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가정집(稼亭集)

한문학문헌

 고려 후기의 학자 이곡(李穀)의 시문집.   

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고려 후기의 학자 이곡(李穀)의 시문집.
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20권 4책. 목판본.
영역닫기영역열기내용
초간본은 아들 색(穡)이 편집하고, 사위 박상충(朴尙衷)이 금산에서 1364년(공민왕 14)에 간행하였는데, 고려가 망하고 조선이 건국되는 사이에 병화로 소실되자, 1422년(세종 4)에 그의 후손인 종선(種善)이 강원도관찰사 유사눌(柳思訥)로 하여금 중간하게 하였다.
그 뒤 임진왜란을 겪는 동안 판본이 소실되었고 전해지는 책이 희귀하게 되자, 후손 기조(基祚)가 경상도관찰사로 있을 때에 구본(舊本)을 얻고 산질된 시편을 보결해서, 1635년(인조 13) 대구에서 세 번째로 중간하였다.
이 3간본 『가정선생문집』 20권은 3책 혹은 4책으로 분책되어 규장각도서등에 있다. 그러나 3간본은 전질이 못되고 빠진 것이 많아, 후손 태연(泰淵)이 전라도관찰사로 갔을 때에 얻은 완본(完本)을 대본으로 하여, 1662년(헌종 3) 전주에서 4책 20권으로 된 『가정집』을 간행한 것이 4간본이다.
권1은 잡저, 권2∼5는 기, 권6은 기ㆍ비, 권7은 설ㆍ제(題)ㆍ발ㆍ명ㆍ찬(贊), 권8은 서(書)ㆍ계(啓)ㆍ서(序), 권9는 서(序), 권10은 서(序)ㆍ표(表)ㆍ전(箋)ㆍ소어(疏語)ㆍ청사(靑詞), 권11은 제문ㆍ묘지명, 권12는 묘지명ㆍ행장, 권13은 정문(呈文), 권14는 고시, 권15∼20에는 율시(律詩)가 실려 있는데, 그 중 권15에는 영사(詠史), 권18에는 연경기행, 권20 속에는 사(詞)가 들어 있다. 부록으로 권말에 가정의 연보와 가정잡록(稼亭雜錄)이 들어 있다.
권1에 수록된 「죽부인전(竹夫人傳)」은 대나무를 의인화하여 절개 있는 부인에 비유하여 쓴 가전체작품으로, 임춘(林椿)의 「국순전(麴醇傳)」 등과 함께 우리나라 소설문학의 형성 및 발달과정을 살피는 데 있어 귀중한 작품이다.
원나라에 있을 때 쓴 권2의 「경사보은광교사기(京師報恩光敎寺記)」ㆍ「경사금손미타사기 (京師金孫彌陀寺記)」와 권3의 「경사곡적산영암사석탑기(京師穀積山靈巖寺石塔記)」, 권4의「대도천태법왕사기(大都天台法王寺記)」, 권6의 「대도대흥현중흥용천사비(大都大興縣重興龍泉寺碑)」등 원나라 절에 관한 글들과, 그 밖에 원나라와 관련이 깊던 인사들의 사당기ㆍ묘지명ㆍ행장 등은 고려와 원나라의 문화ㆍ사회면의 상호관계를 살피는 데 중요한 자료이다.
특히, 「가정잡록」에 있는 진려(陳旅)의 「송이중보사정동행성서(送李中父使征東行省序)」를 비롯한 송본(宋本), 구양현(歐陽玄) 등의 송별시와 왕기(王沂)의 「가정기(稼亭記)」, 사단(謝端)의 「가정사(稼亭詞)」, 황진(黃搢)의 「집연명구봉제가정(集淵明句奉題稼亭)」, 왕사성(王思誠)ㆍ송경(宋璟)ㆍ소천작(蘇天爵) 등의 「절모시구제가정(節毛詩句題稼亭)」, 주선(周璿)의 「송이중보사동정서(送李中父使東征序)」 등 원나라의 명사ㆍ묵객들이 그에게 준 글을 통하여 원나라와의 문화교류의 일면을 볼 수 있다.
권5의 「주행기(舟行記)」는 배를 타고 부여에 이르러 그곳의 낙화암ㆍ조룡대ㆍ호암ㆍ천정대(天政臺) 등을 둘러보고, 그에 얽힌 전설과 역사적 사실을 되돌아보며 쓴 글로서 명문으로 알려져 있으며, 「동유기(東遊記)」는 금강산을 중심으로 한 관동지방의 명승고적을 두루 돌아보면서, 자연의 아름다움을 묘사하고 고적을 소개한 일기체로 된 명문이다.
1939년에 예산에서 중간하였는데, 국립중앙도서관 등에 소장되어 있다. 그리고 1973년에는 4간본을 대본으로 하여 성균관대학교 대동문화연구원에서 『목은집(牧隱集)』ㆍ『인재집(麟齋集)』을 합본하여 『고려명현집』으로 영인하여 간행하였다.
영역닫기영역열기 참고문헌
  • 「가정집해제」 ( 고병익 ,『고려명신전(高麗名賢集)』 3,1973)

  • 「가정집해제」 ( 이민수 ,『국역가정집ㆍ목은집(國譯稼亭集ㆍ牧隱集)』,1980)

영역닫기영역열기 집필자
집필 (1995년)
이신복
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