25일 울진공립보통학교로 개교하였다. 개교 시 2개 학급에 학생 수는 53명이었다. 1938년 4월 1일 울진동공립심상소학교로 교명을 바꾸고, 1941년 4월 1일 다시 울진동공립국민학교로 이름을 바꾸었다. 1945년 12월 1일 울진국민학교로 교명을 바꾸었다. 1982년 3월 1일 교육부 지정 과학교육연구학교를 운영하였고, 1996년 3월 1일 울진초등학교로 교명을 바꾸었다. # 현황 교육목표는 인성교육...

충청남도 보령시 웅천읍 대천리에 있는 공립초등학교. # 연원 및 변천 1905년 4월 남포공립보통학교에서 분리되어 개교하였다. 1909년 5월 보조보통학교로 지정되었으며, 1911년 2월 갑종보통학교로 승격되었다. 1917년 11월 화정공립보통학교, 1928년 2월 웅천공립보통학교, 1938년 4월 웅천공립심상소학교로 각각 개칭되었다. 1941년 4월 황교 간이학교(1934년 5월 개교)를 황교분교장으로 통합하였다. 1943년 4월 웅천공립국민학교로 개칭되었다. 해방 이후 1946년 1월 웅천국민학교로 개칭되었으며, 1948...

『원각경대소석의초』는 당나라 종밀의 『원각경』 주석서인 『대방광원각경대소』에서 어려운 문구를 가려 뽑아 종밀이 다시 저술한 책이다. 이 책은 순천 송광사 소조 사천왕상 복장에서 발견된 전적으로 고려 교장으로 간행된 책을 조선 전기의 간경도감에서 복원하였다. 또한 일본의 고산사에 소장된 송의 중간본을 저본으로, 1252년에 신카이〔心海〕가 교정한 필사본도 있다.

조선전기 승려 기화가 『원각경』을 풀이한 주석서. 불교서. # 내용 3권 1책. 목판본. ‘원각경함허당득통해(圓覺經涵虛堂得通解)’라고도 한다. 우리나라 불교강원에서 사용된 『원각경』의 해설서로는 당나라의 규봉(圭峰)이 지은 『원각경대소(圓覺經大疏)』 16권이 있으나, 이 책의 내용이 기화의 의견과 크게 어긋나는 것이 있으므로 새롭게 이 책을 저술하게 되었다. 그리고 『원각경대소』에는 총설로 교기인연(敎起因緣)·장승분섭(藏乘分攝) 등의 10문을 나누어서 총판하였으나, 기화는 경의 요지를 밝히는 데 주력하였을 뿐 따로 문을 나누어서...

서울 광화문 새문안교회 부근 야주현(夜珠峴)에 세워졌던 개화기의 사설극장. # 개설 이 극장은 1902년에 협률사(協律社)라는 이름으로 설립되었다. 협률사가 1906년에 문을 닫자 극장 건물이 한동안 관인구락부(官人俱樂部)로 사용되다가, 1908년 7월 박정동(朴晶東)·김상천(金相天)·이인직(李人稙) 등이 건물을 임대받아 내부수리를 하고 원각사라는 극장을 만들었다. 그들은 전속단체를 재구성하여, 김창환(金昌煥) 등 명창(남자) 40명과 가기(歌妓, 여자) 24명 등 64명의 배우를 두었다. 당대 최고의 국창(國唱) 이동백(李...

해방 이후 홍익대학교 공예과 교수를 역임한 교육자. 도예가. # 생애 1920년에 서울에서 출생하여 홍익대학교 미술학부에서 서양화를 전공하고 서양화 작업을 하다가 도예로 전환한 작가이다. 처음 도예를 접한 것은 1958년 한국수공예시범소(韓國手工藝試範所, 공예시범센터)를 통해서였다. 회화과를 졸업하고 조교를 하면서 부분적으로 도예수업을 진행하다가, 대학원 진학 후 1967년 교수로 임용되었다. 1968년 일본 도쿄예술대학(東京藝術大學)에서 2개월간 일본의 도예를 경험했고, 같은 해 미국의 알프레드대학(Alfred Universi...

남북국시대 통일신라의 아찬으로 집사성 중시를 역임한 관리. # 내용 진골 출신으로 703년 7월에 집사성 중시 원훈(元訓)이 물러남에 따라 원문이 아찬(阿飡)의 관등으로서 임명되었다. 성덕왕 때에는 중시가 자주 바뀌었다. 아찬 원훈이 성덕왕의 즉위 직후인 원년 9월에 임명되었으나 1년도 못 되어 이듬해 7월에 원문이 중시가 되었다. 그리고 중시는 대개 대아찬 이상의 관등을 가진 자가 임명되었으나, 성덕왕대에는 원훈·원문, 다음의 신정(信貞) 등이 거듭 아찬의 관등으로 임명된 것이 주목된다. 705년 정월에 죽을 때까지 1년 ...

쌀을 갈아 싸라기로만 쑨 죽에 설탕·약소주를 타고 얼음으로 차게 식힌 죽. # 내용 『시의전서(是議全書)』에 장국원미법과 소주원미법이 기록되어 있다. 만드는 법은 먼저 멥쌀을 깨끗하게 씻어 일어 건져 다시 말린다. 이것을 맷돌에서 쌀알이 반씩 갈라질 정도로 간 다음 체에 쳐서 가루는 제거하고 싸라기만을 거두어놓고, 솥에 물을 끓이다가 팔팔 끓을 때 싸라기를 넣고 농도를 조절하면서 죽을 쑤는데 보통 흰죽보다 약간 되직하게 쑨다. 알맞게 퍼졌을 때 죽그릇을 찬물에 채워 식힌 다음 약소주와 설탕을 가미하여 얼음을 띄워 차게 하여 ...

천판의 형태가 둥근 소반. # 내용 통이 큰 아름드리 나무를 이용하여 굽다리까지 한꺼번에 깎아 만든 통반(쟁반소반)을 일컫는 경우도 있으나, 일반적으로는 다리의 형태에 관계없이 천판이 둥근 것을 총칭한다. 종류는 크기에 따라 대원반·중원반으로 나누고, 다리의 형태에 따라 두리반［八面床］·쟁반소반·호족원반(虎足圓盤)·구족원반(狗足圓盤) 등으로 나눈다. 마감은 흑칠보다는 주칠이 많다. 조선시대의 궁중용 기물을 도해한 『진찬의궤(進饌儀軌)』에 의하면, 원반은 수라상이나 잔칫상 차림에 있어서 주반(主盤)의 위치를 차지하였던 것으...

전북특별자치도 익산시 신용동에 위치한 원불교 관련 박물관. # 개설 및 설립목적 원불교 교조인 소태산(少太山)박중빈(朴重彬)의 종교이념을 형상화시켜 전시하고 역대 원불교 관련자료 및 역사적인 유물을 수집, 보존, 전시함으로써 대중들에게 원불교와 그 역사를 알리고 박중빈의 사상과 정신을 이해시키고자 설립되었다. # 연원 및 변천 1979년 원불교 반백년기념관 3층에 원불교중앙박물관으로 개관하였다. 1991년 박중빈 탄생 백주년을 맞이하여 소태산대종사기념관을 건립하여 이전하였다. 이후 2002년 5월 건물 1동을 증축한 후 ...

북한의 행정구역상 강원도 원산시 송천동에 있는 금송. # 내용 북한 천연기념물 제195호. 금송은 원산 농업대학 본청사 앞마당에서 자라고 있다. 밑은 회양목으로 생울타리를 하였고, 옆에서는 전나무, 벚나무 및 단풍나무 등이 자라고 있다. 원산금송이 자라고 있는 토양은 화강 편마암에 생긴 산림밤색 토양이고 모래메흙이며 토심이 깊고 토양수분이 적당하다. 이 지역의 연평균 기온은 10.4℃이고 연평균 강수량은 1,406.3㎜이다. 금송은 1890년에 약 30년생 되는 나무를 심었다고 한다. 높이는 18m, 뿌리목 둘레는 2.0...

1883년(고종 20) 민간에 의해 함경남도 원산에 설립되었던 중등학교. # 개설 종래 한국 최초의 근대 학교로 알려진 배재학당보다 2년 앞서 설립된 것이 밝혀져, 한국 최초의 근대 학교로 일컬어진다. # 설립목적 원산은 1880년 4월 개항과 동시에 일본인 거류지가 만들어지고, 일본 상인들의 상업활동이 시작되었다. 덕원·원산의 지방민들은 일본 상인의 침투에 대한 대응책을 세워야 할 것을 절감하였다. 이에 그들은 새로운 세대에게 신지식을 교육하여 인재를 양성하여 외국의 도전에 근본적으로 대응하고자 했다. # 연원 ...

삼국시대 신라의 원광의 제자. 승려. # 내용 진평왕 때의 승려인 원광(圓光)의 제자로, 유람을 좋아하며 북으로는 구도(九都)에 이르고, 동으로는 불내(不耐)를, 서로는 연(燕)과 위(魏)를 다녀왔다. 뒤에 제경(帝京)에 이르러 지방풍속을 익혔고 불경을 연구하여 큰 줄거리와 이치에 통달하였고, 만년에는 마음공부에 힘썼다. 경사(京師)에 있을 때 도행(道行)으로 유명하였는데, 소우(蕭瑀)가 왕에게 청하여 남전(藍田)의 진량사에 있게 하였으며, 도를 묻기 위해 찾아오는 사람이 끊이지 않았다고 한다.

삼한시대 마한의 소국. # 내용 마한 54소국 중의 하나이다.『삼국지(三國志)』위서 동이전 한조(韓條)에 수록된 여러 삼한 소국 이름의 표기는 당시의 중국 상고음에 따랐을 것인데, 그 음은 대체로 우리의 한자음에 가깝다. ‘원양국’의 ‘원(爰)’은 중국 고음이 ‘ji○○n’이고, 북경음은 ‘uan’이다. ‘양(襄)’은 중국 고음이 ‘siang’, 북경음이 ‘siang’이다. 그 위치는 명확하지 않지만, 지금의 경기도 화성시 남양동 일대로 비정하는 견해와 경기도 파주·연천방면으로 추정하는 견해가 있으나 정확하지 않다. 마한...

핵분열 연쇄반응을 통해서 발생한 에너지로 만든 수증기로 터빈발전기를 돌려 전기를 생산하는 발전방식. # 개설 2차대전 후 미국에서는 원자력을 원자탄이 아니라 전기 에너지 생산에 이용하는 소위 원자력의 평화적 이용 (Atoms for Peace) 계획이 발표되었고, 이에 따라 미국, 영국 등지에 상업용 원자력 발전소가 건설되었다. 그후 프랑스, 일본, 독일, 캐나다뿐만 아니라 인도나 한국에도 상업용 원자력 발전소와 연구용 원자로가 퍼져갔다. 원자력발전소에서는 핵분열시 많은 양의 방사성 물질이 생성되고 이들 물질이 붕괴할 때 다...

원전은 조선시대에 관의 숙박시설인 원(院)의 운영에 필요한 경비를 충당하기 위하여 원주(院主)에게 주어진 토지이다. 조선 초기, 국가적 차원에서 원의 운영을 통제하려는 노력을 취하였고 원주에게 일정한 토지가 분급되었다. 원전은 전제(田制) 개혁 때부터 등장하였는데 세종 대에 국용전제(國用田制) 시행으로 토지 결수가 축소되었다. 『경국대전(經國大典)』에서 원전은 대로(大路) 1결 35부, 중로(中路) 90부, 소로(小路) 45부로 더욱 줄어들었고 ‘자경무세(自耕無稅)’ 토지로 규정되었다.

원주 고판화박물관 소장 덕주사판 불설아미타경(原州 古版畵博物館 所藏 德周寺版 佛說阿彌陀經)은 조선 전기 충청도 충주 덕주사에서 간행된 불경이다. 이 불경은 1572년(선조 5) 충주의 덕주사에서 간행된 판본이다. 『불설아미타경(佛說阿彌陀經)』은 『육경합부(六經合部)』에 편입되어 간행된 사례는 제법 있다. 그러나 사찰에서 『불설아미타경』을 별도로 간행한 사례는 많지 않은데, 1525년(중종 20) 안동 광흥사(廣興寺)에 이어 덕주사에서도 16세기 후기에 이르러 간행하게 된 것이다.

원주 고판화박물관 소장 용천사판 불설아미타경(原州 古版畵博物館 所藏 龍泉寺版 佛說阿彌陀經)은 조선 전기 전라도 담양의 용천사에서 간행한 불경이다. 이 불경은 1577년(선조 10) 담양의 용천사에서 간행된 판본이다. 담양 용천사는 전라도 지역의 큰 규모의 사찰로 1570년(선조 3) 이후 임진왜란 이전까지 18종의 불서를 간행하는 등 남쪽의 송광사(松廣寺)와 함께 큰 역할을 담당한 사찰이었다. 이때 간행된 『불설아미타경』에는 25개의 변상도(變相圖)와 아미타삼존내영도(阿彌陀三尊來迎圖) 그리고 용선도(龍舩圖)가 있다.

강원특별자치도 원주시 반곡동에 있는 공립고등학교. # 연원 및 변천 1945년 8월 이중연(李重淵)을 중심으로 한 지역 유지들이 사재를 모아 일본인 학교인 원주심상소학교를 인수하고 학생 25명을 모집하여 9월 21일 사립 신명여학교(新明女學校)로 개교하였다. 1946년 10월 공립으로 개편되어 원주여자중학교로 개칭하였고, 초대 교장으로 이중연이 취임하였으며, 6학급으로 편성하였다. 1950년 6월원주여자상업중학교로 개칭하여 상과 8학급을 설치하였고, 학제 개정에 따라 1951년 9월원주여자중학교와 3학급 편성의 원주여자상업...

삼한시대 마한의 소국. # 내용 마한 54소국 중의 하나이다. 『삼국지(三國志)』위서(魏書) 동이전(東夷傳) 한조(韓條)에 삼한의 여러 소국 이름이 열거되어 있다. 이들 나라 이름은 당시의 중국음에 따라 한자로 표기한 것이다. 그러므로 삼한 소국의 이름과 위치비정은 중국 고대음에 따라 풀이해야만 한다. 중국 고대의 북방음은 현행 우리 나라의 한자음에 가까운데, 이는 우리나라의 한자음이 중국 고대의 북방음인 한음(漢音)을 따랐기 때문이다. 원지국의 ‘원(爰)’은 중국 고대음이 ‘jwean’이고, 북경음은 ‘uan’이다. ‘...