조선 전기에, 이조참판, 공조판서, 영중추부사 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 탐진(耽津: 지금의 전라남도 강진). 자는 자행(子行), 호는 고은(皐隱). 아버지는 찬성 안사종(安士宗)이다. # 생애 및 활동사항 1414년(태종 14) 친시문과(親試文科)에 을과로 급제하여 성균관박사가 되고,1416년 다시 문과중시에 을과 2등으로 급제하여, 예문관의 수찬(修撰)·제학 등을 역임하였다. 1445년(세종 27) 공조참판으로 권제(權踶)·정인지(鄭麟趾) 등과 함께 「용비어천가」를 지어 바쳤다. 이듬해 호조참판으로 정조사(...

고려 후기에, 밀직부사, 서연관, 정당문학 등을 역임한 문신. # 개설 호는 상헌(常軒). # 생애 및 활동사항 1313년(충숙왕 즉위년) 급제하여 1317년에 예문검열(藝文檢閱)에 오르고, 1318년에는 원나라 제과(制科)에 급제하여 고려로 돌아와 예문응교(藝文應敎)에 임명되었다. 1344년(충목왕 즉위년) 밀직부사(密直副使)로서 서연관(書筵官)이 되고 안산군(安山君)으로 봉해졌으며, 1346년에는 이제현(李齊賢) 등과 더불어 충렬왕(忠烈王)·충선왕(忠宣王)·충숙왕(忠肅王) 3조(朝)의 실록(實錄)을 찬수(撰修)하였다. ...

안진순은 일제강점기, 경기도 수원군 향남면 발안의 독립만세시위를 주도한 독립운동가이다. 1919년 4월 5일 수원군 향남면 발안에서 일어난 독립만세시위를 주도하였다. 3월 중순부터 준비, 계획된 만세운동은 면사무소와 주재소가 파괴되고 일본 순사가 피살되는 등 격렬하게 전개되었다. 이에 대한 보복으로 4월 15일 일제는 제암리 교회에 마을 주민들을 몰아넣고 학살과 방화를 자행하였고, 이때 제암리 교회에서 순국하였다.

안필순은 일제강점기, 경기도 수원군 향남면 발안리에서 일어난 독립만세시위를 주도한 독립운동가이다. 1919년 3월 수원 지역에서 일어난 독립만세시위를 주도하였다. 3월 중순부터 준비 계획된 만세운동은 면사무소와 주재소가 파괴되고 일본 순사가 피살되는 등 격렬하게 전개되었다. 이에 대한 보복으로 4월 15일 일제는 제암리 교회에 마을 주민들을 몰아넣고 학살과 방화를 자행하였고, 이때 제암리 교회에서 순국하였다.

삼국시대 신라의 참서(讖書), 『동도성립기』 등을 저술한 승려. # 내용 흥륜사 금당에 봉안된 신라십성 중의 한 사람이다. 성은 김씨. 『해동고승전』에 의하면 영민하고 도량이 넓었으며 일찍부터 뜻을 나라 밖에 두었다. 600년(진평왕 22)에 고승 혜숙(惠宿)과 함께 이포진(泥浦津)에서 배를 타고 중국으로 가다가 섭도(涉島) 근처에서 풍랑을 만나 되돌아왔다. 이듬해 칙명을 받고 법사가 되어 중국 사신과 함께 중국으로 건너가서 황제를 배알하고 대흥사(大興寺)에 머물렀다. 그 뒤 십승(十乘)의 비법(秘法) 및 현의(玄義)와...

6세기말에 신라와 백제 사이에 있었던 전투. # 내용 나제동맹이 554년(진흥왕 15, 성왕 32) 결렬되자, 양국은 관계 악화로 자주 충돌하였다. 578년(진지왕 3) 신라는 백제 중심부에 위치한 알야산성을 공격하였다. 알야산성은 백제의 알야산현으로서, 지금의 전북특별자치도 익산시 낭산면에 해당된다.

신라시대 구릉을 대상으로 국가에서 지내는 제사. # 내용 구릉의 귀신을 제압하기 위한 제사 내지는 악기(惡氣)가 모이는 구릉의 재액(災厄)을 제거하기 위한 제사로 추측되며, 국가에서 정기적으로 거행한 것이 아니라 가뭄이나 홍수 등이 있을 때 수시로 제사하였다. 고려시대의 국가제사 가운데 길을 떠나면서 여로(旅路)의 안전을 도조신(道祖神)에게 비는 압병제(壓兵祭)가 있었던 사실을 근거로, 압구제를 압병제의 잘못으로 보아 당나라나 왜로 사신을 보낼 때 지내는 제사라고 하는 설도 있다.

애국계몽운동(愛國啓蒙運動)은 1905년 을사늑약 체결 이후 국권 상실의 위기감이 고조되던 시기 갑신정변, 갑오개혁, 독립협회운동으로 이어지는 개화 자강 계열의 운동을 계승하여 전개된 국권회복운동이다. 지식인들은 교육, 계몽, 언론 활동 등을 통해 우리나라 민족의 실력을 양성하여 국권을 회복하는 것을 목적으로 정치사회단체, 학회, 학교를 설립하여 애국계몽운동을 펼쳤다.

조선 후기의 학자, 홍제유의 시가와 산문을 엮어 1776년에 중간한 시문집. # 편찬/발간 경위 송문흠(宋文欽)이 구집(舊集)에 증보하여 편집한 것을 1776년(영조 52) 아들 송익필(宋益弼) 등이 중간하였다. 권두에 남유용(南有容)의 서문이 있고, 권말에 이덕수(李德壽)의 구서(舊序)와 송익필의 발문이 있다. # 서지적 사항 2권 1책. 활자본. 국립중앙도서관에 있다. # 내용 권1에 시 46수, 권2에 서(書) 3편, 논(論) 5편, 서(序) 2편, 명(銘) 2편, 잡저(雜著) 2편, 애사(哀詞) 1편, 제문(祭...

삼국시대 신라 제6대 지마이사금의 왕비. # 내용 성은 김씨. 갈문왕마제(葛文王摩帝, 또는 磨帝國王)의 딸이다. 어느날 파사이사금(婆娑尼師今)이 태자 지마와 함께 유찬택(楡飡澤)에서 사냥을 하고 돌아오다가 한기부(韓歧部)에서 이찬(伊飡) 허루(許婁)가 베푼 잔치를 대접받았다. 술이 취할 즈음 허루의 처가 한 소녀를 이끌고 나와 춤을 추자 이찬 마제의 아내도 그의 딸을 데리고 나와 춤을 추니 태자 지마가 보고 기뻐하였다. 허루가 이를 좋아하지 않자 왕이 허루에게 “이곳 지명이 대포(大庖)인데 공이 이곳에서 성찬(盛饌)과 좋은 ...

불행하게 죽은 사람이나 어릴 때 요절한 사람을 애도하는 한문문체. 애사. # 개설 ‘哀辭’(애사)로 표기하기도 한다. 죽음을 서러워하는 제문(祭文)의 일종으로 뇌문(誄文)의 분파이다. 다시 말하면, 애사는 불행하게 죽은 사람이나 어릴 때 요절한 사람을 애도하여 쓴 글이다. # 내용 및 평가 서사증(徐師曾)의 『문체명변(文體明辨)』에서도 “재주가 있는 데도 세상에 쓰이지 못하고, 덕이 있는 데도 오래 살지 못하고, 어려서 덕을 이루지 못하여 칭찬이 영특하다는 데 그치고, 유약하여 임무를 견디지 못하여 피부색의 고움을 애도한 ...

고려 후기에 이달충(李達衷)이 지은 잠(箴). # 구성 및 형식 문답의 형식을 빌려 자신에 대한 세인의 평가는 결국 자신에게 달려 있다는 것을 주장한 글이다. 『제정집(霽亭集)』 권2, 『동문선』 권49에 실려 있다. # 내용 ‘아니다’라는 뜻을 가진 가공적인 인물인 유비자(有非子)가 ‘없다’는 뜻의 무시옹(無是翁)에게 “사람들이 당신을 사람답다고 말하는 사람도 있고 사람답지 못하다고 하는 사람도 있다.”고 하며 평가가 엇갈리는 이유를 묻자, 무시옹이 자신의 평소의 소신을 이야기한다. 평가가 엇갈리는 것 자체는 걱정할 ...

애장왕은 남북국시대 통일신라의 제40대(재위: 800~809) 왕이다. 12세의 나이로 즉위하여 작은아버지 김언승의 섭정을 받았지만, 재위 6년에 친정을 행하여 중앙과 지방의 개혁을 단행하였다. 막대한 비용이 드는 불사(佛事)를 금지시키며 귀족 세력을 제어하면서 왕권을 강화하였지만, 재위 10년에 김언승에게 시해되었다.

전라북도(현, 전북특별자치도) 군산시 옥도면 야미도리에 있던 섬. # 개설 동경 126°35′, 북위 35°50′에 위치하며, 선유도(仙遊島) · 무녀도(巫女島) · 신시도(新侍島) 등과 함께 고군산군도(古群山群島)의 일부였다. 신시도에서 북동쪽으로 2.5㎞ 지점에 있다. 면적은 0.41㎢이고, 해안선 길이는 3.5㎞이다. 새만금방조제의 완공으로 육지와 연결되었다. # 명칭 유래 섬에 밤나무가 많았다고 밤섬이라 불렀으나 ‘밤(栗)’이 ‘밤 야(夜)’로 잘못 표기되어 야미도라 부른다. 또는 밤섬으로 불러오는 동안 차츰 밤이...

철 생산과 관련된 작업장이 있던 유적. 제철유적. # 개설 야철지(冶鐵址)는 철을 생산하고 버리는 모든 작업공정을 포함한 모든 제철유적을 말한다. 제철로, 제련로 또는 정련로, 단야로와 대장간, 그리고 작업장과 부속 시설물로서 풀무, 노 보호시설, 원료 야적장 등을 모두 포함한다. 과거 철생산 관련 유적들이 확인되기 이전에는 제철유적을 가리켰지만, 단순히 ‘철을 생산하는 장소’라는 의미에서 야철지라 부른다. 그러나 전국적으로 제철유적들에 대한 발굴조사 결과, 야철지의 정의와 범위는 매우 넓어졌으며 현재는 생산작업 과정에 따라서 ...

관악기의 하나. # 내용 아악(雅樂)에 사용되며 악기분류법에 따르면 죽부(竹部), 또는 공명악기(共鳴樂器)에 속한다. 『악학궤범』에 의하면 위 내경 8푼, 아래 내경 7푼, 전체길이 1척 8촌 2푼의 황죽(黃竹)으로 만들며, 위끝 앞면을 조금 도려내어 거기에 아랫입술을 대고 분다고 하였다. 구멍은 모두 셋을 뚫는데, 전부 막으면 황종(黃鐘: c)이 나고 반규법(半窺法)·강반규법(强半窺法)·약반규법(弱半窺法)을 사용하여 겨우 황종에서 응종(應鐘: b)까지 12율을 낸다. 중국에서는 주(周) 이래로 사용되었으나, 우리나라에 최초...

1917년과 1918년 두 차례 미국 뉴욕에서 열렸던 세계약소민족회의. # 경과 제1차 소약속국동맹회의(小弱屬國同盟會議)는 1917년 10월 29일부터 10월 31일까지 3일간 뉴욕의 맥알핀호텔(McAlpine Hotel)에서 열렸다. 이때의 회의는 세계의 약소국과 속국 그리고 억압받는 민족들의 ‘영원한 의회(a permanent congress)’로 성립된 것으로서, 이번 전쟁이 끝난 후 개최될 평화회의 및 각종 국제회의에 약소민족들의 대표가 출석하여 그들의 이해에 영향을 미칠 문제들에 대하여 의견을 제시할 권한을 획득할 수 ...

조선후기 여항시인 엄한붕과 그의 아들 엄계응에 관한 시문을 수록한 시선집. # 개설 불분권 1책. 필사자와 필사연대는 미상이다. 체재는 「금금기실시서(錦衾記實詩序)」와 이에 따른 시 36수, 「약오수연첩(藥塢睟讌帖)」·「약오제문(藥塢祭文)」의 세 부분으로 되어 있다. # 내용 맨 처음 부분의 「금금기실시서」와 시 36수에는 약간의 내력이 있다. 엄계응의 아버지 한붕은 명필로 유명하다. 중국의 옹정제(雍正帝)가 조선에서 보낸 자문(咨文)을 보고 그 필법이 정묘한 것에 놀랐다. 그 뒤에 사신 편에 비단 한 필을 윤필료(潤筆...

경기도 김포시 양촌읍 양곡리에 있는 공립초등학교. # 연원 및 변천 3면마다 1개의 공립보통학교 설립을 목적으로 하는 일제 당국의 3면1교제(三面一校制)에 의해 설립되었다. 1919년 12월 15일 4년제로 개교하여, 1936년 6년제로 개편되었다. 1949년 양촌국민학교, 1967년 양곡국민학교로 교명을 변경하였다. 1981년 병설유치원을 개원하였고, 1996년 양곡초등학교로 교명을 변경하였다. # 현황 교훈은 ‘큰 꿈을 갖고 최선을 다하는 어린이’이다. 예절, 큰 꿈, 실력을 가꾸어 가는 글로벌 인재 육성을 위하여 맞...

고려후기 장군, 대장군 등을 역임한 관리. 무신. # 생애 및 활동사항 가계·출신지 미상. 충렬왕대 활약한 무신이다. 1275년(충렬왕 1) 8월, 제주(濟州)의 다루가치[達魯花赤: 몽고의 民政官]가 사절을 보내 제주를 수비할 수졸(戍卒)을 보낼 것을 독촉하였다. 이에 장군 양공적이 4영(領: 1領은 1,000명)의 병졸을 영솔하여 제주에 파견되었다. 1282년(충렬왕 8)에 영통사(靈通寺)의 중 홍탄(洪坦)이 사사로운 감정을 품고 중찬(中贊)으로 치사(致仕)한 유경(柳璥), 상장군(上將軍) 한희유(韓希愈), 장군 임비(林庇...