역경질서 (易經疾書)

역경질서

유교

문헌

정의

조선후기 실학자 이익이 『주역』 중에서 심득한 내용을 정리한 주석서. 유학서.

내용

6권 3책. 필사본. 권두에 1747년(영조 23) 필자가 쓴 자서가 있다. 국립중앙도서관에 있다.

『주역』의 성립과정을 체계적으로 설명하였고, 64괘를 『주역』의 배치순서에 따라 차례로 설명하였는데, 364효(爻)가 내포하고 있는 뜻을 근거로 삼아 그 괘가 가지고 있는 진의를 파악하도록 한 것이다. 권1·2는 건(乾)에서 이(離)까지 30괘, 권3·4는 함(咸)에서 미제(未濟)까지 34괘, 권5·6은 계사(繫辭)·설괘(說卦)·서괘(序卦)·잡괘(雜卦) 각 1편 등으로 구성되어 있다.

이익은 권두에 “다행스럽게도 늦게 태어나서 『주역』이 간직한 깊은 뜻에 대하여 군현(羣賢)들의 훈사(訓辭)를 보게 된 것을 기쁘게 생각한다.”고 말하고, 『주역』이 비록 어렵기는 하지만 군현들의 말을 이의하여 추구해 나간다면 이해하게 된다고 후학을 지도하고 있다.

또한, 『주역』에 대하여 “역(易)이란 삼대(三代) 때의 통명(通名)으로, 하(夏)·상(商)의 역은 경전에서 상고할 길이 없어 알 수가 없지만 『주례(周禮)』에 의하면 태복(太卜)이 삼역(三易)을 맡았다고 하는데, 삼역이란 『연산역(連山易)』·『귀장역(歸藏易)』·『주역』을 말하는 것이며, 삼역 모두가 8괘와 64효의 설이 있다.”고 하였다.

건에 대하여 설명하기를 “하늘［天］은 정체의 이름이요 건은 덕을 표시하는 자(字)이며, 초상(初上)은 위치요 구륙(九六)은 물(物)이다. 초상이라 말하고 일륙(一六)이라 하지 않은 것은 그 본말(本末)을 표시한 것이며, 먼저 초상을 말하고 뒤에 구륙을 말한 것은 위는 중하고 물은 경하기 때문이다.”라고 선유들이 언급하지 않은 곳을 해명하고 있다.

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집필자

권오호