좌의정은 1400년(정종 2) 4월 [고려](E0003424) [충렬왕](E0058130) 이래 [도평의사사(都評議使司)](E0015900)가 [의정부](E0043379)로 개편되면서 설치되었다. 처음에는 도평의사사적인 성격이 계속되어 문하좌정승(門下左政丞)이 그대로 계승되었다. 1401년(태종 1) 7월 비로소 [문하부](E0019712)를 혁파하고 의정부적인 것으로 개칭하면서 의정부좌정승으로 고쳤다. 1414년 4월에 의정부서사를 나누어 [육조](E0042158)에 귀속시켜 의정부 기능이 축소됨에 따라 의정부우정승과 함께 정원 2인의 판부사(判府事)로 개칭되었다. 그 해 6월에 판부사가 좌의정 · [우의정](E0040063)으로 분리, 개칭되면서 확립되었고, 이후 [『경국대전』](E0002296)으로 명문화되었다. 좌의정은 대개 우의정을 역임한 원로대신으로...

계유정난은 1453년(단종 1) 수양대군이 단종의 보좌 세력이자 원로대신인 황보인·김종서 등 수십 인을 살해, 제거하고 정권을 잡은 사건이다. 13세의 어린 나이에 즉위한 단종은 수렴청정을 할 대왕대비도 없어서 문종의 고명을 받은 황보인, 김종서 등 대신들이 권력을 행사하고 있었다. 단종 즉위 후부터 거사를 계획한 수양대군은 이러한 상황이 굳어져 가기 전인 1453년 김종서 등에게 모반죄를 씌워 제거하고 정권과 병권을 장악했으며, 자신을 포함하여 정난에 협력한 43인을 정난공신으로 책봉했다. 이로써 2년 뒤 강제로 단종의 선위를 받고 즉위할 기반을 마련하였다.단종이 즉위할 때의 진용은 영의정에 황보인, 좌의정에 남지(南智), 우의정에 김종서였다. 이후 남지는 1452년(단종 즉위년) 10월 신병으로 사임하고 그 후임으로 같은 해 12월...

1484년 순천군수 재직 중 문무겸재하여 쓸만하다는 좌의정 윤필상의 천거로 예빈시부정(禮賓寺副正)·사헌부집의 등을 역임하고, 그 해 12월에 이성(利城)에 파견되어 수령·만호의 불법을 적간(摘奸)하였다. 1486년 강릉부사·의주목사, 1488년 진주에 있는 자식의 혼사에 내왕하면서 관마(官馬)를 청하여 사용했다는 탄핵을 받아 면직될 때까지 말마굿간과 울타리를 견고하게 보수하는 치적을 올렸다. 1489년 강무(講武) 때에 위장(衛將)이 되면서 고신(告身)을 환급받았다. 1491년 충청도병마절도사가 되고 뒤에 대사헌을 역임했으며, 1498년 함경도절도사로 경성도호부사를 겸하였다. 1500년(연산군 6)에 천추사(千秋使)로 명나라에 다녀왔다. 1501년에 다시 평안도관찰사가 되었고, 1503년 노병으로 체직되었다. 1507년(중종 2) 지중추부사...

노균(盧鈞)의 증손으로, 할아버지는 좌의정 노한(盧閈)이고, 아버지는 동지돈녕부사(同知敦寧府事) 노물재(盧物載)이며, 어머니는 심온(沈溫)의 딸이다. 1451년(문종 1) 생원시, 1453년(단종 1) 식년 문과에 병과로 급제하여 곧 집현전박사(集賢殿博士)에 선임되었다. 이어 집현전부수찬·성균관직강·예문관응교 등을 역임하여 국가 사명(國家詞命)을 관장하였다. 1459년(세조 5)에는 세자우문학(世子右文學), 이듬해는 사헌부지평이 되었다. 1462년에 세조의 총애로 세자좌문학에서 5자급(資級)을 뛰어넘어 승정원동부승지에 제수되었다. 그 뒤 우부승지를 거쳐 1463년에는 도승지에 초배(超拜)되어 국가의 기무(機務)를 관장하였다. 같은 해 홍문관직제학을 겸하여 세조가 주석(註釋)한 『역학계몽(易學啓蒙)』의...

또한 [통신사](E0059354)로 일본에 갔을 때 대마도에서 [고구마](E0003335) 종자를 가져오고 그 보장법(保藏法)과 재배법을 아울러 보급, 구황[^3]의 재료로 널리 이용되게 했던 점[^4]은 후세에 공덕으로 크게 기려지고 있다. 1794년(정조 18) [좌의정](E0053133) [김이소(金履素)](E0010192) · 평안도안핵어사(平安道按覈御史) [이상황(李相璜)](E0044636)의 노력으로 신원되고, 1814년(순조 14) [좌찬성](E0053155)에 추증되었다. 저서로 통신사로서 일본을 내왕하며 견문한 바를 적은 [『해사일기(海槎日記)』](E0062602)가 전하고 있다. [시호](E0032521)는 문익(文翼)이다.

동문 안에는 1688년(숙종 14)에 유수 이세백이 병자호란 때 청의 침입에 끝까지 저항할 것을 주장한 척화파의 홍익한, 윤집, 오달제의 위패와 좌의정 김상헌, 이조참판 정온의 위패를 배향한 한절사라는 사당이 있다. 통일신라시대 대형 건물터의 조성 연대는 절대 연대를 측정한 결과 대부분 600∼900년으로 확인되었다. 이러한 결과는 건물터에서 출토된 도장무늬[印花文] 토기 조각과 목 부분에 물결무늬가 있는 대형 항아리, 각병(角甁) 등이나 기와의 제작 및 사용 연대가 7세기 후반~10세기 전반이라는 점과 거의 일치하고 있다. 이 건물터는 성벽 발굴 조사에서 확인된 성벽과 함께 통일신라시대 주장성 관련 유구로 추정된다. 조선시대 남한산성은 원성의 여장 옥개 중심선을 중심으로 측량한 결과, 외성과 옹성을 제외한...

1751년(영조 27) 정시 문과에 병과로 급제하여 검열이 된 뒤 1754년에 홍문록(弘文錄: 홍문관의 제학이나 교리를 선발하기 위한 제1차 인사기록)에 올랐으며, 좌의정 김상로(金尙魯)의 천거로 정언이 되었다. 이어서 부수찬이 되었으나 왕세자에게 영의정 이천보(李天輔)를 매도하는 글을 올렸다가 대정(大靜)의 해도(海島)로 유배되었다. 1759년 영의정 유척기(兪拓基), 우의정 신만(申晩) 등의 건의로 풀려나와 세손강서원(世孫講書院)의 익선(翊善)에 기용되었으며, 1761년 의주부윤, 1763년 종성부사를 거쳐 이듬해 동부승지가 되었다. 그 뒤 황해도관찰사를 거쳐 1766년 비국부제조(備局副提調) · 승지 · 부제학이 되었다. 이어 형조참판 · 동지의금부사 · 대사성을 역임하고, 1771년 이조 · 병조의 참판을 거쳐...

이 책은 1713년(숙종 39) 좌의정 이이명(李頤命)이 숙종에게 품신하여, 용담현령(龍潭縣令)으로 있던 유계의 손자 상기(相基)가 간행하게 되었다. 그런데 이 책은 유계가 단독으로 엮은 것이 아니라 윤선거(尹宣擧)와 같이 엮은 것이고, 그 뒤 윤선거의 아들이자 유계의 문인이기도 한 윤증(尹拯)도 여기에 많은 증보를 하게 되었다. 유상기가 이 책을 간행하면서 유계가 단독으로 편술했다고 하는 것은 부당하다는 이유로 많은 시비가 벌어졌다. 당시는 마침 서인이 노론과 소론으로 다시 분당되던 무렵이었기 때문에, 이는 그가 속해 있던 노론과 윤증이 속해 있던 소론의 분쟁요인의 하나가 되기도 했다. 『계사유윤왕복서(癸巳兪尹往復書)』는 이 책에 관한 두 집안의 논쟁을 기록한 것이다. 한편, 발문을 쓴 정호(鄭澔)가 윤증을 비난함으로써...

그 뒤 80년이 지나 1713년(숙종 39)에 당시 좌의정 이이명(李頤命)이 간행되어야 할 필요성을 제기하고, 또 저자의 손자인 이상기(李相基)가 용담현령(龍潭縣令)으로 있으면서 간행하려 했으나, 재력이 부족하여 이 실정을 왕에게 고하고 책의 간행을 위해 관찰사에게 물력을 지원해줄 것을 요청, 왕의 허락를 받았다. 그리하여 1715년 권상하(權尙夏)의 서문과 정호(鄭澔)의 발문을 추가하여 출간되었다. 책이 출간되자 정호의 발문 가운데 소론 윤증(尹拯)이 스승 송시열(宋時烈)을 등지고 당쟁을 조장했다는 내용이 들어 있어 정계에 파문을 크게 일으켰다. 유계와 윤증의 아버지 윤선거(尹宣擧)는 송시열과 더불어 교분이 두터운 사이로 서인의 맥을 이루고 있었으며, 더욱이 윤증은 유계·송시열 두 사람의 문하생이었다. 그런데 1673년...

자는 성교(聖交), 호는 청소(晴沼). 좌의정 조재호(趙載浩)의 증손으로, 할아버지는 조관진(趙觀鎭)이고, 아버지는 교리 조운익(趙雲翊)이며, 어머니는 이득일(李得一)의 딸이다. 1813년(순조 13) 사마시에 합격하고, 1822년 식년 문과에 병과로 급제, 홍문관에 등용되었다. 1832년 이조참의를 거쳐 대사간·강원도관찰사를 역임하였다. 1841년(헌종 7) 이조참판, 1844년 비변사제조(備邊司提調)·형조판서, 이듬해 대사헌·한성부판윤을 거쳐 형조판서에 이르렀다. 의용(儀容)이 괴위(魁偉)하여 사람들로 하여금 저절로 공경하게 하는 마음을 일으키게 하였고, 성품이 온화하였으며, 문장에도 능하여 경사제가(經史諸家)의 전주(箋註)도 간명하게 잘 써서 거유(巨儒)라 일컬어지기도 하였다. 시호는 문헌(文憲)이다.

『가례향의(家禮鄕宜)』는 조선 중기의 학자 조익(趙翼, 1579~1655)이 가례(家禮)를 실천하기 위해 당시의 사정과 실용성을 고려하여 저술한 책이다. 전반적으로 실용적 목적을 강조하면서 조선의 현실에 따르는 속례(俗禮)를 폭넓게 수용하였다. 특히 서민들이 경제적 형편에 따라 적절하게 가례를 실천할 수 있도록 했다는 점에서 조선 후기 실학자들의 예학 경향과 유사한 성격을 보여 준다.조선 중기의 문신으로 예조판서, 우의정, 좌의정, 중추부영사 등을 역임했다. 김육(金堉)과 함께 대동법 시행에 기여했으며, 학자로서 경학, 성리학, 예학은 물론 다양한 학문에 밝아 『대학곤득(大學困得)』과 『중용곤득(中庸困得)』을 비롯한 다양한 경학 저술들과 더불어 『가례향의(家禮鄕宜)』와 『주서요류(朱書要類)』 등을 저술했다. 문집으로는...

유서지보는 밀부와 함께, 왕실에서 발급한 유서(諭書)에 찍는 어보(御寶)이다. ‘밀부’는 한 지방의 군사권을 위임 받은 관찰사 등이 왕명 없이 자의적으로 군사를 발동하거나, 역모에 의한 군사를 일으키는[動兵] 것을 미연에 방지하기 위하여 마련된 제도이다. 조선시대에는 ‘밀부 제도(密符制度)’를 운영하였다. 유서(諭書)는 임금이 군사권을 가지는 ‘관찰사, 절도사, 유수’ 등이 부임할 때 내리는 명령서이다.둘째, [영의정(領議政)](E0037634) · [좌의정(左議政)](E0053133) · [우의정(右議政)](E0040063)으로 임명된 관원이 지방에 있을 때 왕이 유서를 내려 해당 관원을 올라오게 하는 경우이다. 셋째, 사직 상소를 올린 관원에게 국왕이 사직을 만류하고 해당 관원을 부르는 경우이다. 이상과 같은 유서에는 반드시 왕의 명령 사항을...

그리고 당시의 우의정과 좌의정에게 관왕묘 참례에 관한 절목을 작성하라고 하였다. 그때 배례와 수읍(手揖)의 의견이 나왔는데, 숙종은 수읍을 따르기로 하였다. 이 같은 관왕묘 참례에 관한 문제는 자주 논의의 대상이 되었다. 1709년(숙종 35)에 왕은 사관에게 명하여 선조조에 관왕묘에서 행하던 행례의절(行禮儀節)을 실록에서 찾아내라고 하였다. 사관이 “선조 때에는 관왕묘에서 재배의 예를 행하였다.”고 하자, 숙종은 자신도 이에 따르겠노라고 하였다 한다. 『숙종실록』 36년 3월 정묘조에 의하면, 숙종은 당시의 좌의정 서종태(徐宗泰)와 판부사(判府事) 이순명(李順命)에게 “선조는 배례하였는데 나도 배례를 해야 하는가.”하고 물었다. 서종태는 선조 당시에는 명나라의 장수들의 압력에 못이겨서 한 것인 만큼 이제는 읍례가...

이후 1655년 3월 중추부영사(中樞府領事)로 죽기까지 우의정·좌의정과 중추부 판사·영사의 자리를 거듭 역임하였다. 윤방(尹昉)의 시장(諡狀) 사건에 관련되어 몇 개월 동안 삭직되고 문외출송(門外黜送)되는 고초를 겪기도 했으나, 대체로 무난하게 벼슬 생활을 하면서 김육(金堉)과 함께 대동법을 확장, 시행하는 데 기여하였다. 또 각종 폐막(弊瘼)을 개혁하는 데에도 전념하였다. 한편으로 학문에도 정진, 『곤지록 困知錄』·『중용주해 中庸註解』·『대학주해 大學註解』·『서경천설 書經淺說』 등을 지어 효종에게 바쳤다. 이 저술들은 주자(朱子)의 장구(章句)를 크게 고친 것이었지만, 사람들은 감히 이를 헐뜯지 못했다고 한다. 고향 광주에서 77세로 죽으니 효종은 시호를 내리고, 6월에 대흥(大興)동화산(東華山)...

이 때 『가례원류(家禮源流)』의 서문에 윤증(尹拯)을 비난한 권상하(權尙夏)를 통렬하게 비판하였다. 1720년 경종 즉위 후에는 잠시 이조좌랑에 재직한 것을 제외하고 4년 동안 지평·정언·수찬·부교리·헌납 등 주로 삼사의 언관(言官)을 역임하고 1724년(경종 4)에는 사간에 올랐다. 이 해 영조가 즉위하자 노론 4대신의 옥사(獄事) 때 삼사의 언관직에 있으면서 이를 제지하지 못한 책임을 지고 대사간 유명응(兪明凝), 정언 유엄(柳儼), 부제학 박필몽(朴弼夢), 응교 조최수(趙最壽), 부수찬 신치운(申致雲), 교리 윤용(尹容) 등과 함께 파직당하였다. 1727년(영조 3) 좌의정 홍치중(洪致中)의 변호로 복직되어 보덕(輔德)이 되었으며, 1729년윤순(尹淳)·권일형(權一衡)과 같이 동지사(冬至使)로 청나라에 다녀와 대사간이 되었다.

당시까지만 해도 고려시대부터 내려오는 사장 중시의 경향이 강했던 때문이었다. 1438년에는 세종을 도와 [신숙주(申叔舟)](E0033134) 등 진사 100인과 [하위지(河緯地)](E0060670) 등 문신급제자 33인을 뽑았고, 같은 해 우의정 영집현전춘추관사 세자부로 승진하였다. 이듬해 [궤장(几杖)](E0007167)이 하사되고 좌의정 영춘추관사에 올랐으나, 그 해에 죽었다. 『소학』 · 『중용』을 즐겨 읽었고 효행이 지극했으며, 강직한 성품을 지녔다. 특히, 유교적 윤리관을 보급해야 하는 조선 초기에 태종 · 세종을 도와 예악제도를 정비하는 데 크게 공헌하였다. 세종묘정에 배향되었다. 시호는 문경(文敬)이다.

아버지는 좌의정 풍릉부원군(豊陵府院君) 조문명(趙文命)이며, 어머니는 안동김씨(安東金氏)로 교관 김창업(金昌業)의 딸이다. 영의정 조현명(趙顯命)의 조카이며, 효순왕후(孝純王后)의 오빠이다. 1739년(영조 15) 우의정 송인명(宋寅明)의 천거로 세자시강원에 등용되었다. 그 뒤 홍산현감(鴻山縣監)으로 있으면서 춘당대시(春塘臺試)에 병과로 급제, 승정원승지로 특진되었고, 이어 경상도관찰사·이조판서 등을 거쳐 1752년 우의정이 되어 『천의소감(闡義昭鑑)』의 편찬을 주장(主掌)하기도 하였다. 1759년 돈녕부영사로 있으면서 계비(繼妃)의 책립을 반대한 죄로 임천으로 귀양갔다가 이듬해에 풀려나 춘천에 은거하였다. 1762년장헌세자(莊獻世子)가 화를 입게 되자 그를 구하려고 서울로 올라왔으나, 오히려...

조영중(趙瑩中)의 증손으로, 할아버지는 좌의정 조익(趙翼)이고, 아버지는 이조판서 조복양(趙復陽)이다. 어머니는 이경용(李景容)의 딸이다. 1663년(현종 4) 진사가 되고, 1670년 별시문과에 을과로 급제하였다. 대교·설서·이조좌랑·사간·응교·승지·대사성·부제학·형조참의 등을 두루 역임하였다. 외직으로 1681년(숙종 7) 고성군수, 1685년 경상도관찰사를 지냈다. 명가에서 태어나 문재가 있었고 처신에 청약(淸約)하여 인망이 두터웠다. 오시수(吳始壽)의 옥사 때 김수항(金壽恒)에게 오시수를 변호하다가 힐책을 당한 뒤, 김익훈(金益勳)의 남인모반사건 조작을 계기로 민정중(閔鼎重)·김석주(金錫胄)와 불화하여 더욱 입장이 난처하였다. 승지로 있을 때 왕의 명으로 송시열(宋時烈)을 찾아가 김익훈이 남인 허새(許璽)...

1605년 좌의정 기자헌(奇自獻)의 수뢰(受賂)사실을 폭로하였다가 삭출당하였다. 1608년 광해군이 즉위하자 잠저(潛邸)시절에 세자를 보도한 공으로 복관되고 총애를 받는 한편, 동생 정을 이조의 요직에 앉히고 자신은 공신이 되어 한산군(漢山君)에 봉하여졌다. 1610년 삭주군수, 1614년 개성유수·판결사를 거쳐, 1618년 공조판서, 1622년 판중추부사가 된 뒤 80세에 기로소(耆老所)에 들어갔다. 광해군은 그에 대하여 특별한 은총을 베풀어, 그가 상을 당하였을 때에는 경기관찰사에게 명하여 그 상을 호송하게 하기도 하였다. 1623년 인조반정으로 삭직되었다. 편서로 『상제례문답(喪祭禮問答)』 2권이 있다.

그는 두루 다니며 당대의 석학들과 학문을 논하고 친분을 맺고는 돌아왔고, 뒤에는 이원익의 기대대로 좌의정에 오르는 인물이 되었다는 이야기이다. 그리고 「영회원의 슬픈 이야기」는 소현세자가 병자호란으로 인해 두 동생과 함께 청(淸)에 볼모로 잡혀갔다가 풀려나게 되었는데, 청제(淸帝)가 이들 왕자들에게 소원을 하나씩 들어주겠다고 했다. 소현세자는 청제가 아끼던 용연(龍硯)을 원해 얻게 되었고, 두 왕자는 함께 잡혀갔던 백성들과 함께 돌아갈 수 있도록 해달라고 간청해서 결국 함께 돌아올 수 있었다. 그런데 이들이 귀국한 뒤 이 사실을 한 신하가 인조에게 일러바쳤고, 인조가 노해서 벼루에 목숨을 바쳐 사죄하라고 벼루를 집어던져 그것에 맞은 소현세자가 결국 목숨을 잃게 되었다. 세자빈 강씨는 이런...