사자산문은 통일신라 말에 형성된 선종 산문이다. 당나라에 들어가 선을 배우고 돌아온 도윤(道允)이 화순 쌍봉사에서 주석한 것을 계기로 사자산문이 시작되었으며, 제자인 절중(折中), 경유(慶猷) 등이 계승하며 고려시대 구산선문을 이루었다.실상산문, 가지산문, 사굴산문, 동리산문, 성주산문, 사자산문, 희양산문, 봉림산문, 수미산문이다. [우리말샘](http:[^10]: 장주(藏主)가 사는 집. [우리말샘](http:[^11]: 화엄종의 교의(敎義)를 연구하는 학문. [우리말샘](http:[^12]: 돌아가거나 돌아와 몸을 의지함. [우리말샘](http: - 『조당집(祖堂集)』 - 『조선금석총람(朝鮮金石總覽)』 - 조범환, 『羅末麗初 禪宗山門 開創 硏究』(일조각, 2008) - 추만호, 『나말여초 선종사상사 연구』(이론과 실천, 1992) - 최연식, ｢고려초...

법맥은 선종에서 스승으로부터 제자에게로 이어지는 계보를 가리킨다. 선종에서는 마음으로써 마음을 전하는 이심전심(以心傳心)의 법통을 중요하게 생각했다. 스승은 선법의 진수를 전할 참된 제자를 구하는 것을 큰 임무로 여겼다. 중국의 선종 법맥은 제1조 보리달마부터 제6조 혜능까지 이어진 뒤 여러 갈래로 나누어졌다. 우리나라의 선종 법맥은 혜능을 이어 남악-마조-지장으로 이어졌다. 구산선문 중 가지산문은 지장의 법맥을 이어서 도의가 개산하였고, 실상산문은 지장의 법맥을 이어 홍척이 개산하였다. 동리산문은 지장의 법맥을 이어 혜철이 개산하였다.또 성주산문(聖住山門)은 무염(無染)이 마조의 제자인 보철(寶徹)의 법맥을 이어 개산하였고, 사자산문(師子山門)은 도윤(道允)이 마조의 제자인 보원(普原)의 법맥을 이어서...

법화사상은 『법화경』을 근본으로 삼아 삼제원융과 삼천실상의 이론과 일심삼관과 일념삼천의 실천법을 제시한 불교 교리이다. 법화사상의 체계를 세운 최초의 인물은 중국의 지의(智?, 538∼597)이다. 그는 『법화현의』, 『법화문구』 등을 저술하여 삼제원융과 삼천실상이라는 철학 체계를 세웠다. 이를 바탕으로 일심삼관과 일념삼천의 실천법을 제시하는 『마하지관』을 저술하였다. 이 『법화경』을 근본 경전으로 삼는 현대의 불교 종파로는 대한불교천태종, 대한불교일승종, 대한불교법화종, 한국불교법화종, 한국SGI 등이 있다.실상산문, 가지산문, 사굴산문, 동리산문, 성주산문, 사자산문, 희양산문, 봉림산문, 수미산문이다. [→우리말샘](http:[^29]: 고려 시대에, 대각 국사 의천(義天)이 교리 체계에 해당하는 교(敎)와 실천 수행 방법인...

흥녕사는 삼국시대 신라의 자장율사가 창건한 강원특별자치도 영월군 무릉도원면 사자산(獅子山)에 있는 사찰이다. 창건 시 사찰명은 흥녕사였다. 우리나라 5대 적멸보궁 중 한 곳으로, 자장율사가 당나라에서 가져온 석가의 진신 사리를 봉안하였다. 신라 말 징효대사가 중창하여 선문구산 중 사자산문의 개산 사찰이 되었다. 18·19세기 자료에 법흥사와 흥녕사가 함께 사용되었으며, 1902년 비구니 대원각의 중창 이후 법흥사로 정착하였다.신라 말에 징효대사 절중(折中)이 중창하여^4] 선문구산(禪門九山) 중 [사자산문(獅子山門)의 개산 사찰이 되었다. 당시 헌강왕은 이 절을 중사성(中使省)에 예속시켜 사찰을 돌보게 하였다. 그러나 891년(진성여왕 5) 병화[^5]로 소실되었고, 944년(혜종 1) 중건하였다[^6]. 그 뒤 다시 불타서 천년 가까이 작은...

보우는 고려 공민왕~우왕대에 걸쳐 왕사와 국사를 역임한 대표적인 고려 후기의 선종승려이다. 1301년(충렬왕 27) 태어났으며, 1382년(우왕 8)에 사망했다. 13세에 회암사에서 광지의 제자가 되었고, 원나라에 유학을 떠나 중국 선숭인 석옥청공에게서 인가를 받았다. 귀국 후 1356년(공민왕 5) 왕사로 책봉되었고, 공민왕에게 불교교단을 혁신하기 위한 여러 조언을 하였다. 1371년(공민왕 20) 국사로 책봉되었고, 1382년(우왕 8) 양평 소설산에서 입적하였다.실상산문, 가지산문, 사굴산문, 동리산문, 성주산문, 사자산문, 희양산문, 봉림산문, 수미산문이다. [우리말샘](http:[^11]: 법도가 될 만한 정당한 말. [우리말샘](http:[^12]: 고승(高僧)의 사리를 안치한 탑. [우리말샘](http:[^13]: 승려와 승려가 아닌 속인(俗人)을 아울러 이르는 말. [우리말샘](http:[^14]...

밀교는 대승불교의 한 분야로, 붓다가 깨우친 진리를 은밀하게 전하는 비밀 불교의 줄임말이다. 현교의 상대 개념으로 사용하는 용어이다. 좁게는 7세기 중반 이후 대일경, 금강정경의 성립과 함께 체계화된 사상 또는 그를 기반으로 성립된 종파를 지칭한다. 넓게는 대승불교가 내포하고 있는 신비적, 주술적인 요소를 가리킨다.실상산문, 가지산문, 사굴산문, 동리산문, 성주산문, 사자산문, 희양산문, 봉림산문, 수미산문이다. [우리말샘](http:[^64]: 공무(公務)에 관한 문안(文案). [우리말샘](http:[^65]: 공무(公務)에 관한 문안(文案). [우리말샘](http:[^66]: 범어의 실담(悉曇) 12운(韻) 가운데 하나. 밀교에서, ‘아(阿)’ 자는 온갖 언어와 문자의 바탕으로, ‘처음’ㆍ‘근본’ㆍ‘불생(不生)’ 따위의 뜻을 지닌다. [우리말샘](http: ## 원전...

문경 봉암사 지증대사탑비는 경상북도 문경시 가은읍 봉암사에 있는 남북국시대 통일신라의 승려 지증대사 도헌의 탑비이다. 문경 봉암사 지증대사탑비는 882년에 입적한 도헌을 현창하기 위해 893년에 최치원이 비문을 작성하였고, 924년에 비를 건립하였는데 분황사 승려 혜강이 비문을 쓰고 새겼다. 이 탑비는 지증대사의 행적을 전할 뿐 아니라 신라 불교 공인 시기 및 선종사를 연구하는데 가장 중요한 사료가 되고 있다. 국보로 지정되어 있다.실상산문, 가지산문, 사굴산문, 동리산문, 성주산문, 사자산문, 희양산문, 봉림산문, 수미산문이다. [우리말샘](http:[^3]: 비문을 새긴 비석의 몸체. [우리말샘](http:[^4]: 비신(碑身)을 세우는 대좌(臺座). 또는 비신을 꽂아 세우기 위하여 홈을 판 자리. [우리말샘](http:[^5]: 형률과 법령을 아울러 이르는...

인각사는 경상북도 군위군 삼국유사면 화산(華山)에 있는, 신라시대에 창건한 사찰이다. 현재 대한불교조계종 제10교구 본사인 은해사(銀海寺)의 말사이다. 고려 후기에 『삼국유사』를 지은 일연이 중창하고 이곳에서 입적하였다. 군위 인각사지 전체가 1992년에 사적으로 지정되었고, 2023년에 극락전이 대구광역시 문화재(현, 문화유산) 자료로 지정된 바 있다.실상산문, 가지산문, 사굴산문, 동리산문, 성주산문, 사자산문, 희양산문, 봉림산문, 수미산문이다. [우리말샘](http:[^11]: 미륵보살을 모셔 놓고 비는 집. [우리말샘](http: - 『동문선(東文選)』 - 『신증동국여지승람(新增東國輿地勝覽)』 - ｢인각사 무무당기(麟角寺無無堂記)｣ - ｢인각사 보각국사비(麟角寺普覺國師碑)｣ - 윤기엽, 『고려후기의 불교...

무량사는 통일신라 시대 충청남도 부여군 외산면 만수산(萬壽山)에 창건된 사찰이다. 구산선문의 하나인 사굴산문의 개산조 범일이 창건했다고 전하며, 성주산문을 개창한 무염이 머물렀다고 한다. 조선 초의 생육신 김시습, 조선 중기의 고승 진묵 일옥과의 인연담이 전하며, 석탑과 극락전, 불상 등 많은 문화유산이 있다.실상산문, 가지산문, 사굴산문, 동리산문, 성주산문, 사자산문, 희양산문, 봉림산문, 수미산문이다. [우리말샘](http:[^3]: 신라 때, 선종 구산문의 하나. 문성왕 때에 범일 국사가 강원도 강릉시 구정면 학산리에 굴산사를 세우고 개산(開山)하였다. [우리말샘](http:[^4]: 절을 처음 세우거나 종파를 새로 연 승려. [우리말샘](http:[^5]: 신라 때에, 선종 구산문(九山門)의 하나. 문성왕 7년에 무염 선사(禪師)가 충청남도...

대한불교조계종은 한국불교를 대표하는 대한민국 최대 불교종단이다. 1962년 비구승과 대처승으로 구성된 통합 종단으로 출범하였으나, 1970년에 대처승 측이 한국불교태고종으로 분종하면서 비구승만으로 구성된 독자적 종단을 계승하고 있다. 대한불교조계종은 한국불교의 주요 종단으로 구성된 한국불교종단협의회의 회원 종단 중 의장종단이다.실상산문, 가지산문, 사굴산문, 동리산문, 성주산문, 사자산문, 희양산문, 봉림산문, 수미산문이다. [우리말샘](http:[^2]: 한 종파를 세워서, 그 종지(宗旨)를 펼친 사람을 높여 이르는 말. [우리말샘](http:[^3]: 불교 교단이나 그것을 포교하는 사람이 받는 박해. [우리말샘](http:[^4]: 덕이 높은 승려. [우리말샘](http:[^5]: 외부에서 보호를 하여 줌. 또는 그 보호. [우리말샘](http:[^6]: 관대한 마음으로...

① 실상산문(實相山門)은 홍척(洪陟)이 남원의 실상사에서, ② 가지산문(迦智山門)은 도의(道義)가 장흥 보림사(寶林寺)에서, ③ 사굴산문(闍崛山門)은 범일(梵日)이 강릉 굴산사(崛山寺)에서, ④ 동리산문(桐裏山門)은 혜철(惠哲)이 곡성 태안사(泰安寺)에서, ⑤ 성주산문(聖住山門)은 무염(無染)이 보령 성주사(聖住寺)에서, ⑥ 사자산문(師子山門)은 철감(哲鑑)이 영월 흥녕사(興寧寺)에서, ⑦ 희양산문(曦陽山門)은 도헌(道憲)이 문경 봉암사(鳳巖寺)에서, ⑧ 봉림산문(鳳林山門)은 현욱(玄昱)이 창원 봉림사(鳳林寺)에서, ⑨ 수미산문(須彌山門)은 이엄(利嚴)이 해주 광조사(廣照寺)에서 각각 개창하였다. 구산문의 대부분은 신라 하대에 성립되었는데, 개산조사(開山祖師)[^1]의 제자들이 그 선풍(禪風)을 계승, 발전시키면서 각 문파를...

사자산문(獅子山門)의 선승이다. 속성은 박씨(朴氏). 호는 쌍봉(雙峰). 도윤은 휘다. 경기도 시흥사람이다. 그의 어머니가 신이한 빛이 방안을 가득 채우는 태몽을 꾸었다고 한다. 18세에 출가하여 귀신사(鬼神寺)에서 『화엄경』을 공부하였으나, 원돈(圓頓)을 가르치는 화엄이 심인(心印)을 전하는 선보다 못하다고 생각하여 825년 당나라로 갔다. 도일(道一)의 제자 보원(普願)은 첫눈에 법기(法器)임을 알고 그에게 심인을 전한 뒤 그의 법인(法印)이 신라로 간다고 탄식하였다고 한다. 847년(문성왕 9) 범일(梵日)과 함께 귀국하여 금강산에 머무르며 후학들을 지도하였는데, 경문왕도 그때 그에게 귀의하였다. 868년 4월 18일 문인들을 모아 법을 널리 펼 것을 당부하고 나이 71세, 법랍 44세로 입적하였다. 시호는 철감선사...

실상사는 남북국시대 통일신라의 승려 홍척이 창건한 전라북도 남원시 산내면 지리산(智異山) 천황봉(天皇峯)에 있는 사찰이다. 통일신라의 사찰로 신라 말 선종구산 선문의 하나인 실상산문의 중심 사찰이다. 실상산문의 개창자는 홍척이고 2대조는 수철 3대조는 편운화상이다. 후백제 견훤의 관할 사찰이기도 했다. 상륜부가 남아 있는 쌍탑과 철제여래좌상이 유명하다.실상산문, 가지산문, 사굴산문, 동리산문, 성주산문, 사자산문, 희양산문, 봉림산문, 수미산문이다. [우리말샘](http:[^3]: 승려의 사리나 유골을 안치한 부도가 모여 있는 곳. [우리말샘](http:[^4]: 원하는 바를 적어 놓은 글. 또는 그런 문서. [우리말샘](http:[^5]: 절의 입구에 있는, 사천왕을 모신 문. 불법을 지키고 밖에서 오는 사마(邪魔)를 막으려고 세운다. [우리말샘](http...

선종구산문은 중국 선종이 유입된 후 신라 말 고려 초에 형성된 9개 산문을 가리킨다. 구산문이라고도 한다. 신라 말기에 중앙 왕실의 권위가 떨어지면서, 지방호족이 대두하여 그 사회를 실질적으로 움직여 가는 분위기 속에서 선종이 크게 유행하게 되었다. 구산선문은 지방호족의 세력 기반을 배경으로 성립되었다. 가지산문 건립에는 김언경 등이 관여하였고, 희양산문은 심충과 가은현의 장군인 희필에 의하여 건립되었다. 이외에도 동리산문, 사자산문, 성주산문, 사굴산문, 희양산문, 봉림산문, 수미산문 등이 건립되었다.도의(道義)의 가지산문(迦知山門), 홍척(洪陟)의 실상산문(實相山門), 혜철(惠哲)의 동리산문(桐裏山門), 도윤(道允)의 사자산문(獅子山門), 낭혜(朗慧)의 성주산문(聖住山門), 범일(梵日)의 사굴산문...

847년(문성왕 9)에 귀국한 철감선사는 이 절에서 선문9산의 하나인 사자산문(獅子山門)의 기초를 마련하였고, 이곳에서 그의 종풍(宗風)을 이어받은 징효(澄曉)가 영월의 흥녕사(興寧寺)에서 사자산문을 개산(開山)하게 되었다. 창건 이후 퇴락한 절을 1081년(문종 35)에 혜소국사(慧昭國師)가 창건 당시의 모습대로 중건하였고, 공민왕 때 전라도관찰사 김방(金倣)의 시주로 중창하였다. 조선시대에는 절의 땅을 면세해 주었으며, 임진왜란으로 소실된 뒤 1628년(인조 6)에 중건하였고, 1667년(현종 8)과 1724년(경종 4)에 중창하여 오늘에 이르고 있다. 중요문화유산으로는 1962년 국보로 지정된 철감선사탑과 1962년 보물로 지정된 철감선사탑비가 있고, 1963년 보물로 지정된 쌍봉사 대웅전이 있었다. 철감선사탑은 우리나라 석조...

절중(折中, 826~900)은 신라 하대 구산선문의 하나인 사자산문의 제2조 선승이다. 사자산문을 연 도윤을 계승하였으며, 사자산 흥녕선원에서 주로 활동하였다. 법맥으로 보아 마조계(馬祖系)의 선을 계승한 것으로 보인다.선종사상사 연구』(일조각, 2007) - 조범환, 『나말여초 선종산문 개창 연구』(경인문화사, 2008) - 추만호, 『나말여초 선종사상사 연구』(이론과 실천, 1992) - 忽滑谷快天, 『朝鮮禪敎史』(春秋社, 1930) - 노용필, ｢신라하대 선종 사자산문의 사회적 기반｣(『한국고대사회사상사탐구』, 한국사학, 2007) - 박정주, ｢신라말 고려초 사자산문과 정치 세력｣(『진단학보』 77, 진단학회, 1994) - 최연식, ｢사자산 선문의 성립 과정에 대한 재검토｣(『불교학연구』 21, 불교학연구회, 2008) - -

선(禪)은 마음을 가다듬고 정신을 통일하여 깨달음의 경지에 도달하게 하는 불교 수행법 및 이에 기초하여 발전한 동아시아의 불교 사상이다. 본래 인도 고대의 명상법인 디야나(dhya-na, 범어) 혹은 쟈나(jha-na)를 불교에서 수용하여 주요 수행법으로 발전시켰고, 중국에서는 이를 선나 혹은 선정으로 번역하고 중국 고유의 수행법과 결합하여 중국 불교의 대표적 수행법으로 발전시켰다. 한국에는 9세기 전반에 전래하여 교학 불교와 함께 발전하였고, 조선시대 이후 억불 정책으로 교학 불교가 쇠퇴하면서 불교의 주류로 자리 잡았다.실상산문, 가지산문, 사굴산문, 동리산문, 성주산문, 사자산문, 희양산문, 봉림산문, 수미산문이다. [우리말샘](http:[^71]: 절을 처음 세우거나 종파를 새로 연 승려. [우리말샘](http:[^72]: 마음의 가장 중요한 정수...

성주사(聖住寺)는 충청남도 보령시 성주면에 있었던 남북국시대 통일신라의 무염이 창건한 사찰이다. 본래 백제 오합사였으며, 김인문이 웅천주 일대를 봉지로 받으며 사찰을 창건하였을 것으로 추정된다. 이후 김헌창의 난으로 폐허화가 된 것을 847년 무염이 주석하면서 크게 확장하자 왕이 ‘성주’라는 이름을 내렸다. 13세기 중엽 몽골의 침입으로 소실되었다가 13세기 후반에 중건되었으며, 임진왜란 이후 쇠퇴하다가 17세기 완전히 폐사되었다. 현재 국보로 지정된 성주사지 대낭혜화상탑비와 보물로 지정된 4기의 석탑 등의 문화재가 남아 있다.실상산문, 가지산문, 사굴산문, 동리산문, 성주산문, 사자산문, 희양산문, 봉림산문, 수미산문이다. [우리말샘](http:[^5]: 신라 때에, 선종 구산문(九山門)의 하나. 문성왕 7년에 무염 선사(禪師)가...

충담은 고려 태조의 왕사를 지낸 선승이다. 신라 말기 무주에서 활동하다가 입당구법(入唐求法)하여 귀국한 승려로, 고려 개국 후 개경으로 이동하여 태조의 공경을 받았다. 그는 고려시대 왕사로 임명된 첫 사례이며 이후 왕명으로 원주 흥법사에서 주석하다가 입적하였다. 태조가 직접 그의 비문을 찬술하였다.당시 무주에는 [가지산문, 동리산문, 사자산문 등의 선종이 번창하고 있었다. 무주 영신사에서 구족계를 받았으며 송계선원의 심희를 찾아가 수학하였다. 심희는 후에 신라왕이 국사로 높이는 고승이다. 892년(진성여왕 6) 경에 견훤이 무주를 점령하자 전란을 피하였다가 890년대 27세를 전후한 나이에 당나라로 유학하였다. 918년에 귀국하여 봉림사에 있던 심희를 찾았고 그곳에 머물다가 920년 견훤의 김해...

마곡사는 삼국시대 또는 통일신라시대에, 자장이 충청남도 공주에 창건한 사찰이다. 통일신라시대인 9세기에 성주산문의 개창자 무염이 창건했다는 설도 있다. 고려 후기에 보조국사 지눌이 중창했다고 전하며 보물을 비롯한 많은 문화유산을 보유하고 있다. 2018년에 “산사, 한국의 산지 승원”이라는 명칭으로 마곡사를 비롯한 7개의 산사가 유네스코 세계 유산에 등재되었다.실상산문, 가지산문, 사굴산문, 동리산문, 성주산문, 사자산문, 희양산문, 봉림산문, 수미산문이다. [우리말샘](http:[^5]: 신라 때에, 선종 구산문(九山門)의 하나. 문성왕 7년에 무염 선사(禪師)가 충청남도 보령시 성주면 성주리에 성주사를 중창하고 개산(開山)하였다. [우리말샘](http:[^6]: 낡은 건물을 헐거나 고쳐서 다시 짓다. [우리말샘](http:[^7]: 가치가 높거나...