일반 경제주체의 재화(財貨)의 소비 또는 화폐의 지출로써 담세력(擔稅力)을 추량하여 과세하는 조세(租稅). # 개설 소비세(消費稅)는 크게 일반소비세와 개별소비세로 구분이 가능하다. 일반소비세로는 원칙적으로 사업자가 공급하는 모든 재화와 용역을 과세대상으로 하는 부가가치세가 있다. 개별소비세로는 보석, 귀금속, 석유류, 승용차, 유흥업소 등에 대한 전통적인 개별소비세, 주세, 담배소비세, 교통에너지환경세 등이 있다. # 내용 1976년에 제정된 부가가치세는 물품이나 용역의 판매 또는 제공과 물품의 수입을 과세대상으로 하며,...

백제의 건국 시조인 온조왕의 어머니로, 백제의 건국설화 중 비류를 시조로 전하는 설화에만 등장하는 왕족. # 내용 백제의 건국설화로는 온조왕을 시조로 한 것과 비류를 시조로 한 것 등이 있는데, 그는 비류를 시조로 전하는 건국설화에만 등장하고 있다. 이에 의하면 그녀는 졸본인(卒本人) 연타발(延陀勃)의 딸로서 처음 북부여왕 해부루(解扶婁)의 서손(庶孫) 우태(優台)와 혼인하여 비류와 온조를 낳았다. 우태가 죽은 뒤 한동안 졸본에서 과부로 살다가, 부여에서 이곳으로 도망해와서 고구려를 건국한 주몽(朱蒙)과 재혼하였고, 고구려의...

이호철(李浩哲)이 지은 장편소설. # 내용 이 작품은 1964년 7월부터 1965년 8월까지 『세대』에 연재한 장편소설이다. 「소시민」에는 1951년 피난지 부산 완월동 제면소를 배경으로 다채로운 인간군상들의 부침이 서술되고 있다. 한 때 좌익운동에 참여했으나 목을 매고 자살하는 강영감, 과거 남로당에 가입했으나 지금은 제면소에서 조용히 살아가는 정씨, 난리통에 미군 상대 댄서로 전락한 천안 색시, 원조 밀가루로 국수를 만들어 파는 제면소의 주인과 주인 마누라, 그리고 북에서 월남해 현재 제면소에 머무르는 이 소설의 서술자 ...

소악부는 우리나라의 가요를 한시 절구로 번역한 악부시이다. 고려의 속요나 조선의 시조와 같은 내용을 담고 있다. 형식은 기본적으로 5자나 7자로 이루어진다. 대표적으로 고려의 이제현이 지은 작품으로 「처용가」, 「서경별곡」, 「정과정」이 있다.

｢소악부｣는 고려 후기 이제현(李齊賢)이 지은 악부시이다. 총 11수가 있으며 『익재난고』에 실려 있다. 고려 속요와 제주도 민요를 칠언 절구의 한시로 번안한 것이다. 한시도 표현이나 정서에 있어서는 우리 문학다운 면모가 필요하다는 생각에서 이런 작품이 나왔다고 할 수 있다. 우리의 정서를 한시로 표현했다는 의의가 있지만, 노래의 묘미를 온전히 살릴 수는 없다는 한계가 있다.

춘천시 주관으로 매년 9월∼10월 춘천시 소양강 일대에서 향토문화 계승과 지역의 화합을 위해 개최하는 문화축제. 지역축제. # 개설 소양강 일대에는 소양호와 소양강댐, 서기 4세기에 창건된 청평사, 초겨울 빙어낚시를 즐길 수 있는 세월교 등과 천전리지석묘, 추곡약수, 내설악으로 이어지는 수로관광자원과 북한강변의 강촌과 남이섬이 유명하다. 소양강문화제는 소양강을 배경으로 지역의 민속자원을 발굴하고 육성하며 현대예술을 혼합하여 개최되는지역문화축제로, 매년 9∼10월에 춘천시 소양강 일대에서 행해진다. # 연원 및 변천 1966...

소양강창(昭陽江倉)은 조선시대 북한강 중상류 지역의 세곡을 보관, 수송하기 위하여 춘천에 설치된 조창(漕倉)이다. 조선 왕조는 전국에서 수취된 재원을 서울로 운송하기 위하여 수로와 해로의 요충지에 조창을 설치했는데, 북한강과 소양강이 만나는 춘천에는 소양강창이 설치되었다. 소양강창은 춘천을 비롯하여 홍천, 인제, 양구, 낭천 등 5개 고을의 세곡을 수납한 다음 선박을 통해 서울의 경창(京倉)으로 운반하였다.

경기도 동두천시 소요산(逍遙山)에 있는 삼국시대 신라의 승려 원효가 창건한 암자. # 개설 대한불교조계종 제25교구 본사인 봉선사(奉先寺)의 말사이다. # 역사적 변천 654년(무열왕 1) 원효(元曉)가 창건하여 자재암이라고 하였으며, 974년(광종 25) 각규(覺圭)가 태상왕의 명으로 중창하였다. 1153년(의종 7) 화재로 소실된 것을 각령(覺玲)이 대웅전과 요사채만을 복구하여 폐사와 다름없이 명맥만 이어 오다가, 1872년(고종 9) 원공(元空)과 제암(濟庵)이 중창하여 영원사(靈源寺)라고 하였다. 그때의 당우로는...

고려시대 제비주부(諸妃主府)에 소속된 관직. # 내용 문종 때에 비부(妃府)나 주부(主府)에 설치된 관직으로 좌우첨사(左右詹事)의 아래에 자리한다. 소첨사(少詹事)는 1인일 수도 있지만, 좌우첨사처럼 좌소첨사(左少詹事)와 우소첨사(右少詹事)를 각각 두었을 수도 있다.

조선 후기의 학자, 한홍제의 시가와 산문을 엮어 1935년에 간행한 시문집. # 내용 불분권 1책. 목활자본. 1935년 7대손 익원(翊源)이 편집, 간행하였다. 권두에 이병관(李炳觀)·김용익(金容益)·김진영(金晉永)·강후선(姜後善)의 서문이 있고, 권말에 이의덕(李義悳)·이정규(李庭珪)·한기학(韓基學)·익원의 발문이 있다. 성균관대학교 도서관에 있다. 서(書) 2편, 소 1편, 서(序) 6편, 기 4편, 논 2편, 설 3편, 애사 1편, 제문 1편, 책 5편, 잡저 7편, 부록으로 유사·묘갈명 등이 수록되어 있다. 논에...

조선후기에 간행한 『훈의소학강보』를 필사한 주석서. # 서지적 사항 『훈의소학강보』는 1744년(영조 20)에 정리한 『소학제가집주(小學諸家集註)』의 성과를 바탕으로 불명확한 음가와 어의를 밝혀서 간행한 소학 해설서로, 필사본이다. 표지 제목은 소학대문합부(小學大文合部)으로 되어 있고, 정식 제목은 『훈의소학강보』이다. 그러나 판심제나 권말제에 따라 『소학강보』로 약칭한 것으로 보인다. 『소학강보』는 본래 목판본이나 본서는 필사본이다. 「소학서제(小學書題)」에 ‘선정전훈의(宣政殿訓義)’라고 되어 있어서 영조대에 창덕궁(昌德宮...

1895년 학부 편집국에서 초등학교의 국어 교육을 위하여 편찬한 교과서. # 개설 『국민소학독본』(1895년 8월경)에 뒤이어 편찬·발행된 초등학교용 국정교과서 중의 하나이다. 책 이름에 ‘독본’이라 붙인 것은 국어과 교과서임을 말해 준다. 그러나 효(孝)와 충(忠), 근(勤)과 성(誠)에 기반을 두었으므로 수신 또는 윤리 교재로 보기도 한다. 재래의 『소학(小學)』과는 달리 실용을 중시하고 있다. # 편찬/발간 경위 1894년 6월 28일 군국기무처에서 정한 각 아문관제에 따라, 같은 해 7월 20일 예조를 폐지하고 ‘학...

교정청에서 『소학』에 토를 달고 풀이하여 1587년에 간행한 언해서. # 개설 중종 때에 『번역소학(飜譯小學)』이 처음 간행되었으나, 번역이 의역(意譯)되어 있어서, 선조 때에 이를 비판하고 직역(直譯)을 원칙으로 간행한 것이 『소학언해』로, 교정청(校正廳)에서 간행하였다. 현재 내사본(內賜本) 완질이 도산서원(陶山書院)에 간직되어 있다. # 편찬/발간 경위 책 첫머리에 「범례」가 있고, 끝에 이산해(李山海)의 발문과 간행에 관여한 관원의 명단이 붙어 있어 편찬 간행에 관한 자세한 사정을 알 수 있다. 발문은 1587년...

조선후기 이수호가 율곡 이이의 『소학제가집주』를 보충하여 편찬한 유학서. 증해서. # 편찬/발간 경위 율곡 이이(李珥, 1536∼1584)는 일찍이 『소학(小學)』에 대한 각종 주석서를 모으고 절충하여 『소학제가집주(小學諸家集註)』를 만들어 조선 유학자들이 『소학』을 이해하는데 표준을 제시하였다. 하지만 『소학제가집주』에 아직 소석(疏釋)이 없는 점을 미흡하다고 여긴 이수호(李遂浩, 생몰년 미상)가 『증해(增解)』를 편집한 것이다. # 내용 본서의 앞부분에는 「어제소학서(御製小學序)」‚ 「어제소학후서(御製小學後序)」‚ 「소...

고려 전기의 문신, 박인량·김근의 대표적인 시와 문장 등을 수록한 시문집. # 편찬/발간 경위 1080년(문종 34)에 호부상서 유홍(柳洪, ?~1091), 박인량(朴寅亮, ?~1096), 김근(金覲：김부식의 부친) 등이 송나라에서 약재(藥材)를 보내준 데 대한 사은사(謝恩使)로 갔을 때, 송나라 사람들이 박인량과 김근이 저작한 척독(尺牘：편지), 표문(表文), 장계(狀啓), 제영(題詠：시가) 등의 시문(詩文)을 수록하여 간행한 책이다. # 서지적 사항 현전하지 않아 서지사항을 알 수가 없다. 『소화집』에 관한 기록은 『고...

충청북도 보은군 속리산면 속리산(俗離山)에 있는 삼국시대 신라의 승려 의신이 창건한 사찰. # 개설 대한불교조계종 제5교구 본사이다. 2009년 12월에 사적으로 지정되었으며, 2018년 6월에 “산사, 한국의 산지 승원(Sansa, Buddhist Mountain Monasteries in Korea)”이라는 명칭으로 유네스코 세계유산에 등재되었다. # 역사적 변천 1. 창건 553년(진흥왕 14)에 의신(義信)이 창건하였고, 그 뒤 776년(혜공왕 12)에 진표(眞表)가 중창하였다. 절 이름을 법주사라 한 것은 ...

1928년 정성묵이 공자의 탄생부터 사후 배향까지의 행적을 엮은 도설서. 유학서. # 개설 공자(孔子)의 탄생에서 사후 배향에 이르기까지의 행적을 도설(圖說)로 설명하고, 속편에 우리나라의 문묘 배향 인물과 역대 유현을 열거하여 엮은 책이다. # 서지적 사항 1책(상·하 2편). 연활자본(鉛活字本). 표제는 『공부자성적도속수오륜행실(孔夫子聖蹟圖續修五倫行實)』이다. 변란은 사주쌍변(四周雙邊)으로 되어 있고, 책의 크기는 29.7×20.2㎝, 반곽(半郭)의 크기는 23.2㎝×17.2㎝이다. 행자수(行字數)는 일정하지 않으며, ...

조선 중기에, 성균관전적, 울주판관, 영천군수 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 밀양(密陽). 자는 경징(景徵), 호는 오한(聱漢)·송간(松磵). 할아버지는 군자감정(軍資監正) 손응(孫凝)이고, 아버지는 생원 손겸제(孫兼濟)이다. 어머니는 신취(辛鷲)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 약관의 나이로 백가(百家)의 책을 탐독, 학식이 매우 깊었다. 1585년(선조 18)에 사마시에 합격한 뒤 1588년 식년 문과에 병과로 급제하고, 1592년 성현찰방(省峴察訪)이 되어 왜란을 당하자 중대를 모아 역마(驛馬)를 적절히 배치하면...

조선시대 성균관·향약·계·향회·향교·서원 등에서 처해지던 벌칙 중 한 종목. # 내용 손도란 어원은 향리생활에서 유래하였다. 즉 향리들이 잘못을 저지르면 일정한 기간 향리의 직임을 맡기지 않았던 전통에서 나온 말로 성균관 유생에게 처해진 벌칙이다. 이를 향약에서 사용한 것은 이이(李珥)가 1575년 경에 만든 ‘해주일향약속(海州一鄕約束)’에서이다. 옛 풍속에서 나온 말이라고 주석을 붙이고 있다. 이는 동인계, 노·소론의 향약에서 공통으로 보이고 이황(李滉) 계통의 남인계 향약에는 보이지 않는 용어이다. 손도에 처한 사람은...

삼국시대 일본으로 망명한 백제의 유민. 부흥운동가. # 내용 성씨는 백제의 대족(大族)인 사택(沙宅)씨. 660년(의자왕 20) 7월 13일 신라와 당나라 연합군의 공격을 받은 결과 의자왕 및 왕비 은고(恩古)와 태자 융(隆), 그리고 좌평(佐平) 천복(千福)·국변성(國辨成)을 비롯한 50여 명의 고관들과 함께 당군의 포로가 되었다. 그 뒤 이들과 함께 당나라로 압송되었으나 백제로 환국하여 당군이 주관하는 웅진도독부 관하 요직을 맡았다. 그러나 백제의 옛 땅을 구획하여 관장하던 웅진도독부가 신라군의 압력을 견디지 못하고 67...