사회사상이란 사회적 동물로서의 인간이 구성한 공동체, 즉 ‘사회’의 구조, 변동, 병리 현상, 이상형 등을 종합적으로 연구하는 학문이다. 사회사상은 ‘광의의 사회사상’과 ‘협의의 사회사상’으로 구분된다. 전자는 인간이 역사적으로 공동생활을 영위하는 가운데 자신이 소속된 공동체와 관련하여 전개해 왔던 일련의 성찰적 의식을 포괄적으로 지칭하는 개념이라면, 후자는 19세기 이래 서양 사회가 일련의 정치 혁명과 산업 혁명을 거치며 등장한 ‘사회학’과 사실상 그 외연과 내포를 같이하는 개념이다.

북한주민을 통제하며 당과 수령, 국가와 사회주의제도를 보위하고 사회질서를 유지하는 국무위원회 직속 기관. # 내용 사회안전성은 경찰 기능을 가진 국가기관으로서 국무위원회 직속기관이며, 인민무력성과 국가보위성과 같은 북한 최고 권력기관의 하나이다. 사회안전성의 기본 임무는 ‘사회의 안전질서를 유지하고 국가와 인민의 재산과 생명을 보호’하는 데 있지만, 가장 중요한 임무는 북한식 사회주의 건설에 방해되는 요소를 적발 · 제거하며, 당 독재를 강화하고 전체 주민을 통제하는 데 있다. 그 외 반국가행위 및 반혁명행위 적발 · 처벌, 주...

제5공화국이 사회정화업무의 효율적인 수행을 위하여 1980년 11월 1일 발족한 국무총리 소속의 기구. # 개설 제5공화국 정부는 정부와 사회를 포괄하는 정화운동을 주도하며 국민의식개혁 운동의 성격을 지니면서 동시에 각종 제도의 개선을 통한 반부패 환경을 조성하고자 하였다. # 내용 사회정화분과위원회는 「국가보위비상대책위원회」의 ‘정화운동기획단’에서 출발한다. 이를 통해 제5공화국정부는 자신들의 취약한 정치적, 도덕적 정당성을 위장하기 위해 국무총리 산하의 중앙행정기관으로 사회정화위원회를 설립하는데 이는 박정희대통령의 새마...

사회화는 개인이 사회적 규범과 가치를 학습하고 수용하고 실행하는 과정이다. 사회는 끊임없이 변하는데, 이때 개인은 새로운 환경에 처하게 되고 그에 적응해야 한다. 또한 개인은 평생 동안 사회적 규범과 기대를 이해하고 사회의 가치와 신념을 수용해서 사회의 능숙한 구성원이 되어야 한다. 사회화의 기능은 개인이 사회의 지배적인 규범과 가치를 기꺼이 따름으로써 사회가 질서와 안정을 이루도록 하는 데 있다.

승정원에서 세조와 신하들이 주고 받은 시를 수록하여 1457년에 간행한 시문선집. 어제. # 내용 1책. 초기갑인자를 이용한 고활자본. 1457년(세조 3) 승정원(承政院)에서 편찬하였다. 1457년 겨울, 왕이 경회루 근처에서 신하들과 활쏘기를 한 뒤 어렸을 때 전갑(箭匣)에 써두었던 시를 신하들에게 보이고 화답하는 시를 쓰게 하였다. 며칠 뒤 다시 활쏘기를 하고 잔치를 열어 군신간에 정을 두터이하는 자리에서 직접 신하들과 시를 주고받았으며, 승정원에 명하여 그 시들을 편집하게 함으로써 이루어진 책이다. 첫머리에 신숙주...

조선전기 개국공신의 영정을 모신 전각. # 내용 1392년(태조 1) 조선이 개국한 뒤 공신을 책봉하고, 한(漢)나라의 영대(靈臺), 당(唐)나라의 능연각(凌煙閣)에 개국공신의 영정을 둔 제도를 본떠 장생전(長生殿)을 설치하였다. 여기에 배극렴(裵克廉)ㆍ조준(趙浚)ㆍ정도전(鄭道傳) 등 개국공신의 영정과 태조의 상(像)을 봉안하였다. 1411년(태종 11)에는 장생전을 헐고 사훈각을 지어 공신들의 영정만을 봉안하였다. 1413년 사고(史庫)를 여기에 옮겨 두기도 하였다. 그 뒤 1433년(세종 15) 북부 관광방에 옮겨 지으면...

조선 후기에 김려(金鑢)가 지은 한문소설. # 구성 및 형식 삭낭자라는 이인(異人)에 관한 전기소설로, 『담정유고(藫庭遺藁)』 권9 「단량패사(丹良稗史)」에 실려 있다. # 내용 삭낭자의 성은 홍(洪)으로 견성(甄城 : 全州의 옛 이름)에 사는 거지였다. 그는 새끼를 꼬아 망태기를 만들어 길을 갈 때는 메고 다녔으며, 밤에는 반드시 그 속에서 잠을 잤으므로, 스스로 삭낭자라 하였고, 남들도 역시 그를 삭낭자라 불렀다. 나이를 물으면 언제나 스무 살이라고 대답하였다. 바둑을 잘 두었는데 고수와 두거나 하수와 두거나간에 단...

조선후기부터 대한제국기까지 생존한 의병장 이순구가 이한구·정순기·정환직 등의 의병활동에 관하여 저술한 의병록. # 내용 목활자본. 이순구(李純久)가 엮었다. 권두에는 권두사가 있고 권말에는 참동계(參同稧)의 시종(始終)과 소서(小序)가 있다. 권두사에는 조선의 자연환경과 입지적 조건을 기술하면서 1592년(선조 25)에 있었던 임진왜란 당시의 의병활동을 묘사하고, 또한 임진왜란 이후 조선의 정치·경제·사회 등 각 분야에 걸쳐 변화된 사항을 기술하였으며, 이어 한말 일본의 조선침략과정과 이에 대항한 의병활동을 싣고 있다. ...

유럽 남부 이탈리아반도의 중북부에 있는 공화국. # 개관 정식 명칭은 산 마리노공화국(Republic of San Marino)으로, 아드리아 해안에 위치한다. 국경이 이탈리아에 둘러싸여 있는 내륙국으로, 면적은 61㎢, 인구는 3만 3020명(2015년 현재), 수도는 산 마리노(San Marino)이다. 전체 인구의 약 95％가 이탈리아계의 산마리노인과 이탈리아인이며, 이탈리아어를 사용하며, 가톨릭교를 신봉한다. 수도인 산 마리노 북쪽에 세라발레를 중심으로 약간의 산업권이 형성되어 있고, 밀·귀리 등의 농산물을 경작하...

아이를 낳기 위하여 임시로 지은 주거건축물. # 내용 여기서 막은 허름한 집을 지칭하는 것으로, 주막(酒幕)·여막(旅幕)·한증막(汗蒸幕)·원두막 등이 그러한 용례이다. 그런데 산막은 그러한 용례에 따른다기보다 민간신앙에서 금기사례에 속한다. 동제를 행함에 있어서 꺼리는 것이 많이 있고, 더구나 동제의 성과를 이루기 위해서 반드시 요청되는 것이 곧 금기이다. 마을 안에 아무런 불결(不潔)·부정(不淨)·오예(汚穢)가 없이 항상 깨끗해야 효험이 있다고 믿어지기 때문이다. 이러한 불결물에 소속되는 것 가운데 하나가 피이고, 이 ...

1920년부터 일제가 조선을 자국의 식량공급기지로 만들기 위해 추진한 쌀 증식정책. # 개설 토지조사사업을 통해 농업 부문의 식민지적 재편을 완료한 일본 제국주의가 제1차 세계대전을 계기로 급성장한 일본 독점자본의 요구에 부응, 조선을 자국의 식량공급기지로 삼기 위해 1920년부터 3차에 걸쳐 추진한 식민지 경제정책이다. 제1차 계획은 1921년부터 1925년까지의 5개년 계획이었다. 제2차 계획은 1926년부터 1935년까지의 10개년 계획이었다. 그런데 10개년 계획이 1934년에 중단된 것은 조선미의 대일수출 증대로 일...

함경남도 원산지역의 옛 지명. # 내용 본래 신라의 매시달현(買尸達縣)이었는데 경덕왕이 산산현(蒜山縣)으로 고쳐 정천군(井泉郡:지금의 德源)의 세 영현 중의 하나로 삼았다. 이 곳은 통일신라 때부터 국경지역이었고 고려 때도 동북지역의 국방상 요충지였으므로, 고려 태조가 이곳에 진(鎭)을 설치하고 진명현(鎭溟縣)으로 고쳤다. 당시 동계(東界) 관할이었던 이 곳은 원산현(圓山縣) 또는 수강원산(水江圓山)으로 불리다가 조선 말기에 원산으로 바뀌었다. 매시달이나 산산의 지명유래는 같은 의미를 가지는데, 매(買)는 물, 시(尸)는 산...

1960년 계정렬(桂貞烈)이 부산광역시 부산진구 금정동에서 설립한 종교. # 내용 교주 계정렬은 1919년 평안북도 선천군 신부면 원동리에서 태어나 유아시절부터 기독교를 신봉하였다. 18세 때 혼인하였으나 남편과 사별하고 월남(越南)하여 1964년 35세 때 이리에서 부산 동래구 온천동으로 이사해 동래 제일교회 집사로 신앙생활을 하다가 한때 박태선(朴泰善) 장로의 전도관에 다녔다. 1960년 5월 11일 새벽기도시간에 하나님의 음성으로 “산으로 들어가 지상천국을 건설하라.”는 계시를 받게 되었다는 것이다. 그 뒤 동래산성 금...

부산광역시 동래구 금정산성 주변에서 전통적으로 빚어온 쌀 막걸리. # 내용 이곳에서 막걸리를 빚기 시작한 것은 300여년 전으로 오(吳)·장(張)·김(金)의 3성이 정착하면서부터라고 한다. 이곳은 토질이 척박하여 3개월 양식이 될 정도의 소출만 나므로, 생계를 유지하기 위하여 밀누룩을 만들어 내다 팔았다고 전한다. 이 누룩은 노르스름한 곰팡이가 피고 고소한 냄새가 나는 황국균 누룩으로 만주·일본까지 팔려가던 특산품이었다. 이렇게 좋은 누룩과, 동래부사가 군졸을 시켜 날라다 먹을 정도로 정결하고 맛이 있었던 이곳의 좋은 물...

산수화는 산과 강 등의 자연경관을 소재로 그린 동양화이다. 자연을 무생명의 존재가 아니라 살아 생동하는 존재로 인식하는 동양 특유의 자연관이 반영되어 산수화도 기운생동해야 한다는 사고가 바탕에 깔려 있다. 우리나라에서는 삼국시대 이래 중국에서 유행한 다양한 화풍을 수용하여 우리 고유의 산수화 양식을 창조해 왔다. 고구려 고분벽화와 백제·신라의 공예품에서 산수 표현의 양상이 확인되며, 고려시대에는 산수화가 본격적으로 제작되었다. 조선시대에는 산수화가 크게 발달하여 작품들이 상당수 전해지는데, 후기에는 진경산수화와 남종화가 유행하였다.

1980년대 후반부터 진행된 새로운 국제분업구조 속에서 한국경제의 지위상승을 도모한 정책. # 내용 1980년대 말부터 시작되어 1990년대 초반 본격화된 한국 자본주의의 산업구조조정은 국제경제 질서의 움직임에서 촉발되었다. 미·일간의 국제수지불균형의 심화에서 시작된 통상마찰은 ‘엔고’와 함께 ‘3저 호황’을 창출했고, 이로부터 한국 등 아시아 신흥공업국들은 일본과 경쟁적 관계에 있는 산업분야에서 대미수출시장을 급속히 확대했다. 그러나 1988∼1989년 들어 한국 경제는 성장 기조가 위축되었다. 가격변수를 통한 조정(원화의...

찹쌀가루 반죽을 납작하게 말려 기름에 튀긴 다음에 튀긴 밥알이나 깨를 꿀과 함께 묻힌 음식. # 내용 연례나 제례에서 필수음식으로 쓰이는 과정류^4]이다. 산자의 어의에 대해 [『성호사설(星湖僿說)』에는 “쌀알을 튀기면 마치 꽃처럼 부풀어 벌어지므로, 이렇게 만든 고물을 묻힌 유전병류를 산자라 한다.”고 하였다. 즉, 산자는 고물[^1]의 모습에서 붙여진 음식명이다. 이것은 가정에서도 만들지만 조선시대 후기는 널리 상품화되었다. 특히, 곡창인 전라남도의 백산자는 예로부터 명물로 알려졌다. 산자 만드는 ...

조선시대 관리들의 인사발령제도. # 내용 전동정(轉動政)이라고도 한다. 조선의 모든 관리에 대한 인사발령은 이조·병조에서 각 관리의 고과(考課)와 포폄(褒貶) 성적에 의거하여 매년 6월과 12월에 정기적으로 행하는 도목정(都目政)과 수시로 행하는 산정에 의하여 이루어졌다. 수시로 행하는 인사발령의 경우 대개는 ‘전동정’으로 불렸으나 일부는 ‘산정’으로도 불렸다. 산정은 관리의 유고나 필요에 따라 빈번히 행하여졌으며, 규모는 도목정과는 비교가 되지 못할 정도로 작았다.

산정본(刪定本)은 일차적으로 완성된 책의 내용에서 불필요한 자구(字句)나 문장, 구절 등을 수정하고 정리한 책 또는 새롭게 순서를 고치거나 추가 · 삭제하여 원래의 내용을 다시 편성한 책을 말한다. 이와 같이 서책 간행 과정에서 일차적으로 완성된 원고를 수정 · 교정한 원고를 산정본이라 하였고, 이외에도 일차적으로 인쇄된 간행본을 수정 및 교정하여 재간행하였을 경우에도 이를 산정본이라 하였다.

조선후기 학자 정시한이 우리나라 명산 고찰 및 서원 등을 여행하면서 일기 형식으로 기록한 견문록. # 개설 우담(愚潭) 정시한(丁時翰: 1625∼1707)이 62세 때인 1686년(숙종 12) 3월부터 1688년(숙종 14) 9월까지 충청도, 전라도, 경상도, 강원도 일대의 명산 고찰 및 서원 등을 여행하면서 일기 형식으로 기록한 유람기이다. # 편찬/발간 경위 1686년(숙종 12)부터 1688년(숙종 14)까지 총 4차례에 걸쳐 명산 고찰 및 서원 등을 여행하면서 기록하였다. 『우담선생문집(愚潭先生文集)』권19∼20에 ...