효공왕은 남북국시대 통일신라의 제52대 왕이다. 재위 기간은 897~912년이다. 헌강왕이 사냥터에서 만난 자색이 뛰어난 여자와의 사이에서 태어난 서자로, 이 사실을 안 진성여왕에 의해 태자로 봉해지고 왕위에 올랐다. 그의 재위기는 왕실의 권위가 추락하고 궁예와 견훤이 패권을 다투던 시기였다. 궁예와 견훤에게 국토의 서북·서남 지역이 잠식당하는 사태가 심각해져 갔고 궁예 휘하에 있던 왕건의 활약으로 서해 해상권까지 잃어 중국과의 외교도 단절되었다. 그런데도 신라왕실의 실정이 계속되자 대신이 효공왕의 천첩을 죽여 경고하기도 했다.궁예는 901년(효공왕 5)에 스스로 왕이라 칭했고, 904년에 백관(百官)을 설치했으며, 그 다음해에는 철원으로 도읍을 옮겼다. 신라는 907년에 서남쪽에서 점점 세력을 키운 견훤에게 일선군...

효공왕의 성은 김씨, 이름은 요(嶢)이며, 신라 제49대 헌강왕의 서자로 어머니는 의명왕태후(義明王太后)이다. 897년에 왕이 되어 912년에 승하하였으며, 15년간 왕으로 있으면서 기우는 국세를 바로잡지 못하고 후백제의 견훤, 후고구려의 궁예의 공략에 국토를 빼앗겼다. 죽은 뒤 『삼국사기(三國史記)』에서는 사자사(獅子寺) 북쪽에 장사지냈다고 하였고, 『삼국유사(三國遺事)』에서는 사자사 북쪽에서 화장하고 유골을 구지제(仇知堤)의 동산 옆에 묻었다고 하여 이곳으로 비정하고 있다. 이와 달리 제7대 일성왕릉을 효공왕릉으로 보는 설도 있다. 무덤의 외부 모습은 흙으로 덮은 둥근 봉토분[圓形封土墳]으로서 밑둘레에는 자연석을 사용한 3, 4개의 호석(護石)이 보이고 있어 원래는 밑둘레를 따라 자체적으로 보호석렬(石列)...

수학은 숫자와 기호를 사용하여 수량과 도형 및 그것들의 관계를 다루는 학문이다. 수학은 본질적인 것만을 기호로 표현하는 ‘과학의 언어’라고 하며, 자연과학과 거의 모든 분야의 학문에 공헌하는 기초학문이다. 기하학과 대수학으로 나뉘어 발전해 왔고 현재는 62개 분야에 이른다. 우리 전통수학은 사대부의 교양으로서 관념적인 수학과, 재정회계 등 실무를 담당하던 산학자 집단의 실용수학으로 나뉘어 있었다. 근대식 학교가 도입되면서 서양 수학과 만나게 되었고, 현재는 순수수학보다 이들을 도구로 사용하는 응용수학의 발전이 급속히 진행되고 있다.『삼국사기』에 기록된 일식기사 중 적어도 789년(원성왕 3) 이후 911년(효공왕 15)까지의 10회의 기록은 이러한 신라 천문학의 성과임에 틀림없다. 수학의 응용과 관련해서 빠뜨릴...

901년(효공왕 5) 송악(松嶽 : 開城)에서 후고구려를 건국한 궁예(弓裔)가 904년에 국호를 마진으로 고치고 다음해에는 지금의 철원읍 홍원리로 도읍을 옮겼으며, 911년 국호를 다시 태봉으로 고치고 918년까지 통치하였다. 918년에 왕건(王建)이 고려를 세우고 이듬해 송악으로 천도하면서 이 지역을 동주(東州)라 하였다. 995년(성종 14)에는 단련사(團練使)가 파견되었다가 1005년(목종 8)에 혁파되었고, 1018년(현종 9)부터는 지주사(知州事)가 파견되었다. 김화군(金化郡)과 삭녕현(朔寧縣) · 평강현(平康縣) · 장주현(漳州縣) · 승령현(僧嶺縣) · 이천현(伊川縣) · 안협현(安峽縣) · 동음현(洞陰縣) 등 1개 군 7개 현을 속현(屬縣)으로 관할하였다. 고려 중기 이후 5도 · 양계(兩界)의 지방제도가 정비되면서 교주도(交州道)에 속하였다....

태봉은 후삼국 시대에 궁예가 세운 나라의 이름이다. 궁예는 901년에 신라에 대한 적개심을 내세우고 고구려 계승 의식을 표방하면서 왕을 자칭하였고, 904년에 나라 이름을 마진으로 바꾸었다가 911년에 태봉으로 고쳤다. 궁예는 이때 연호도 수덕만세로 고쳤다가 914년에 다시 정개로 바꾸었으며, 미륵불을 자칭하면서 미륵관심법을 내세워 정적들을 제거하는 등 미륵신앙에 근거한 신정적 전제 정치를 추구하였다. 그러나 궁예의 신정적 전제 정치는 심각한 민심 이반을 불러왔다. 그 결과, 태봉은 왕건의 정변으로 결국 멸망하였다.898년(효공왕 2)에는 송악으로 도읍을 옮겼다. 궁예는 송악에서 왕건의 도움을 받아 양길과 맞서 싸웠다. 그리하여 900년(효공왕 4)에는 양길 세력을 격파하고 강원도와 경기도뿐만 아니라 황해도 · 충청도...

조선 건국 직후인 1392년(태조 1)에 목조(穆祖)의 비 효공왕후(孝恭王后)의 고향이었다는 이유로 다시 평창군으로 승격시켰다. 1592년(선조 25) 임진왜란이 일어나자 군수 권두문(權斗文)을 중심으로 군민들이 천연의 요새인 응암굴에서 왜군에 항전하였다. 이 때 병사들은 장렬히 전사하고 권두문은 사로잡히게 되었다. 뒤에 권두문은 탈출에 성공해 당시의 일을 일기로 남김으로써 임진왜란의 증인이 되었다. 1895년(고종 32) 5월에 충주관찰사 소속의 군이 되어 5개 면을 관할하였으며, 다음 해 다시 강원도에 편입되었다. 1906년 10월 1일에는 강릉군의 대화(大和) · 봉평(蓬坪) · 진부(珍富) 등 3개 면이 편입되고, 신동면(新東面)은 정선군으로 이관되었다. 1907년 10월에는 고종 퇴위에 반대한 의병이 봉기하여 하대화(下大和)와...

형미는 891년(진성여왕 5)에 당에 유학하여 운거 도응(雲居道膺)의 법을 이었으며, 905년(효공왕 9)에 신라로 돌아왔다. 이후 형미는 왕건의 귀의를 받았지만, 궁예에게는 박해받았다. 후삼국을 통합한 고려가 중앙집권체제를 지향하면서 화엄종을 비롯한 교종이 다시 대두하고, 선종은 점차 세력을 잃게 되었다. 특히 대각국사(大覺國師) 의천(義天)이 천태종을 개창하는 과정에서 선승들이 대거 합류하면서 선종은 더욱 침체하게 되었다. 이러한 상황에서 12세기에 이르러 선종이 서서히 부흥하였는데, 가지산문의 경우 학일(學一, 1052~1144)이 등장하여 다시 부각되었다. 학일은 1122년(예종 17)에 왕사(王師)로 책봉되었고, 이후 1129년(인종 7)에 운문사를 하산소로 삼아 입적할 때까지 머물렀다. 학일 이후...

최고중앙관부인 광평성(廣評省)의 장관직이다. 궁예(弓裔)가 904년(효공왕 8)에 국호를 마진(摩震), 연호를 무태(武泰)라 고치면서 관제를 정비할 때 광평성을 설치하고, 그 장관을 광치내라 하여 백관을 총괄하게 함으로써 그 지위가 고려시대의 시중(侍中)과 같은 관직이 되었다. 광치내 아래에는 시랑(侍郎)격인 서사(徐事)와 원외랑(員外郎)격인 외서(外書)가 있었다.

904년(효공왕 8) 궁예(弓裔)가 국호를 마진(摩震)으로 고치고 연호를 무태(武泰)라 하며 관제를 정비할 때 설치하여, 내정을 통괄하게 하였다. 그 장관은 광치내(匡治奈)라 하였으며, 소속 관원으로 고려의 시랑(侍郎)격인 서사(徐事)와 원외랑(員外郎)격인 외서(外書)를 두었다. 광평성 아래에 병부(兵部)·대룡부(大龍部)·수춘부(壽春部)·봉빈부(奉賓部)·의형대(義刑臺)·납화부(納貨府)·조위부(調位部)·내봉성(內奉省)·금서성(禁書省)·남상단(南廂壇)·수단(水壇)·원봉성(元鳳省)·비봉성(飛鳳省)·물장성(物藏省) 등을 두고, 각각 사무를 분담하였다. 태봉 멸망 후에 고려의 정치기구로 이어졌다.

신라 말기에는 호족들이 각지에서 반란을 일으키는 가운데 궁예(弓裔)가 895년(진성여왕 5)에 10여 군을 공략하여 세력을 확장한 다음, 898년(효공왕 2)에 송악에 서울을 정하고 스스로 왕위에 올라 국호를 후고구려라고 하였다. 궁예는 스스로를 미륵불(彌勒佛)의 화신이라고 주장했으며, 두 아들을 각각 청광보살(靑光菩薩)·신광보살(神光菩薩)이라고 하였다. 궁예의 후고구려를 멸망시키고 후백제를 세워 스스로 왕위에 오른 견훤(甄萱)도 미륵불을 참칭(僭稱)하기는 마찬가지였다. 고려 4대 임금인 광종 때 이르면 나말여초의 사회적 혼란상이 일단 안정세를 되찾고, 왕권 확립의 기초가 다져지면서 종교운동의 움직임도 볼 수 없게 된다. 다만, 도참설(圖讖說)은 개국 이래 상하귀천을 막론하고 중대관심사로 강조되어 왔는데, 태조 왕건...

후삼국시대에 들어와서 이곳은 후백제와 고려의 각축장이 되었는데, 907년(효공왕 11)견훤이 일선군과 그 남쪽 10여 성을 점령한 이래 후백제의 영역에 들어감으로써 후백제가 경상도 북부지역으로 진출할 수 있는 발판이 되었다. 936년(태조 19) 양국의 군대가 선산읍 동쪽 일리천(一利川)에서 최후의 결전을 벌여 여기서 승리한 고려가 후삼국을 통일하게 되었다. 이때 이 곳의 호족 김선궁(金宣弓)이 왕건에게 귀부해 큰 공을 세워 중용되었고, 이후 그의 후예들이 이 지역의 대표적인 가문이 되었다. 995년(성종 14)선주(善州)로 개편되어 자사(刺史)가 임명되었으나 1018년(현종 9) 상주의 속현이 되었다. 1143년(인종 21)일선현으로 주현(主縣)으로 승격되어 해평군·군위현·효령현·부계현을 속현으로 거느리다가 지선주사(知善州事)로...

886년(정강왕 1) 정강왕의 즉위와 동시에 이찬(伊飡)으로서 시중(侍中)에 임명되었다. 진성여왕 때에도 계속 시중직을 수행하다가, 898년(효공왕 2) 1월에 효공왕의 즉위와 더불어 서불한(舒佛邯)으로 상대등(上大等)에 임명되었다. 906년까지 약 8년간 직무를 맡았던 것 같다.

국사(國師)는 신라와 고려시대 고승을 임금의 스승으로 책봉한 제도이다. 신라와 고려가 국가적 불교 신앙과 불교의 권위가 세속의 권력보다 우위에 있음을 표방한 것이기는 하나, 국사에 대한 임면권이 국왕에게 있는 등 실제로는 국왕의 영향력 아래 있었다. 조선 건국 후 폐지되었다.전기의 실례를 살펴보면, 906년(효공왕 10)에 국사였던 행적(行寂)은 효공왕에게 도를 높이는 데는 희헌(羲軒)의 정치로, 나라를 다스리는 데는 요순(堯舜)의 교화로 할 것을 권하고 있다. 이는 중국의 삼황오제(三皇五帝)[^6]의 전설을 이상화한 도덕 정치를 들어 민심을 얻어야 한다는 것이다. 이들은 왕에게 이상적인 도덕 정치를 권고하였을 뿐, 직접적인 교화의 방법이나 구체적인 정치 개혁에 참가하지는 않았다. 그들만이 특별히 주관한 종교 의식도 찾아볼 수...

898년(효공왕 2), 즉 신라 말기에 각지에서 군웅이 할거할 때는 궁예(弓裔)가 도읍으로 삼기도 하였다. [고 려] 919년(태조 2) 고려 태조가 송악 남방지역에 도읍을 정한 다음 개성군(현재 개풍군)을 합병해 개주(開州)라고 했으며, 935년 신라를 복속한 후 국도(國都)가 되었다. 960년(광종 11)에 개경(開京)으로 개칭되었으며, 995년(성종 14) 개성부(開城府)로 되었다. 이 개성부는 송악군과 개성군을 통합한 명칭으로, 1945년 이전의 개풍군 서면 개성리와 구별된다. 1010년(현종 1) 거란의 침입으로 궁궐과 민가가 회진되는 참변을 겪은 후 1018년 개성부를 혁파, 현령으로 대치했고, 정주(貞州)·덕수(德水)·강음(江陰)의 세 현을 관할하게 하였다. 토성으로 축조된 나성(羅城)은 강감찬(姜邯贊)의 요청에 의해 이가도(李可道)가 역사를...

이 절에는 신라 효공왕 때 운공(雲空)이 만든 아자방(亞字房)이 유명하다. 아(亞)자형의 온돌방으로 한 아궁이에서 불을 때면 방 전체가 데워지도록 되어 있다고 한다. 천왕봉 동쪽 기슭 경상남도 산청군 삼장면 유평리에는 548년 연기가 창건한 대원사(大源寺)가 있다. 현재의 것은 1948년에 소실된 것을 1963년에 재건한 것이다. 법계사(法界寺)도 544년 연기가 창건한 가람으로 천왕봉 남쪽 산청군 시천면 중산리에 있다. 경내에는 자연석을 기단으로 이용하여 만든 법계사 삼층석탑(보물, 1968년 지정)이 있다. 전라북도 남원시 산내면 입석리지리산 서북쪽 기슭 만수천(萬壽川) 강변에는 828년(흥덕왕 3) 증각(證覺)이 창건하였다는 실상사(實相寺)가 있다. 경내에는 실상사 수철화상탑(보물, 1963년 지정)·실상사 수철화상탑비(보물, 1963년...

지선(智詵)은 신라 하대 구산선문(九山禪門)의 하나인 희양산문(曦陽山門)을 연 선승이다. 대부분의 선승들이 중국 유학을 다녀온 것과 달리 지선은 유학 경험이 없었고, 북종선을 계승하였다. 그의 사후에 희양산문에서 그의 법계를 마조계로 설정한 것은 당시 선종의 정통성을 의식한 결과로 보인다.그런데 이몽유가 쓴 양부의 제자 긍양(兢讓)의 비문에는, 긍양이 900년(효공왕 4)에 중국에 유학하여 석상경제(石霜慶諸)의 제자인 도연(道緣)의 법맥을 이었으며, 지증 도헌(지선)은 마조도일(馬祖道一)[^3]의 제자인 신감(神鑑)-혜명(慧明)의 법맥을 이었다고 적혀 있다. 이렇듯 당에 유학하지 않았던 지선을 비롯해 지선의 제자까지 중국 선종의 법맥에 연결한 것은 [선종](E0028924) 수용 초기와 달리 신라 말에 이르러 나타난 변화이다....

견훤은 남북국시대 후백제를 건국한 시조이다. 재위 기간은 892년~935년이며, 신라 서남해안의 변방비장으로 공적인 활동을 시작했다. 진성여왕 때 각 지역의 호족들이 지방을 점거하여 독립적인 세력을 이루는 사태에 이르자, 892년 무진주를 점령하고 스스로 왕위에 올랐다. 후삼국 분쟁에서 뛰어난 전투력으로 명성을 날렸으나, 왕위계승 다툼이 일어나 아들 신검에 의해 금산사에 유폐당했다가 도망쳐 왕건에게 의탁하다가 936년에 사망했다. 특정한 지역기반이 없었고 혼란기를 해소할 분명한 비전을 제시하지 못해 단명으로 끝났다는 평가를 받는다.900년(효공왕 4) 완산주(完山州: 지금의 전주)에 순행하여 그 곳에 도읍을 정하고 후백제 왕이라 칭했으며, 모든 관서와 관직을 정비하였다. 이듬 해 대야성(大耶城: 지금의 합천)을 공격했으나...

후백제의 견훤(甄萱)과 고려 왕건(王建)의 쟁패시 왕건의 수군이 진도와 고금도를 공격해 909년(효공왕 13)에 함락시킴으로써 왕건의 지배하에 들어갔다. 940년(태조 23)에 뇌산군을 폐지해 이를 가흥현(嘉興縣)으로 하고, 첨탐현은 임회현(臨淮縣), 진도현은 외이현(外耳縣)으로 하여 이들 3현을 속현으로 두는 진도군을 독립시키고 고성에 치소를 두었다. 995년(성종 14)에 진도군을 옥주군(沃州郡)으로 바꾸었다고 하나 확실하지 않다. 1018년(현종 9)에 읍성을 고성에서 용장성(龍藏城)으로 옮겼다. 뒷날 남도포(南桃浦)에 진을 쌓고 수군을 두었으며, 1269년(원종 10)에 경상도 창선현(彰善縣: 지금의 창선도)에 있던 사고(史庫)를 이전하였다. 1270년에 삼별초군이 진도에 웅거해 관부를 설치하고 연호를 오량국(五狼國)이라 했으며, 한때...

진성여왕은 남북국시대 통일신라의 제51대 왕이다. 재위 기간은 887~897년이다. 즉위 초에는 조세를 면제하고 황룡사에 백좌강경을 설치하는 등 민심수습에 노력했다. 그러나 숙부이자 남편이던 상대등 위홍이 죽자 정치기강이 갑자기 문란해졌고 사방에서 도적이 봉기했다. 원종과 애노의 난도 평정하지 못했고 북원의 양길은 궁예를 시켜 명주를 함락시켰으며, 완산주에서는 견훤이 후백제를 건국했다. 894년 당에서 돌아온 최치원이 시무10조를 올렸지만 시행되지 못했다. 897년 헌강왕의 아들 요에게 왕위를 물려주고 그 해에 죽었다.897년 6월 조카인 헌강왕의 아들 [요(嶢:뒤의 효공왕)](E0065640)에게 왕위를 물려주고 그 해 12월에 죽었고 황산(黃山)에 장사지냈다. 한편 진성여왕 때의 [거타지(居陀知) 설화](E0001947)가 알려져 있는데, 그...

선승. 중국 조동종의 도응으로부터 선풍을 이어받았다. 성은 장씨(張氏). 본관은 남양(南陽). 15세에 출가하여 훈종(訓宗)의 제자가 되었고, 영종(靈宗)으로부터 구족계(具足戒)를 받았다. 888년(진성여왕 1) 조공사(朝貢使)를 따라 당나라에 건너가 도응(道膺)으로부터 법요(法要)를 배워 그의 법인(法印)을 전해받았다. 당시 중국에서는 그와 형미(逈微) · 여엄(麗嚴) · 이엄(利嚴)을 해동의 사무외대사(四無畏大師)라 칭하였다고 한다. 908년(효공왕 11)에 귀국하였으며, 고려가 개국한 뒤 태조의 왕사가 되었다. 일월사(日月寺) 법당에서 입적하였는데, 944년(혜종 1) 경기도 개풍군(현재 개성) 오룡사(五龍寺)에 비가 세워졌다. 시호는 법경(法鏡), 탑호는 보조혜광(普照慧光)이다.