『이성계』는 고려 말, 조선 초라는 특정한 과거를 배경으로 하여 이성계라는 역사적 실존 인물의 삶을 시간의 경과에 따라 서술한 작품이다. 제1부는 동북 지방을 중심으로 하여 변방의 젊은 장수 이성계의 활약상이 그려진다. 이성계가 여러 변란을 진압하며 벌이는 전투의 과정이 상세하게 묘사되는 한편, 이성계의 일상적인 삶, 곧 오랑캐 장수들과의 우정, 몽골족 여인 금란화와의 사랑 등이 부각되고 있다. ‘귀주골’로 표상되는 동북 지방이 일상, 평화, 행복 따위의 긍정적 가치를 나타낸다면, 서울은 간신배들의 모략이 들끓는 어지러운 정치적 공간으로서 대비된다. 제2부는 위화도 회군(威化島回軍)을 계기로 하여 고려 충신 최영(崔瑩)을 몰아내고 권력을 장악하는 이성계의 정치적 성장을 다루고 있다. 이성계는 무능한 임금과...

「이성계 설화」는 조선 왕조를 건국한 태조 이성계에 관한 설화이다. 이성계의 행적과 조선 개국에 얽힌 숨은 사건에 관한 이야기로, 왜적을 물리친 그의 신화 영웅적인 능력을 칭송하는 이야기뿐만 아니라, 신하로서 고려 왕조를 멸망시킨 부정적인 인물로 평가한 이야기가 있다.「이성계 설화」는 [『조선왕조실록(朝鮮王朝實錄)』](E0052160)과 [『대동야승(大東野乘)』](E0014265) · [『동사강목(東史綱目)』](E0016533) · [『연려실기술(燃藜室記述)』](E0036753) · [『성호사설(星湖僿說)』](E0029698) · [『용비어천가(龍飛御天歌)』](E0039509) 등의 자료에 상세하게 전한다. [인물전설(人物傳說)](E0046886)의 경우 대체로 언급되는 인물에 대하여 각편마다 평판이 일치하거나 비슷한 경향을 띠게 되는데, 「이성계 설화」의 경우는 상당히 다른...

이 고장 설화로는 이성계(李成桂)와 퉁투란(佟豆蘭)의 이야기가 유명하다. 이성계가 공민왕 때 동북면상만호(東北面上萬戶)가 되어 두만강 하류 지방에서 야인과 싸워 큰 공을 세웠는데, 그가 고조부 안사가 거처하던 옛터 용당에 머무르던 중 어느 날 대안의 여진 천호 퉁투란과 활쏘기를 겨루게 되었다. 두 장수는 용당 동림고성에서 강 건너편의 과녁을 맞히는 내기를 하였는데, 이성계는 백발백중이었고 퉁투란의 화살은 겨우 강심(江心)에 떨어지고 맡았다. 또, 말을 타고 달리면서 활을 쏘는 재주를 겨루었으나 이성계를 따르지 못하였다. 이성계의 무예에 탄복한 퉁투란은 부하를 거느리고 귀화하여 북청(北靑)에서 살다가 이성계의 휘하에 들어와 이씨(李氏) 성을 받아 이지란(李之蘭)이라 개명하였고, 그 뒤 이성계가 등극하자...

강역은 경계, 변방, 봉역, 영역의 의미를 갖는 강토의 구역이다. 생활 문화적 동질 집단이 살아가는 터전이라는 뜻으로 쓰이다가 근대적 의미의 국경과 영토 개념을 아우르게 되었다. 현재 국경은 지역 개념에서 선의 개념으로 구체화되고 있다. 영토도 영해, 영공을 포함하는 개념으로 바뀌어 영공 침범이나 도서(島嶼)의 귀속 문제가 국가 간 분쟁의 대상이 되고 있다. 국가 간의 강역은 정복 활동이 활발해지면서 물리적 힘에 의해 변천을 거듭해 왔다. 문제가 생겼을 때 강대국의 힘과 의지대로 결정되는 경우가 많아 강역을 둘러싼 분쟁이 계속되고 있다.공민왕 때에 몽고족의 나하추(納哈出)가 함경도지방에 쳐들어왔으나 이자춘(李子春)과 이성계(李成桂)에 의하여 격퇴되었고, 우왕 때에는 명나라의 후원을 받은 여진족 호바투(胡拔都)가...

서울에서 이름난 명소였던 [옥천암](E0038800)은 일찍부터 ‘불암(佛巖)’으로 알려져 있던 고찰이며, [태조 이성계](E0059033)가 [조선](E0051904)을 건국할 때 이곳에서 기도를 올렸다고 전하기도 한다. 이 마애보살상과 관련하여 여러 기록들이 전한다. 우선 15세기 후반에 활약한 대학자 [성현(成俔)](E0029691)의 [『용재총화(慵齋叢話)』](E0039664)에서 처음으로 이 마애불상의 존재를 확인할 수 있다. 즉 “장의사 앞 시내… 물줄기를 따라 몇 리를 내려가면 불암(佛巖)이 있는데, 바위에 불상을 새겼다”라는 매우 구체적인 기록을 남기고 있다. 이 기록을 통해 15세 후반 경에는 이미 마애보살상이 존재하고 있었음을 알 수 있다. 18세기 이후 불상에 대한 직접적인 기록은 아니지만, 불상이 새겨진 바위라는 의미의 ‘불암(佛巖)...

건축은 인간적 요구와 건축 재료에 의해 실용적, 미적 요구를 충족시키도록 만들어진 구조물이다. 단순한 건조기술만 보여주는 건물과 달리, 구조물의 공간에 담긴 작가의 조형의지를 높이 사기 때문에 건축을 미술의 범주에 포함시킨다. 우리의 전통 건축은 주위의 자연 경관과 훌륭한 조화를 이루며, 번잡하지 않고 균형 잡힌 안정감을 보이는 것이 특징이다. 또 목조건축이 주류를 이루었다는 점과 온대 계절풍 기후로 인한 겨울 추위에 대응하는 내한적(耐寒的) 건축으로 발달해 온 점도 특징이다.고려는 태조 2년(919)에 도읍을 개성에 정하여 이를 개경(開京)이라고 하였고, 몽고의 침입으로 한때 강화로 왕도를 옮긴 일 이외에는 이성계(李成桂)에게 국권을 넘길 때까지 이곳에 도읍하였다. 도성 안에는 방리(坊里)를 정하고 그 속에 관아 · 사원...

남해 금산은 옛날 이성계(李成桂)가 200일 기도로 산신의 영험을 얻어 등극했다는 전설로도 유명한 산으로, 38경을 자랑할 만큼 산수가 수려하고 남한의 금강산으로 불리기도 한다. 이 면에는 유인도인 노도와 4개의 무인도가 있다. 주요 농산물로는 쌀·고구마·마늘 등이 생산된다. 연안의 바다에는 볼락·우렁쉥이·성게·전복·미역·우뭇가사리·해삼·멸치 등이 어획, 채집되고, 피조개 양식도 활발하다. 특히, 성게와 전복은 맛이 좋아 이 고장 특산품으로 손꼽힌다. 문화유적으로는 보리암과 상주성 등이 있다. 상주(尙州)·양아(良阿) 등 2개 리가 있다. 7. 서면(西面) 군의 서부에 위치한 면. 면적 41.0㎢, 인구 2,960명(2015년 현재). 면 소재지는 서상리이다. 조선 세종 때는 농면(農面)이라 하여 집강에 의해 다스려지다가 1906년...

동강면 월송리에 전해 오는 「몽탄강전설(夢灘江傳說)」은 고려 말 왜구토벌에 나선 이성계(李成桂)가 꿈에 어느 노인의 계시를 받고 이 강을 건너 왜구를 섬멸할 수 있었다. 그 뒤 꿈여울이라는 뜻에서 몽탄강이라 부르게 되었다는 내용이다. 또한, 불회사의 대웅전과 일봉암(日封庵) 전설은 고려의 국사 원진(圓眞)이 신라 때 창건한 불회사의 대웅전을 중건할 때의 이야기이다. 원진에게 은혜를 입은 호랑이의 도움으로 경상도 안동 땅에서 시주를 얻어 대웅전의 중건이 이루어지게 되었다. 이때 원진은 좋은 날을 택해 상량식을 가질 예정이었으나, 일의 추진이 늦어져 어느 사이에 하루해가 저물고 말았다. 그러자 원진은 산꼭대기에 올라가 기도를 하여 지는 해를 붙잡아두고, 예정된 날짜에 상량식을 마쳤다고 한다. 이때 원진이...

1394년 태조 이성계는 한양으로 천도하여 한양은 500년간 조선왕조의 도읍지가 되었다. 이듬해 한양부를 한성부(漢城府)로 개칭하고, 한성부를 5부 52방으로 구획하였으며 점차 도시시설을 마련하여 수도의 면모를 갖추어나갔다. 한양 천도의 배경으로 풍수지리설(風水地理說)의 영향과 신왕조 창건 과정에서의 고려 왕실과 구 귀족세력의 저항으로부터의 탈피를 들고 있으며, 나아가 한강을 끼고 있는 한양의 인문지리적 위치와 풍수지리적 위치의 중요성이 강조되고 있다. 서울 지역은 산과 하천의 배치가 풍수지리적으로 길지(吉地)에 해당하며 우리나라 전체로 볼 때 중앙에 위치하고 있다. 또 수륙교통이 편리하며 군사적 방어에도 유리하여 조선시대 서울로 정해진 이래 일국의 수도로서 오늘에 이르고 있다. 즉 서울의 산수를...

이 밖에도 조선 태조 이성계가 배극렴을 찾아 세 번 왔다는 「삼방리와 어래산전설」, 백마가 나왔다는 「백마산전설」, 용이 등천하였다는 「용소전설」, 난리가 나면 땀을 흘린다는 「송시열신도비전설」, 허목(許穆)이 송시열을 곯리고 갔다는 「화양동전설」 등이 전하고 있다. 이 고장에 구전되고 있는 민요는 일반적으로 노동요(勞動謠)가 많은데 그 가운데서도 벼농사에서 부르는 「모찌기노래」·「모심기노래」·「논매기노래」가 흔히 불린다. 「모찌기노래」는 느린 중중머리 두 장단으로 선소리꾼이 앞소리를 메기면 농군들이 뒷소리를 두 장단에 “밀쳤네 밀쳤네/떠들썩해도 한첨”하고 받는다. 「모심기노래」는 느린 세마치 여덟 장단으로 선소리꾼이 여덟 장단 앞소리를 메기면, 농군들이 여덟 장단에...

우왕 초기에 개성윤(開城尹)이 되었고, 1385년(우왕 11) 해도부원수(海道副元帥)로서 왜구를 여주도(汝走島)에서 격파하고 배 한 척을 노획하여 이 공으로 백금 50냥이 하사되었다. 1388년 왜구가 크게 창궐하자 자혜부윤(慈惠府尹)으로 있으면서 밀직부사 최칠석(崔七夕)과 함께 남도(南道)에 나가 방어하였으며, 공양왕 즉위 후 밀직부사가 되었다. 1390년(공양왕 2) 당시 윤이(尹彝)가 중랑장 이초(李初)와 함께 명나라의 힘을 빌려 시중 이성계(李成桂)를 제거하려고 모의하였다가 적발된 이른바 이초(彝初)의 옥(獄)에 연루되어 투옥되었다가 다시 먼 곳으로 유배되었다.

조선은 1392년부터 1910년까지 518년간 한반도에 존재한 왕조 국가이다. 국왕의 밑에서 양반관료들이 강력한 중앙집권체제를 갖추어 정치를 행하였다. 농업경제를 중심으로 하는 자연경제체계가 강하였고, 양반 중심 세습신분제 사회였으나, 상품화폐경제의 발달 속에 신분제는 차츰 이완되어 갔다. 유교 문화의 위세가 계속 강해지는 가운데 서민과 여성들은 고유성을 강인하게 지켜 나갔다.‘고려’를 국호로 사용하였던 때나 ‘대한국’을 국호로 사용하였던 때나 모두 조선의 [태조](E0059033) 이성계(李成桂)와 그 후손이 국왕이나 황제로 재위하였다. 이러한 이유로, 옛 국호 고려를 사용한 시기나 새 국호 대한국을 사용한 시기 모두 흔히 ‘조선’이라고 부른다. 1392년 음력 7월 이성계가 새 왕조의 첫 군주로 즉위하였으나, 국호는...

조상의 가계가 불분명하고 이성계의 사병으로 시작하여 군공을 세워 출세했던 것으로 보아 일반 평민 출신으로 추측된다. 고려 말 명족의 하나인 연안차씨(延安車氏) 차견질(車堅質)의 첩녀를 아내로 맞이하였다. 정몽주(鄭夢周)가 차원부의 대고모의 외손자로서 조영규와 인척관계에 있다. 일찍이 이성계(李成桂)의 사병(私兵)으로서 천거로 벼슬에 올라, 1385년(우왕 11)에 판위위시사(判衛尉寺事)가 되어 함주 일대에 창궐하는 왜구를 토벌하기 위하여 이성계의 휘하에 종군, 전공을 세웠다. 그 뒤 여러 차례 왜구토벌전에 참전하여 공을 세웠다. 1392년(공양왕 4)에 이방원(李芳遠)과 모의하여 이성계의 문병을 마치고 돌아가는 정몽주를 선죽교(善竹橋)에서 격살하는 데 주동적 역할을 하였다. 이 해 정도전(鄭道傳)...

이로 말미암아 후에 주씨 가문에서는 명나라 태조가 나고 이씨문중에서는 이성계(李成桂)가 났다고 한다. 또 다른 유형으로는 신라 혜공왕 때 법조선사(法照禪師)가 밀양 무봉사(舞鳳寺)를 창건할 때 호랑이가 변신해서 된 나비의 인도로 천자봉에 이르러 그 산밑에 있는 백일마을의 한 노부부 집에서 갓난아이를 데려오게 되었다. 선사가 정성껏 가르치니 아이는 지용(智勇)이 뛰어나게 자랐다. 이상하게도 그는 왼손을 늘 움켜쥐고 있는 것이었다. 선사가 이상히 여겨 잠든 사이에 그의 왼손을 펴보니 세 글자와 무늬가 선명하게 새겨져 있었다. 잠을 깬 아이는 노하여 선사의 뺨을 때리고 중국으로 가서 명나라 태조주원장이 되었다. 천자봉에 얽힌 또 다른 이야기로 곽석골의 배생원이 나무하러 천자봉에 올라갔다가 백발노인이...

1392년(공양왕 4) [이방원(李芳遠)](E0059039)의 명으로 [조영규(趙英珪)](E0052388) 등과 함께 [정몽주(鄭夢周)](E0050190)를 격살한 뒤 그 해 [이성계](E0059033)를 추대, 조선 개국에 공을 세우고 판전중시사(判殿中寺事)에 올라 개국공신 3등에 책록되었으며, 한산백(漢山伯)에 봉했졌다. 1394년(태조 3) 상의중추원사(商議中樞院事)로서 강계등처도병마사(江界等處都兵馬使)를 겸임하고, 1397년 충청도도절제사가 되었다. 이듬해 [제1차 왕자의 난](E0051385) 때, 이방원을 도와 정사공신(定社功臣)[^1] 1등에 봉해졌다. 이방원의 극진한 총애를 받아 판중추원사 · 의흥삼군부중군동지절제사(義興三軍府中軍同知節制使)를 거쳐 참찬문하부사에 승진하였다. 1400년(정종 2) 도독중외제군사도진무...

조선시대에 와서는 지금의 전주가 이성계(李成桂)의 세거지지(世居之地)인 탓으로 이를 완산부(完山府)라 해 종2품 부윤을 두었다. 당시 경주 · 함흥 · 서경과 함께 네 곳만이 이러한 특전을 받았다. 조선시대에는 행정조직이 여러 번 개편되었으나 대체로 전국을 8도로 나누어 관찰사가 이를 관장하고, 그 밑에 부(府) · 목(牧) · 도호부(都護府) · 군(郡) · 현(縣)을 두었다. 전주에 관찰사가 주재해 현재의 전라남도 · 전북특별자치도 · 제주도의 1부 4목 6도호부 11군 34현을 관할했고, 전북특별자치도 지역은 2도호부 6군 20현으로 구성되었다. 인조 때는 전라도를 전남도 · 광남도(光南道)라 불렀고, 영조 때 전광도(全光道)라 부른 적이 있었으며, 또한 여러 차례 좌도(左道)와 우도(右道)로 나누어졌으나 그 때마다 다시 전라도로...

뿐만 아니라 당시 명(明)의 『대명회전(大明會典)』에 조선 태조 이성계 아버지의 이름이 잘못 기재되어 있던 것을 바로잡는 종계변무(宗系辨誣)와 임진왜란 때 명의 원군이 오는 과정 등에 강남녀와 그의 남편 석성이 크게 도움이 되었다고 전한다. 이 이야기를 적은 비가 현재 청담동 청담공원 내에 있다. 또 헌릉(獻陵)의 태종 신도비에는 나라에 큰 변고가 있을 때 땀을 흘린다는 설화가 전한다. 임진왜란 때 왜군대장이 헌릉에 이르자 비석의 귀부(龜趺) 부분이 움직였다. 깜짝 놀란 왜장이 철퇴로 귀부의 목을 치자 벼락 치는 소리가 나며 뻘건 피가 흘러내리자 왜장이 크게 놀라 급히 쇠줄로 깨진 부분을 얽어매게 하고 제사를 지냈다. 그 뒤부터 국가에 큰 변고가 있을 때마다 귀부의 잘린 부분에서 땀이 줄줄 흘러내려 주민들이...

어려서부터 외삼촌인 [이성계](E0059033)를 유달리 섬겨왔고, 1388년(우왕 14) [위화도회군](E0041212) 때 이조판서로 회군에 참여, [회군공신](E0065452)에 책록되었다. 이후 밀직부사를 거쳐 1392년(공양왕 4) 이성계 추대에 공을 세워 [개국공신](E0001584) 2등으로 평양윤(平壤尹)에 임명되고 한천군(漢川君)에 봉해졌다. 1393년(태조 2) 서북면도순문사로 수주(隋州)에 쳐들어온 왜구를 격파했고, 연의주도(鍊義州道)의 장정들을 군적(軍籍)에 등록시켜 군사력 강화를 꾀하였다. 1398년 [제1차 왕자의 난](E0051385)에 친군위도진무(親軍衛都鎭撫)로서 [이방원(李芳遠)](E0059039)의 집권을 도와 그 공으로 [정사공신(定社功臣)](E0050303) 2등이 되었다. 중추원사를 거쳐 의흥삼군부좌군동지절제사...

불은 산소와 물질이 화합하여 연소하는 현상을 가리키는 과학용어이다. 불은 빛과 열을 내는 에너지로서, 인류문명을 발전시킨 원동력이다. 인간이 다른 동물과 크게 다른 존재로 군림할 수 있었던 가장 큰 이유는 불의 발견과 이용에 있었다. 구석기시대부터 불은 어둠을 밝히고 추위로부터 인간을 보호해 주며, 음식물 조리, 흙을 빚어 굽거나 쇠붙이를 녹여 가공하는 수단으로 이용되었다. 아울러 생명력과 창조력의 상징이자 무서운 파괴력으로 사악함을 물리쳐 정화하는 힘을 가진 것으로 여겨져, 민속 등 여러 문화 속에서 예술로 승화되기도 했다.이 유리한 입장을 잘 활용하여 당대에 지도자로 떠오른 사람이 뒤에 조선왕조를 개창한 [이성계(李成桂)](E0059033)였다. 염초 · 황 · 숯가루를 섞어 만드는 화약은 화살을 쏘거나 철환을...

삼청리의 어래산은 경치가 아름다운 명산으로 고려 말 배극렴(裵克廉)이 이 산에서 은거했는데 조선 태조 이성계(李成桂)가 세 번이나 찾아와 공사를 의논하였다 한다. 신양리(新陽里)·창전리(倉田里)·대곡리(大谷里)·삼청리(三淸里)·신중리(新中里)·화곡리(花谷里)·사락리(社樂里)·장록리(長菉里)·덕련리(德蓮里)·당우리(堂偶里)·제내리(堤內里)등 11개 리가 있다. 2. 중앙탑면(中央塔面) 시의 중앙부에 위치한 면. 면적 48.09㎢, 인구 2,795명(2015년 현재). 면 소재지는 탑평리이다. 본래 중원군 지역으로 금천면(金遷面)이라 하여 상구암·하구암 등 22개 리를 관할하였다. 그러다가 1914년 행정구역 개편으로 가흥면(可興面)의 16개 리와 복성면(福城面)의 죽암리 일부를 병합, 가금면이라 하였다. 2014년에 가금면이 중앙탑면으로...