『주역』 64괘 중 17번째에 있는 유교기호. 괘명. # 내용 ‘수’는 ‘따르다’는 뜻으로, 앞에 있는 대상을 따라서 가는 것을 말한다. 수괘의 외괘인 태(兌)는 기쁨이고, 내괘인 진(震)은 운동성이 강한 괘이기 때문에 기뻐서 움직이는 상이 되며, 우뢰가 연못 아래에서 우뢰가 진동하면 연못이 따라서 진동하기 때문에 수괘가 된 것이다. 또한 괘체(卦體)로서 보면 「단전(彖傳)」에서 말하듯이 진괘가 온유한 태괘 아래로 내려와서 기쁘게 따르는 모습이다. 이것은 귀한 자가 비천한 자의 아래로 내려오는 상으로서, 나를 버리고 남을 따...

조선 후기의 학자, 주맹헌의 시가와 산문을 엮어 1906년에 간행한 시문집. # 내용 4권 2책. 목판본. 1906년 후손 학경(鶴璟)이 편집, 간행하였다. 권두에 장석영(張錫英)과 곽의화(郭倚華)의 서문이, 권말에 윤주하(尹胄夏)·주학경의 발문이 있다. 부산대학교 도서관, 성균관대학교 존경각, 경상북도 경주의 옥산서원(玉山書院), 한국국학진흥원 도서관에 소장되어 있다. 권1에 시 121수, 만사 18수, 서(書) 6편, 권2에 소(疏) 1편, 서(序) 6편, 기(記) 5편, 찬(贊)·송(頌)·잠(箴) 각 1편, 발(跋) 2...

조선시대 각 도의 수군을 효율적으로 지휘, 감독하기 위하여 두었던 정3품 서반 관직. # 내용 수사(水使)라고도 한다.『경국대전』에 따르면, 절도사의 임기는 720일이며 수영(水營)이 주재하는 곳을 주진(主鎭)이라 하였다. 세종 때 왜구를 막기 위하여 두었던 수군도안무처치사(水軍都安撫處置使)를 1466년(세조 12) 관제를 다시 정할 때 개칭한 것이다. 각 도의 정원은 경상 · 전라 · 함경도에 각 3인, 경기 · 충청 · 평안도에 각 2인, 황해 · 강원도에 각 1인씩 배정하고 있었으나, 해당 도의 지리적 여건을 고...

작자·연대 미상의 동학가사(東學歌辭). # 구성 및 형식 목판본. 작자가 김주희(金周熙)라는 주장이 있으나 고증이 요구된다. 1929년경상북도 상주의 동학 본부에서 국한문 혼용본과 국문본 2본으로 간행되었는데, 『용담유사(龍潭遺詞)』 권24에 실려 있다. 이 작품은 「직분가(職分歌)」와 「치덕문(致德文)」 2편으로 되어 있는데, 모두 4·4조가 주조다. # 내용 각 편의 내용과 특색은 다음과 같다. 「직분가」는 2음보 1구로 총 708구의 장편 가사로서 모든 사람이 자기의 직분을 지켜 분수 외의 일은 구하지 말라는 당부를 ...

삼국시대 신라의 사미승으로 「울주천전리서석을유명」을 남긴 승려. # 내용 을묘년(乙卯年 : 법흥왕 22, 535년으로 추정됨.) 8월 4일 사미승(沙彌僧)으로서 법흥왕대의 도인(道人) 비구승(比丘僧) 안급이(安及以)와 함께 거지벌촌(居智伐村 : 지금의 울산광역시 언양)의 사람과 함께 지금의 울주 천전리 반구대의 서석곡(書石谷)을 보고, 「울주천전리서석을유명(蔚州川前里書石乙卯銘)」을 남기었다.

아프리카 동북부에 위치한 공화국. # 개관 정식 명칭은 수단 공화국(Republic of the Sudan)으로, 국토의 동쪽 일부가 홍해 연안에 접해 있다. 면적은 186만 1484㎢, 인구는 3610만 8853명(2015년 현재), 수도는 카르툼(Khartoum)이다. 인종은 흑인이 55％, 아랍인이 39％, 베자족이 6%이며, 약 597개의 부족으로 복잡하게 구성되어 있다. 주요 언어는 아랍어이나, 135여 종의 아프리카 부족어가 사용되며, 상부층에서는 영어가 널리 통용된다. 종교는 수니파 이슬람교가 70％를 차지하며,...

작자·연대 미상의 동학가사(東學歌辭). # 구성 및 형식 목판본. 김주희(金周熙)가 작자라는 주장이 있으나 분명하지 않다. 1929년경상북도 상주의 동학본부에서 국한문혼용본과 국문본 2종으로 발간되었고, 『용담유사』 권27에 수록되어 있다. 표제명은 ‘수덕활인경세가’로 되어 있으나 실제 작품은 「경세가(警世歌)」 1편으로 되어 있다. 동학가사 중에는 「경세가」가 두 편이 더 있는데, 『용담유사』 권15인 「어부사(漁父辭)」의 제5편으로 실린 2음보 1구로, 274구의 「경세가」와, 『용담유사』 권18인 「상화대명가(相和代明歌...

수등이척법은 토지 비옥도의 차이를 반영하여 동일한 결부(結簿)의 토지마다 생산량 혹은 수세량이 동일하도록 등급에 따라 서로 다른 척도로 토지의 결부를 측량하는 제도이다. 조선 전기 공법(貢法)에서는 원칙적으로 6등급의 토지에 서로 다른 6개의 양전척(量田尺)을 사용하여 등급에 따라 1결의 면적을 다르게 하되, 1결마다 생산량 혹은 수세액이 동일하도록 규정하였다.

수륙무차평등재의촬요(水陸無遮平等齋儀撮要)는 조선 선조 때, 월악산 덕주사에서 목판에 새겨 인쇄한 불서이다. 이 불서(佛書)는 불보살로부터 귀신, 지옥 중생까지 모든 존재를 차별 없이 초빙하여 음식과 법식(法食)을 공양하는 의식 절차를 담고 있다. 1573년(선조 6) 월악산 덕주사에서 목판으로 인쇄하였다. 의식 진행과정이 총 35편으로 서술되었고, 절차 중 진언을 암송할 때 맺는 수인(手印)의 결인법 63가지를 그림과 함께 설명하였다. 후반부에는 수륙재를 행할 때 읽는 각종 글과 각 장소에 붙이는 방문의 내용도 첨부되어 있다.

경기도 시흥시에 있는 조선후기 에 창건된 사찰. # 내용 대한불교조계종 제2교구 본산인 용주사(龍珠寺)의 말사이다. 1650년(효종 1)에 효종비인 인선왕후(仁宣王后)의 아버지 장유(張維)의 명복을 빌기 위하여 창건하였다. 그 뒤 1927년에 주지 벽숭(碧崇)이 중수하였고, 6·25 때 폭격으로 사찰의 절반이 파괴되었던 것을 1952년에 대은(大隱)이 중수하였으며, 1968년에 복만(福萬)이 도괴 직전의 관음전을 개축하고 대웅전으로 이름을 바꾸었다. 1976년에는 비구니 도원(道圓)이 요사채를 중수하였고, 1981년에는 ...

경기도 군포시 수리산(修理山)에 있는 삼국시대 신라의 제24대 진흥왕 당시 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 제2교구 본사인 용주사의 말사이다. 창건자는 미상이나 신라 진흥왕 때 창건하였으며, 그 뒤 여러 차례의 중건 · 중수를 거쳐 수리산 유일의 고찰로 이어오다가 6 · 25 때 소실된 뒤 1955년에 중건하였다. 현존하는 당우로는 정면 3칸, 측면 2칸에 팔작지붕을 한 대웅전을 중심으로 산신각 · 칠성각 · 종각 · 요사채 등이 있으며, 앞마당에는 삼층석탑 1기가 있는데, 검은 대리석으로 된 초층 탑신에는 『부...

불교의 우주관에서 세계의 중심에 있다는 상상의 산을 가리키는 불교교리. # 내용 수미산을 중심으로 주위에는 승신주(勝身洲)·섬부주(贍部洲)·우화주(牛貨洲)·구로주(俱盧洲)의 4대 주가 동남서북에 있고, 그것을 둘러싼 구산(九山)과 팔해(八海)가 있다. 이 수미산의 하계(下界)에는 지옥이 있고, 수미산의 가장 낮은 곳에는 인간계가 있다. 또 수미산 중턱의 사방으로 동방에는 지국천(持國天), 남쪽에는 증장천(增長天), 서쪽에는 광목천(廣目天), 북쪽에는 다문천(多聞天)의 사왕천(四王天)이 있다. 또한 수미산의 정상은 정입방체로 ...

18∼19세기 청연군주(淸衍郡主)의 무덤에서 출토된 것으로 추정되는 어린이용 당의. # 개설 색상이 전체적으로 갈변되어 있는 출토된 복식으로, 겉감은 칠보석류무늬의 문능(紋綾)에 ‘수(壽)’·‘복(福)’자가 당의 전체에 직금(織金)되어 있고 안감은 세주(細紬)를 받친 겹당의이다. 국립중앙박물관, 고려대학교박물관, 단국대학교 석주선기념박물관에 소장되어 있는 청연군주(淸衍郡主, 1754∼1821)의 출토복식류와 매우 유사한 보존상태와 조형적 특징을 보이고 있다. 따라서 이 당의도 청연군주의 출토유물로 고려해 볼 수 있다. 1979년...

18∼19세기 청연군주(淸衍郡主)의 무덤에서 출토된 것으로 추정되는 여성용 당의. # 개설 색상이 전체적으로 갈변되어 있는 출토된 복식이다. 깃선을 심하게 굴려준 넓은 목판당코깃, 좁은 소매, 버선코 모양의 옆선 등 18세기 후반에서 19세기 초반까지 보이는 전형적인 당의 양식으로, 청연군주(淸衍郡主, 1754∼1821)의 출토복식류와 매우 유사한 보존상태와 직물, 조형적 특징을 보이고 있다. 따라서 이 당의도 청연군주의 출토유물로 고려해볼 수 있다. 1979년 1월 23일 중요민속자료로 지정되었으며, 현재 세종대학교박물관에 소...

조선후기 제22대 정조의 후궁. # 개설 본관은 반남(潘南). 좌찬성 박준원(朴準源)의 딸이며, 어머니는 원주원씨(原州元氏)이다. # 생애 및 활동사항 잉태될 때 어머니 원부인의 꿈에 한 노인이 나타나서 큰 구슬을 바치매 그 광채가 온 집안에 가득하였다 한다. 어릴 때 두 여형(女兄)과 함께 있었더니 별안간 큰 호랑이 한 마리가 뜰 안으로 달려 들어왔다. 두 여형은 놀라서 넘어지면서 울음을 터뜨렸으나, 수빈박씨는 조용히 걸어가서 방안으로 들어가니 모두 범상한 인물이 아님을 알았다. 1787년(정조 11)에 정조의 빈이 ...

서울특별시 은평구 증산동에 있는 천주교 서울대교구 소속 성당. # 개설 1909년에 설립된 경기도 행주성당에 기원을 두고 있으며, 1957년 성당이 서울시 수색동으로 이전되면서 수색성당으로 개칭되었다. 설립 이래 서울대교구 서쪽 지역의 모성당(母聖堂) 역할을 해왔다. 성당 주보는 「예수 성심」이다. # 연원 및 변천 수색성당의 역사는 1909년 5월 26일 서울의 약현성당(현 중림동성당)에서 분리 설립된 경기도 고양군(현 경기도 고양시)의 ‘행주성당’(幸州聖堂)에서 시작되었다. 이후 행주에 부임한 초대 주임 김원영(金元永...

소신학교 교사인 유영근 신부가 김대건 신부의 행적을 모아 1941년에 저술한 전기. # 개설 김대건(金大建, 안드레아, 1821∼1846) 신부는 1784년 한국 천주교회 창설 이후 한국인으로서는 가장 먼저 사제(司祭)로 서품(敍品)된 분이므로 수선탁덕(首先鐸德)이라는 칭호를 붙였다. 수선(首先)은 ‘가장 먼저’라는 뜻이고, 탁덕(鐸德)은 ‘사탁(司鐸)’이라고도 하는데 ‘천주교회의 사제’를 뜻하는 중국식 표현이다. 김대건 신부의 아명(兒名)은 재복(再福)이고 보명(譜名)은 지식(芝植)이며, 대건(大建)은 그의 관명(冠名)이다. ...

대구광역시 수성구 지역과 달성 지역의 옛 지명. # 내용 본래 신라의 위화군(喟火郡, 또는 上村昌郡)이었는데, 경덕왕이 수창군(壽昌郡, 또는 嘉昌郡)으로 고쳐 상주(尙州) 소관의 군으로 하고 그 영현으로 대구ㆍ팔리ㆍ하빈ㆍ화원의 4개 현을 두었다. 고려 초수성군으로 고치고 1018년(현종 9)경주부(慶州府)의 임내가 되었다. 1390년(공양왕 2) 감무를 설치하고 해안현(解顔縣)을 겸임하게 하였다. 1394년(태조 3) 감무를 파하고 대구의 임내로 하였다가 그 뒤 경주에 환속한 바 있었으나, 1414년(태종 14) 다시 대구에...

가사나 시조에서 정해진 악보 없이 노래 소리를 따라 반주하는 가락. 수성·수성조. # 개설 수성, 또는 수성조라고도 한다. 본래 가사의 반주 방법을 일컫는 것에서 비롯되었다. 가사 또는 시조를 피리나 대금, 또는 거문고 등으로 반주할 때 노래의 선율을 따라 연주하는 형태를 말한다. 최근에는 창극의 반주에서도 작곡된 선율이 아닌 즉흥적인 반주를 수성가락이라 부르기도 한다. 그러므로 정해진 선율 없이 노래의 선율을 따라가며 맞추어 반주하는 것을 모두 광의의 수성가락에 포함시킬 수 있다. # 연원 및 변천 노래와 반주 악보가 전...

삼국시대 신라의 한성주총관 등을 역임한 장수. # 내용 통일 전후에 활약한 장군으로 고구려정벌에 참여하였으며, 당나라에 들어가 외교활동을 하였다. 661년(문무왕 1) 7월에 조직된 고구려정벌군에 김군관(金軍官)·고순(高純)과 함께 남천주총관(南川州摠管)으로 김유신(金庾信)을 따라 참여하였다. 그러나 이때는 백제잔민의 진압이 시급하였고, 또 당군의 군량 보급을 주목적으로 하였기 때문에 중도에서 회군하였다. 668년 6월의 고구려정벌군에도 지휘관으로 참전하였다가 평양성 함락 직후인 9월에 당나라 장군 이적(李勣)이 고구려의 보...