우참찬은 1400년(정종 2) 4월 고려 충렬왕 이래의 도평의사사(都評議使司)가 의정부로 개편되면서 태동해 처음에는 참찬문하부사(參贊門下府事)가 그대로 계승되었다. 1401년(태종 1) 7월 문하부(門下府)를 혁파하고 그 기능을 의정부에 흡수하면서 의정부참찬사(議政府參贊事)로 되었다. 1414년 4월 육조직계제(六曹直啓制)의 실시로 의정부 기능이 축소됨에 따라 없어졌다가, 같은 해 6월 의정부찬성사에서 개칭된 동판부사(同判府事)를 좌·우참판으로 분리, 개칭하면서 우참찬으로 다시 설치하였다. 그러던 것을 1415년 1월 참찬으로 했다가 같은 해 12월 2인으로 증원하였다. 그리고 1437년(세종 19) 10월 의정부서사제(議政府署事制) 부활로 의정부 기능의 강화와 더불어 좌우로 나뉘어『경국대전』에 법제화되었다. 이와 같이, 조선...

곧 대사헌으로 전직되었다가 의정부에서 이조판서 이귀(李貴)와 서로 언쟁을 벌인 일이 화근이 되어 이후 계속 대립하였다. 그 뒤 도승지·이조참판·대사간·사헌 등을 번갈아 역임하였다. 1636년(인조 14) 병자호란으로 인조와 신하들이 남한산성에서 청나라 군사에 의해 포위되어 항복을 강요당할 때 이에 반대하고 끝까지 싸울 것을 주장하였다. 최명길(崔鳴吉) 등 주화파의 주장으로 화의 국서가 작성될 때도 척화를 끝까지 내세웠으며, 인조와 조신들이 모두 항복할 때도 연로하다는 이유로 호종하지 않아 척화의 의지를 분명히 했다. 1644년 예조참판으로 재직 중 나이가 80세라고 해 자헌대부(資憲大夫)에 가자(加資)되고 우참찬에 올랐다. 시호는 정헌(靖憲)이다.

1469년에 의정부 우참찬·좌참찬을 거쳐 우찬성에 올랐다. 우찬성에 재임 중 접반사(接伴使)로서 명나라의 사신 강호(姜浩)와 예교(禮交)를 맺어 외교적 성공을 거두기도 하였다. 1470년(성종 1) 의정부좌찬성에 올라 이조판서를 겸했으며, 1471년에는 성종 즉위를 보좌한 공으로 좌리공신(佐理功臣) 2등에 책록되었다. 1476년에 영돈녕부사(領敦寧府事)가 되어 사서(史書)와 시문을 찬진하고 성균관에서의 강의 등으로 성종의 문치를 도와, 1482년에는 선성부원군(宣城府院君)으로 진봉(進封)되었다. 1485년에는 영중추부사로서 평안도와 경기도의 재해를 극복하기 위한 진휼사 겸 호조판서(賑恤使兼戶曹判書)가 되어 임무를 성공적으로 수행하였다. 1487년 말에는 명나라 효종(孝宗)의 즉위를 맞아 등극사(登極使)로서 명나라에 다녀왔다....

1549년 함경도관찰사, 1551년 한성부좌윤, 이후 강원도관찰사·한성부우윤, 예조와 이조의 참판을 역임하고, 1559년 한성부판윤, 이듬해 형조판서, 1561년 동지중추부사·우참찬, 1566년 공조판서를 역임하였으며, 이듬해 지중추부사로 치사(致仕)하였다. 삼조(三朝)에 역사(歷仕)하기 40년에 물려받은 집 한칸을 겨우 지켰고, 죽은 뒤에는 상을 치를 돈이 없어 부의로 겨우 염습하였을 정도로 청백하였다 한다. 서경덕(徐敬德)과는 동년진사(同年進士)로, 조언수의 경학(經學)을 매우 높이 여겨 함께 진사가 된 것을 늘 자랑으로 생각하였다. 또, 중국에 사신으로 갔을 때에는 조언수의 덕스러운 용모를 흠모하여 예부상서(禮部尙書)가 사사로이 초치하여 『사서구결(四書口訣)』을 선물로 주기도 하였다. 시호는 정간(貞簡)이다.

조현(趙玹)의 증손으로, 할아버지는 조익남(趙翼男)이고, 아버지는 우참찬 조경(趙絅)이며, 어머니는 김찬(金贊)의 딸이다. 1642년(인조 20) 사마시에 합격, 음보(蔭補)로 장릉참봉(章陵參奉)을 거쳐 사복시주부(司僕寺主簿)를 지냈다. 1660년(현종 1) 공조좌랑으로 있으면서 증광 문과에 병과로 급제, 부수찬이 되었다. 1667년 정언에 이어 사서·수찬·헌납·사간·보덕 등을 역임하였다. 1673년 교리로 있을 때 영릉(英陵)의 관리가 부실함을 지적하여 능의 봉심관(奉審官)들을 탄핵, 파면시켰으며, 이어 검토관으로 경연(經筵)에 나아가 기민의 구제와 부패한 이도(吏道)의 확립을 건의하였다. 청빈하였으며 항상 정의를 주장하였으므로 권신(權臣)의 뜻에 거슬려 드디어 벼슬을 버리고 돌아와 문학으로 소일하였다....

한확의 막내딸로서 덕종(德宗：세조 아들, 성종 부친)의 비(妃)였던 인수대비(仁粹大妃)가 부친의 묘비가 없음을 슬퍼하자, 1494년 4월 성종이 우참찬 어세겸(魚世謙)에게 명하여 비문을 짓게 하고, 한확의 셋째아들 한치례(韓致禮)에게 비의 건립을 맡도록 하여 이듬해 세워졌다. “襄節韓公神道碑銘”이란 두전(頭篆)과 명문은 성종의 사돈 임사홍(任士洪)이 썼다. 비문에는 여말 선초 이래로 활약했던 한확의 조상에 대한 약력과 그의 행력이 기술되어 있으며, 이어 한치인(韓致仁)·치의(致義)·치례(致禮)와 인수대비 등의 3남 6녀, 인수대비와 그 소생인 성종·월산대군(月山大君)·명숙공주(明淑公主)를 비롯한 자손의 이름이 새겨져 있다. 비음(碑陰：비신 뒷면)에는 이후 번성했던 후손들의 명단이 앞면 글자보다 좀 크게 새겨져...

가산창은 1760년(영조 36) 진주에 설치되어 경상도 서남부 일대의 세곡을 보관하던 조창이다. 17세기 이후 경상도의 세곡은 서울의 경강선 또는 군현이 보유하고 있는 지토선 등으로 운반하였다. 그러나 이 선박들은 국가에서 관리하는 선박이 아니었기 때문에 선주들의 농간이 개입될 여지가 많았다. 조선왕조는 경상도의 세곡 운송을 공적인 영역으로 전환하고자 진주, 창원, 밀양 등 3곳에 각각 조창을 설치하였다. 그중 가산창은 진주, 곤양, 하동, 단성, 남해, 사천, 고성 등 7읍의 세곡을 보관하고 운송하였다.좌조창과 우조창은 1760년(영조 36) 경상도관찰사 조엄(趙曮)의 건의로 설치되었고, 후조창은 1765년(영조 41) 우참찬 이익보(李益輔)의 건의로 추가 설치되었다. 우조창인 진주 가산창에는 조운선 20척이 편성되어 있었다. 각 선박에는...

그 뒤 호조판서·대사간·동부승지·부제학·동지중추부사·대사성, 이조·호조·형조의 참판 및 지의금부사·대사헌 등을 두루 역임하였다. 1601년 성절사(聖節使)로 명나라에 다녀와 한성판윤이 되고, 1609년 형조판서로 또 다시 성절사가 되어 명나라에 다녀왔다. 이어 우참찬·형조판서·우의정을 역임하였고, 형난공신(亨難功臣) 2등에 책록되었으며, 한천군(漢川君)에 봉해졌다. 1623년 인조반정이 일어난 뒤 광해군을 가리켜 ‘전주(前主)’라 하였다 하여 대간의 탄핵을 받아 관작을 삭탈당하였고, 이어 광해군 때 공신이 되었다는 죄목이 가중되어 1628년 해남에 유배, 풍토병에 시달리다가 이듬해 죽었다. 1675년(숙종 1) 신원(伸寃: 억울하게 입은 죄를 풀어줌)되었고, 저서로는 『동사보유(東史補遺)』가 있다.

1792년(정조 16) 사마시에 합격하고, 1799년 정시문과에 병과로 급제, 부교리·우승지를 역임하였다. 그 뒤 1810년(순조 10) 안주목사가 되고, 이듬해 홍경래(洪景來)의 난이 일어나자 민병을 규합, 난의 평정에 진력하였다. 1813년 황해도관찰사, 이어 한성부의 좌윤·우윤을 거쳐 공조·형조·호조의 참판을 차례로 역임하였다. 이어 경기도관찰사를 지냈으며, 예조·이조의 판서를 지냈다. 1829년 우참찬에 임명되었으나 곧 죽었다. 벼슬길에 오른 초기부터 경제문제에 관심을 두었으며, 국가의 전장제도(典章制度)와 백성들의 이해문제 해결에 진력하였다. 성력(星曆)·복서(卜筮)·용병(用兵)의 요체(要諦)에도 밝았다. 시호는 충간(忠簡)이다.

그 뒤 [우참찬](E0040131)에 오르고, 1720년(경종 즉위년) 복상(卜相) 때 [우의정](E0040063)에 올랐다. 당시 [영의정](E0037634)은 [김창집(金昌集)](E0010719), [좌의정](E0053133)은 [이건명(李健命)](E0043516)이었다. [신임사화](E0033313)로 [노론4대신](E0076409)을 사사(死賜)하게 한 뒤, 영의정에 올랐다. 1710년 [동지사(冬至使)](E0016791)로 청나라에 다녀왔다. 당시 [소론](E0030029)의 영수로서 [노론](E0012726)과 대립하던 중 1721년 [정언](E0050565) [이정소(李廷熽)](E0045831)의 건저상소(建儲上疏)와 김창집 · 조태채 · [이이명(李頤命)](E0045549) · 이건명 등 노론4대신의 주청에 의해 [연잉군(延礽君)](E0037669)이 세제(世弟)로 책봉되자, [유봉휘(柳鳳輝)](E0041473)에게 반대의 소를 올리게 하였다. 이후 세제의...

본관은 풍양(豊壤). 자는 화중(花仲). 조정우(趙廷禹)의 증손으로, 할아버지는 조상존(趙象存)이고, 아버지는 형조판서 조만원(趙萬元)이며, 어머니는 이택원(李宅源)의 딸이다. 수원에서 살았는데, 1828년(순조 28)에 화성유생응제시(華城儒生應製試)에서 뽑혔고, 교관으로서 식년문과에 을과로 급제하였다. 1844년(헌종 10)에 이조참판, 1845년 예조·형조의 판서를 거쳐, 1846년 평안도관찰사로 나갔다. 그 뒤 중앙으로 돌아와 1848년에 대사헌이 되고, 이어 이조판서를 역임한 뒤 1849년(철종 즉위년)에는 우참찬이 되었다. 시호는 문헌(文憲)이다.

이 때 형조판서 재직 시 이갑남(李甲男)의 죄를 잘못 처리했다 하여 평산 금암역(金巖驛)으로 귀양갔다. 1663년 동지사(冬至使)로 청나라에 갔다가 이듬해 돌아와 판윤이 되었다. 이 때 동대문 밖 금산(禁山)의 소나무 남벌 사건에 관련되어 고신(告身)을 박탈당하였다. 1665년 지의금부사·우참찬을 거쳐 이듬해 공조판서를 지낸 뒤, 1668년 좌참찬이 되었다. 1669년 평안도 외방별시의 시관이 되고, 이듬해 좌참찬, 1673년 예조판서로서 판의금부사를 겸하다가 다시 좌참찬을 거쳐 예조판서에 이르렀다. 1674년인선왕후(仁宣王后)의 상에 대공설(大功說: 9개월)을 주장하여 양주로 귀양갔다가, 이듬해 풀려나 기로소(耆老所)에 들었다. 시호는 충정(忠貞)이다.

[우찬성](E0040130) · [좌참찬](E0053156) · [우참찬](E0040131)과 함께 3의정을 보좌하면서 대소 국정에 참여하였다. 1400년(정종 2) 4월 고려 [충렬왕](E0058130) 이래 [도평의사사(都評議使司)](E0015900)가 [의정부](E0043379)로 개편될 때의 문하시랑찬성사(門下侍郎贊成事)에서 비롯되었다. 이것이 1437년(세종 19) 10월까지 왕권 및 의정부기능과 역학관계를 가지면서 확립되었다. 1401년(태종 1) 의정부찬성사, 1414년 4월 동판부사, 같은 해 6월 좌참찬 · 우참찬(기능으로는 [참찬](E0055301)으로 계승), 1415년 1월 [찬성](E0055222)으로 각각 계승, 변천되었다. 한편, 1437년에는 의정부서사제(議政府署事制)[^1]의 부활로 의정부 기능이 강화되었다. 이에 따라 의정부 소속 관직이 조정되어 찬성 1인이 2인으로 증가되고, 곧...

우찬성·우참찬과 함께 3의정을 보좌하면서 대소 국정에 참여하였다. 1400년(정종 2) 고려 충렬왕 이래 도평의사사(都評議使司)가 의정부로 개편될 때의 참찬문하부사(參贊門下府事)에서 비롯되었다. 좌참찬의 명칭은 의정부 성립 때의 문하시랑찬성사를 계승한 동판(의정)부사(同判府事)가 1414년 좌·우참찬으로 분립, 개칭되면서 일시 나타나기도 하였다. 그러나 명실상부하게 정착된 것은 1437년(세종 19) 10월 이후부터이다. 의정부서사제(議政府署事制)의 부활로 의정부 기능이 강화되자 소속관직도 재구성되었다. 이와 같은 역학관계 속에서 동판부사에서 분리된 우참찬을 계승한 참찬이 좌·우참찬 각 1인으로 분리되면서 정립되었다. 즉, 1414년 동판부사에서 분리된 우참찬을 계승한 참찬은 1433년 1월에 정원 1인의...

강백년은 조선 후기 관각문학(館閣文學)을 대표하는 문한(文翰)이자, 인조·효종·현종·숙종의 4대에 걸쳐 청렴한 관직 생활로 청백리에 녹선(錄選)된 문신이다. 강백년은 관물론적(觀物論的)인 당풍시(唐風詩)를 통해 인정과 주목을 받았으나 이에 얽매이지 않았다. 송풍시(宋風詩)를 통해 끊임없는 자아 성찰과 수양으로 얻은 도학적 성취를 읊기도 하였다.1674년(현종 15) 예조판서 · 대사헌을 역임한 후 우참찬 겸 예문관 제학으로서 현종의 시책문(諡冊文)을 지었다. 1680년(숙종 6) 좌참찬을 거쳐 판중추부사에 이르렀다. 강백년은 특별한 사승[^5](師承) 없이 아버지 강주에게 가학(家學)을 전수받았다. 이를 바탕으로 사서(四書)와 정주학[^6](程朱學)에 심혈을 기울여 스스로 학문을 성취하였다. 그는 일찍이 부친의 뇌물 수수...

다음 해에 경상도 관찰사로 나갔을 때 정여창(鄭汝昌)을 배향한 함양의 남계서원(藍溪書院)의 사액을 요청해 허락 받기도 하였다. 1566년에 예조참판과 대사헌을 역임하였다. 1568년(선조1) 대사헌으로 사간 유희춘(柳希春)과 함께 조광조의 신원과 추숭을 건의하였고, 1570년 주청사로 명나라에 다녀왔다. 그 뒤 병조 · 형조 · 이조판서와 한성판윤 등을 역임하고, 1576년 우참찬을 거쳐, 1578년 우의정이 되었고, 2년 뒤 영중추부사로 옮겼다. 평상시 그는 국가의 치란이 천운에 있지 인력으로 되는 것이 아니라 하여 정쟁에 초연한 처지를 취하였다. 아들 강인(姜絪)이 호성공신(扈聖功臣)에 책록되자, 영의정에 추증되었다.

강사안(姜士安)에게 입양되었다. 1567년(명종 22) 수석으로 진사가 되고, 1577년(선조 10) 별시문과에 장원으로 급제하였다. 1589년 문사랑(問事郎)으로 정여립옥사(鄭汝立獄事)의 처리에 참여하여 평난공신(平難功臣) 3등에 책록되고 진흥군(晉興君)에 봉해졌다. 이조낭관 · 홍문관직을 역임하고, 1592년 승지로 있다가 임진왜란이 일어난 뒤 강원도관찰사로 임명되었고, 다시 강원도순찰사를 거쳐 1594년 도승지, 1596년 서북면순검사(西北面巡檢使)와 대사간을 역임하였다. 정유재란 때 명나라 군사와 함께 왜군을 격퇴한 뒤에 1602년 경기도관찰사, 1609년 우참찬, 다음해 좌참찬을 역임했다. 기로소에 들어갔으며, 시호는 의간(毅簡)이다.

강진은 조선 후기 규장각검서관, 안협현감 등을 역임한 문신이다. 시·서·화 삼절로 일컬어지는 강세황의 예술적 기질을 이어받았으며, 시에 뛰어나 이덕무, 박제가, 유득공의 뒤를 이은 인물로 평가되었다. 특히 강진은 금강산을 세 차례나 유람하면서 많은 시를 남겼다.강진의 5대조는 숙종 때 예조판서, 우참찬을 지낸 강백년(姜栢年)이며, 고조할아버지는 판의금부사로서 소론(少論)을 두둔하였던 강현(姜鋧), 증조할아버지는 정조 때 시 · 서 · 화 삼절(三絶)로 일컬어진 강세황(姜世晃), 할아버지는 승지를 지낸 강흔(姜俒)으로서 소북[^1]의 명문 가문이다. 아버지는 서자인 강이대(姜彝大)이며, 어머니는 한양조씨 조익상(趙益祥)의 딸이다. 강진은 1807년 태어났으며, 증조부 강세황의 예술적 기질을 이어받아...

이에 대하여 우참찬 어유소(魚有沼) 등의 의견도 형제 가운데 동생이 다른 사람에게 입후(入後)하였다가도 형이 죽어 본종이 절후(絶後)하면 동생이 본종에 파계귀종하여 봉사하는 것이 당연한 것이라 하였다. 그러나 병조참판 유권(柳睠) 등은 이와 같은 의견과는 달리, 희맹이 입후한 것은 양가의 아버지가 살아 있을 때의 일이고 이미 부자의 윤(倫)을 정하였는데 희안에게 자식이 없어 귀종하는 것은 부당하며, 희맹의 둘째아들 학손이 대종을 잇는 것이 타당한 것이라 하였다. 그러나 왕은 영의정 정창손 등의 의견이 옳다 하여 이에 따르기로 하였다. 이것이 파계귀종의 효시로 이 논의의 과정을 강희맹사안이라고 한다.

우참찬 윤필상(尹弼商)을 건주정토군의 총사령관으로 하여 강순을 주장, 어유소·남이를 대장으로 삼았다. 강순·남이가 통솔한 조선군은 압록강을 건너 어유소의 군과 황성평(皇城坪)인 집안현성(集安縣城)에서 합류, 이도(二道)로 갈라져 일제히 공격하기로 결정하였다. 총대장인 강순은 어유소·남이를 좌우양익(左右兩翼)의 대장으로 삼아 정병(精兵) 1만을 거느리고 건주위의 본거지인 오미부(吾彌府)로 진격하였다. 이는 제1차 건주출병(建州出兵)이었다. 이 출병은 명나라의 요구대로 진행된 것으로 이를테면 명나라가 공인한 건주정벌이었다. 조선군은 명나라군과 협공하여 불시에 오미부로 돌입, 도독(都督) 이만주(李滿住)·도독동지(都督同知) 이고납합(李古納哈) 부자(父子)를 비롯한 다수의 여진인을 참형(斬刑)하는 전과를...