도화서(圖畵署)에 관한 제도적 규정은 『경국대전(經國大典)』에 보인다. 먼저 이전(吏典)의 경관직(京官職)을 보면, 도화서는 종6품의 아문(衙門)으로서 그 직능은 ‘장도화(掌圖畵)’라고만 되어 있다. 여기에는 정직(正職)으로서 제조(提調) 1인과 종6품인 별제(別提) 2인이, 잡직(雜職)으로서 화원(畵員) 20인과 임기가 만료된 뒤에도 계속 근무하는 자에게 서반체아직(西班遞兒職) 3인(종6품 1인, 종7품 1인, 종8품 1인)의 자리가 마련되었다. 화원의 보직은 선화(善畵) 1인, 선회(善繪) 1인, 화사(畵史) 1인, 회사(繪史) 2인으로 규정해 놓고 있다. 예전(禮典)에 의하면, 도화서는 예조에 소속된 관사(官司)로서 15명의 화학생도(畵學生徒)를 정원으로 더 두었다. 화원을 선발하는 취재(取才)에 있어서는 죽(竹)·산수·인물·영모(翎毛)...

개성 김씨 가문은 김응환때부터 도화서 화원을 지속적으로 배출하는 명문 화원 가문을 이루었다. 따라서 김득신 집안의 구성원은 화원이 절대다수를 차지하고 있다. 김득신은 화사군관으로 초도첨사(椒島僉使)를 지냈고 동생인 김석신(金碩臣), 김양신(金良臣), 그리고 아들인 김건종(金建鍾), 김수종(金秀鍾), 김하종(金夏鍾)이 모두 화원이었다. 김득신은 활약상에 비해 기록이 적으며 생애도 뚜렷하지 않은 편이다. 『근역서화징』에는 김득신의 생년이 1754년으로 기록되어 있다. 이는 부친 김응리의 생년과 11년, 김응환과는 12년 밖에 차이가 나지 않는 것이어서 그의 생몰년에는 의문이 남는다. 김득신은 흔히 김홍도의 영향을 받은 화가로만 이야기되어 왔으나 그의 회화적 기량은 조선 후기 도화서를 대표하는 화가로 불려도...

도화서 화원으로 사과(司果) 벼슬을 지냈다. 그는 정선(鄭敾)이 이룩한 진경산수(眞景山水)의 전통을 이어받아 서울 근교의 실경을 즐겨 다루었다. 그가 남긴 작품 가운데 대표작으로 꼽히고 있는 「도봉도(道峯圖)」(개인 소장)에 정선의 영향이 가장 두드러지게 나타나 있으나, 「가고중류도(笳鼓中流圖)」(간송미술관 소장)에는 김홍도(金弘道)의 영향이 엿보인다. 그러나 전반적으로 그의 화풍은 정선이나 김홍도에 비해 소박하고 섬약한 느낌을 주며, 특히 짙고 흐린 먹으로 이루어진 굵은 필선과 필치의 적절한 조화는 그의 개성으로 간주된다. 이밖에 도석인물화인 「좌수도해도(坐睡渡海圖)」(간송미술관 소장)를 남기고 있는데, 물결의 표현과 인물의 묘사에서 김홍도의 화법을 따르고 있다.

또 의학은 전의감(典醫監) · 혜민서(惠民署)에서, 천문학 · 풍수지리 · 명과학(命課學)은 관상감(觀象監)에서, 산학(算學)은 호조에서, 율학(律學)은 형조에서, 화학(畵學)은 도화서(圖怜署)에서, 도학(道學)은 소격서(昭格署)에서 교육하였다. 이러한 조선시대의 교육은 한국사회에 유교주의적 세계관과 가치관의 전통을 남겼지만, 시대의 변화에 맞게 적응시킬 수 있는 보다 근원적인 바탕을 마련하지는 못하였다. 이런 역할을 담당하면서 등장한 것이 근대교육기관이다. 근대교육기관이란 흔히 말하는 개화교육의 기관으로서 서구의 신문화를 받아들이는 교육이 이루어지는 곳이다. 19세기 중엽을 지나면서 개신교 종파가 서서히 서울에 들어오면서, 선교사들이 선교사업과 아울러 교육사업에 착수하였다. 그 결과 1885년(고종 22)에...

조선 초기에도 고려시대에 이어 사군자화가 계속 문인들 사이에 그려졌음은 물론이고 도화서(圖畫署)의 화원(畫員)들 사이에도 필수화목이 되었던 것 같다. 화원을 뽑는 시험에 관한 ≪경국대전≫의 기록에 보면, 시험 과목 중 대나무 그림이 제일 점수를 많이 받을 수 있는 화목으로 되어 있어 산수화나 인물화보다 더 중요시된 것을 알 수 있다. 묵매·묵란도 화원 시험 과목에는 들지 않았지만 중기부터 많이 그려졌던 듯하며 현존하는 작품수도 많다. 15, 16세기부터는 백자(청화·진사·철사백자 등)에도 매·죽, 그리고 좀 늦게 난·국 등의 그림이 표면 장식으로 나타나는 것도 사군자화 발달과 밀접한 관계가 있는 것으로 볼 수 있다. 중기의 사대부 화가인 이정(李霆)·오달제(吳達濟)·어몽룡(魚夢龍) 등은 조선시대...

조선은 1392년부터 1910년까지 518년간 한반도에 존재한 왕조 국가이다. 국왕의 밑에서 양반관료들이 강력한 중앙집권체제를 갖추어 정치를 행하였다. 농업경제를 중심으로 하는 자연경제체계가 강하였고, 양반 중심 세습신분제 사회였으나, 상품화폐경제의 발달 속에 신분제는 차츰 이완되어 갔다. 유교 문화의 위세가 계속 강해지는 가운데 서민과 여성들은 고유성을 강인하게 지켜 나갔다.즉, 역학(譯學)은 사역원, 의학은 전의감, 천문 · 지리 · 명과(命課, 또는 占卜)는 관상감, 산학(算學)은 호조, 화학(畵學)은 [도화서](E0015927), 도학은 [소격서(昭格署)](E0029912) 등에서 담당하였다. 서울의 서리는 경아전, 지방의 서리는 [향리](E0062905)이다. 경아전에는 녹사(錄事) · 서리(書吏)가 있었다. 녹사는 종6품까지, 서리는 종7품까지 승진할 수...

그는 당시 도화서에서 쫓겨났다고 전해질 만큼 윤리상으로는 하자가 있지만, 주제의 제약을 탈피하는 단계에서 한 걸음 더 나아가 정(情)에 상응하는 화풍을 정립하였다. 그의 풍속화는 본연의 감성에 근거를 두고 표출한 것이기에 더욱 생동감 있는 감각과 풍부한 조형성을 느낄 수 있다. 또한 그는 시선 구조를 적극 활용하여 등장 인물을 긴밀하게 연결하였다. 그리고 아웃사이더를 설정하여 극적인 흥미를 돋우는 등 독특한 설화적 구성을 즐겨 사용하였다. 원래 사실성을 생명으로 하는 초상화에서도 한층 사실주의적인 양식이 강화되었다. 필선으로 골상을 표현하고 미세한 바림질로 음영을 보완하는 16 · 17세기의 선적인 묘사에서 무수한 잔 붓질과 짙은 채색으로 볼록하게 표현하는 훈염법(暈染法)으로 바뀐다. 또한 조선 초...

정선은 조선후기 「인왕제색도」, 「금강전도」, 「통천문암도」 등을 그린 화가이다. 1676년(숙종 2)에 태어나 1759년(영조 35)에 사망했다. 어려서부터 그림을 잘 그렸다고 하며 김창집의 도움으로 관직 생활을 시작했다. 중국의 남종화법과 오파의 새로운 산수화 기법을 수용하고 시서화 일체 사상을 중시하던 문인들과 교유하면서 독창적인 회화세계를 열었다. 거기에 자기 나름의 필묵법을 개발하여 조선의 실제 자연을 담아낸 뛰어난 진경산수화를 개척했다. 겸재파 화법이라 할 수 있는 실경산수화는 19세기 초반까지 화단에 큰 영향을 주었다.그가 [중인(中人)](E0053915)들이 일하고 있었던 [도화서](E0015927) 화원(圖畫署畫員)이었다는 주장도 있다. 그러나 그의 집안은 원래 사대부 출신으로 신분상의 중인은 아니며 몇 대에 걸쳐 과거를 통하여...

그는 당시 도화서에서 쫓겨났다고 전해질 만큼 윤리상으로는 하자가 있지만, 주제의 제약을 탈피하는 단계에서 한 걸음 더나아가 정(情)에 상응하는 화풍을 정립하였다. 그의 풍속화는 본연의 감성에 근거를 두고 표출한 것이기에 더욱 생동감 있는 감각과 풍부한 조형성을 느낄 수 있다. 또한 그는 시선 구조를 적극 활용하여 등장 인물을 긴밀하게 연결하고 아웃사이더를 설정하여 극적인 흥미를 돋우는 등 독특한 설화적 구성을 즐겨 사용하였다. ＜단오풍정 端午風情＞(간송미술관 소장)을 보면, 바위 뒤에 훔쳐보는 2인의 승려를 설정하여 해학적으로 구성하였을 뿐만 아니라 감각적인 선묘와 채색, 충실한 배경 묘사 등으로 조선 후기 풍속화의 새로운 조형 세계를 펼쳐 나갔다. 19세기에는 풍속화의 제작이 더욱 활발해진다. 18세기 후반을...

조선조에 이르러 도화서(圖畵署)를 설치하고 회화를 숭상, 권장한 점을 찬동하면서 중국의 화론을 빌어서 “글이 경위(經緯)를 다하지 못하고 글씨로도 형용을 그려 내지 못한 것을 그림에서 구한다.”라고 하고, 그림을 잡기(雜技)로 소홀히 하는 것의 불가함을 주장하였다. 또 「만록(漫錄)」은 만필(漫筆: 일정한 형식이나 체계 없이 생각나는 대로 쓴 글)을 수록한 것으로 22칙의 단편을 모아 놓았다. 경사자집(經史子集)에 걸친 학술상의 사소한 문제들을 다룬 것을 비롯해 조야(朝野)의 고사(故事)에 관한 견문과 자신의 문필과 회화에 대한 자술(自述) 등에 이르기까지 광범위하게 다루었다. 애사(哀辭) 중 「겸재정동추애사(謙齋鄭同樞哀辭)」에서는 정선의 성실한 도덕관념, 화가로서의 착실한 수련과정, 화풍의 연원과 특징, 당시...

익재(益齋) 이재현입상(李齊賢立像)은 1870년 도화서 화원 조중묵(趙重默)이 그린 것이다. 선묘(線描 : 선으로만 그림)가 강한 전통적인 방식으로 표현되어 있다. 자세히 보면 얼굴에 아주 가는 선묘로 거듭 그리는 훈염법이 보이고 옷주름도 보다 복잡해지고 선에 옅은 음영을 넣은 점에서 새로운 요소가 보인다. 채색은 맑고 투명하게 부여하여 선의 성격을 명료하게 드러내었다. 특히 얼굴의 윤곽선과 주름선에 생기가 있다. 이 초상화가 벌레 먹어 손상이 되자 1920년에는 채용신(蔡龍臣)이 다시 제작하였다. 그런데 채용신이 그린 것은 좌상으로 되어 있는데, 이는 윗대 어른을 서 있게 할 수 없어서 그렇게 고쳐 그렸다고 한다. 선묘로 얼굴의 주름과 윤곽을 간략하게 그린 고려 전통의 방식인 듯 보인다. 하지만 자세히 보면 훈염법으로...

도화서(圖畵署)의 화원(畵員)이었으며, 1534년 중국으로부터의 채색무역문제(彩色貿易問題)에 관하여 진언한 적이 있다. 조선 후기의 선비화가인 윤두서(尹斗緖)는 그의 그림에 대하여 “산수임목(山水林木)에서 모두 안견(安堅)의 화법을 따랐으나, 먹을 지나치게 짙게 사용하는 것이 병폐이다.”라고 평한 바 있다. 윤두서의 화평에서 거론된 것으로 보아 당대에는 화명이 높았던 듯하다. 현재 전하는 유작은 없다.

겸교수는 조선시대에 사학(四學), 관상감, 사역원, 형조의 율학청, 호조의 산학청, 도화서, 혜민서 등에 설치한 종6품 관직이다. 교육과 업무의 전문성을 강화하기 위해 특별히 해당 분야의 전문가를 임용한 데서 비롯되었다. 사학의 겸교수와 사역원의 한학(漢學) 겸교수는 문관이 겸직하였고, 관상감 등 기술관청의 겸교수는 해당 분야의 중인 출신의 기술관리를 임용하였다.겸교수는 조선시대에 사학(四學)^7], [관상감, 사역원, 형조의 율학청, 호조의 산학청^1], [도화서, 혜민서 등에 설치한 종6품 관직이다. 사역원의 한학(漢學)^8] 겸교수 2인과 [혜민서의 의학 겸교수 1인은 조선 초기부터 설치되어 있었고, 호조의 산학(算學) 겸교수 1인, 형조의 율학(律學) 겸교수 1인, 관상감의 천문학 겸교수 3인, 지리학 겸교수 1인, 명과학...

1783년에 마련된 최초의 응행절목(應行節目)에 의하면, 차비대령화원은 정원이 10명으로서 도화서 화원을 상대로 한 공개 시험으로 선발했다. 그리고 춘하추동 사계삭(四季朔)[^1]에 매 삭마다 3번씩 시험을 본 뒤, 그 결과를 종합하여 상위 두 사람에게 정6품의 사과(司果)와 정7품의 사정(司正)을 [체아직(遞兒職)](E0056906)으로 수여한다고 규정하였다. 시험은 인물(人物), 산수(山水), 누각(樓閣), 초충(草蟲), 영모(翎毛), 문방(文房), 매죽(梅竹), 속화(俗畵)의 8과목을 대상으로 하여 주로 시제(詩題)로 출제하였다. 1차와 2차 시험은 규장각 각신(閣臣)이 출제하고 채점하여 국왕에게 보고하였다. 3차 시험은 국왕의 낙점을 받아 출제한 뒤 국왕이 직접 채점하도록 규정하였다. 그러나 실제 시행 과정에서...

즉 전통적으로 도화서 화원 시험에 포함되지 않았던 계화가 차비대령화원 녹취재 과목으로 채택된 것이 그 발전의 주요 동인이었다는 지적이다. 이런 추세는 조선 후기에 계화로 그려진 건물도가 수록된 각종 의궤의 간행이 활발해진 것과도 유관하다. 또 궁중행사도에도 계화로 그려진 건축물의 비중이 증가하였다. 정조대 이런 계화 발달의 배후에는 당시 최고의 화원 김홍도(金弘道, 1745∼1806년경)의 역할이 있었다. 즉 김홍도는 서양화법을 가장 잘 습득하여 계화에 응용한 화가였다. 김홍도가 서양화법에 능통했음은 당대 크게 유행한 책가도(冊架圖)의 명수였던 점에서 잘 드러난다. 책가도에는 투시도법과 음영법, 진한 채색 등 서양화법이 많이 사용되었다. 김홍도가 주관한 『원행을묘정리의궤(園行乙卯整理儀軌)』나...

채칠(彩漆)에 관한 사무를 맡던 관청으로 후대의 도화서(圖畵署)에 해당한다. 651년(진덕여왕 5) 처음 설치되었다가, 682년(신문왕 2) 확대 개편되었다. 759년(경덕왕 18)에 전채서(典彩署)로 고쳤다가, 776년(혜공왕 12) 다시 본래대로 바뀌었다. 소속관원으로는 682년에 장관인 감(監) 1인을 두었으며 관등은 나마(奈麻)에서 대나마까지로 하였다. 그 밖에 651년 주서(主書) 2인을 두었는데 관등은 사지(舍知)에서 나마까지로 하였고, 또 사(史) 3인(혹은 4인)을 두었다. 한편, 조선시대에도 도화서의 별칭이 채전이었는데 이는 신라의 채전으로부터 계승, 발전된 것이라는 의미가 있다.

기록화의 특징은 첫째, 거의 대부분 도화서(圖畵署) 소속의 화원(畵員)이나 지방 관청을 중심으로 활동하던 직업화가인 방외화사(方外畵師)가 그린 작품이다. 둘째, 모두 오방색(五方色)을 기본으로 한 진채(眞彩)[^2]를 사용한 채색화이다. 셋째, 특히 궁중기록화는 모두 왕이 친림하거나 예제(禮制)로 정해진 행사를 그린 것이므로 화면의 구성과 도상이 『국조오례의(國朝五禮儀)』, 『국조속오례의(國朝續五禮儀)』, 『춘관통고(春官通考)』 등 예전에 설명된 의주(儀註)[^3]를 근거로 하고 있다. 넷째, 기록화는 사실성을 생명으로 하는 만큼 행사의 내용과 현장의 모습을 알기 쉽고 정확하게 전달하는 데 주력한 나머지 때로는 한 화면에 여러 시점을 혼용하였고 원근을 무시하기도 했지만 인물과 건물의 배치만은...

이를 위하여 여러 종류의 잡학이 설치되었는데, 사역원(司譯院)·전의감(典醫監)·관상감·호조·형조·도화서(圖畵書)·소격서(昭格署)·장악원(掌樂院) 및 각 지방 관아에서 각기 운영하던 역학·의학·음양학·산학·율학·화학(畵學)·도학·악학(樂學) 등이 그것이다. 여기에 속한 기술학 생도의 총수는 ≪경국대전≫에서 6,736인으로 파악되고 있다. 조선 초기에는 양반자제들도 잡학에 입학했으나 점차 천시되어 회피했고, 마침내 중인들의 전문분야가 되어 그들의 전문지식과 기술을 세습하게 되었다. 15세기말부터 이들은 독특한 신분계층을 형성하여 양반계층에 섞일 수 없게 되었고, 그들도 다른 신분의 기술관 유입을 배척하게 되었다. 양반관료들은 기술관들을 천시했으나 전문직의 효용과 필요성 때문에 상호간에 밀접한 유대를 가지게...

문반잡직으로 [액정서(掖庭署)](E0035236) · [공조](E0004443) · [교서관](E0005490) · [사섬시(司贍寺)](E0025725) · [조지서(造紙署)](E0052650) · [사옹원(司饔院)](E0025831) · [상의원(尙衣院)](E0027265) · [사복시(司僕寺)](E0025661) · [군기시(軍器寺)](E0006592) · [선공감(繕工監)](E0028611) · [장악원(掌樂院)](E0048643) · [소격서(昭格署)](E0029912) · [장원서(掌苑署)](E0048717) · [도화서(圖畵署)](E0015927) 등 관서에서 궁궐문의 자물쇠와 열쇠 관리, 서적 인쇄, 필연(筆硯) 공급, 화폐 제조, 종이 제조, 요리사, 바느질, 말［馬］ 기르기, 무기 제조, 토목기술, 악기 연주, 제수품 공급, 정원 가꾸기, 그림 그리기 등이 그것이다. 또 무반 잡직으로 [파진군(破陣軍)](E0059615) · [대졸(隊卒)](E0014789) · [팽배(彭排)](E0059814) · [금군...

왕은 보통 창덕궁에 거주하였기 때문에, 경복궁·경희궁·창경궁에 설치되었고, 그 수는 각각 3인씩이었다. 다만, 왕이 경희궁으로 옮겨 거주할 때는 경희궁의 공궐위장이 창덕궁으로 이설하였다. 처음에는 가위장(假衛將)이라 하여 임시직제로 운영하였으나, 뒤에 ‘가(假)’자를 떼고 서반체아직(西班遞兒職)으로 편제하였다. 여기에는 관상감·사역원(司譯院) 및 승문원의 사자관(寫字官), 도화서(圖畫署)의 화원 중 정3품 당상 이상의 관원 중에서 선발하여 임명하였다. 빈 각 대궐에는 위장 외에 실무담당 서리 1인과 방직(房直) 1인이 배속되어 있었다. 여기에는 별도의 군사가 없었으나, 공궐위장들이 여러 군영에서 파견된 군사들을 지휘하여 경비를 수행하였다.