밀와문집 ()
• 본 항목의 내용은 해당 분야 전문가의 추천을 통해 선정된 집필자의 학술적 견해로 한국학중앙연구원의 공식입장과 다를 수 있습니다.
정의
조선 후기의 학자, 권석원의 시가와 산문을 엮어 1964년에 간행한 시문집.
내용
4권 2책. 연활자본. 1964년 그의 현손 태인(泰仁)과 5대손 영우(寧佑) 등이 편집, 간행하였다. 권두에 유필영(柳必永)의 서문과 권말에 김승학(金承學)·태인 등의 후지(後識)가 있다. 연세대학교 도서관에 있다.
권1에 시 125수, 권2에 서(書) 52편, 서(序) 5편, 권3에 기 7편, 발 10편, 상량문·설 각 1편, 제문 11편, 애사·유사 각 2편, 권4는 부록으로 행장·묘갈명·유사·만사·제문 등이 수록되어 있다.
시에는 학문적 연구를 주제로 한 「태극음(太極吟)」·「득지자음(得知字吟)」·「산학이수(算學二首)」 등과 자연풍경 또는 전원생활의 소박한 정서를 소재로 한 「영매(詠梅)」·「등산우음(登山偶吟)」 등을 비롯하여 목가적 서정이 강하게 반영된 「유거십경(幽居十景)」·「유흥팔수(幽興八首)」 등의 연작시를 포함한 다양한 제재의 작품이 고루 수록되어 있다. 특히, 「촌거십이월흥(村居十二月興)」은 한 해 동안 매월마다 각기 특색 있는 풍물과 습속이 사실적 필치로 묘사된 것으로서, 당시의 풍속을 살피는 데 가치가 있다.
서(書) 중 「답이여명(答李汝命)」은 올바른 인격의 수양과 학문 연마에 관한 방법을 설명하는 내용이다.
이밖에 예학(禮學)의 조주매안(祧主埋安: 먼 조상의 신위를 무덤매장하는 것)에 대한 논변을 전개한 「답인문목(答人問目)」을 비롯하여, 대화형식을 취하여 오동나무를 예찬한 「쌍오설(雙梧說)」 등이 있다.
관련 미디어
(3)
집필자
-
가족문헌가례고증조선시대 때의 학자, 조호익이 명나라 구준의 『가례』를 해설하여 7권 3책으로 간행한 예서.
-
유교문헌가례혹문조선 후기의 학자, 정석달이 주희의 『가례』에 관한 학설들을 인용하여 쉽게 풀이하여 10권 5책으로 간행한 예서.
-
유교문헌각궁방제수별록조선시대 각 궁방에서 소요되는 제수의 일부를 국가가 지원한 내용을 수록한 정책서.
-
한문학문헌간야시집조선후기 저자 미상의 시 「백마강회고」 · 「송인지연」 · 「석북시」 등을 수록한 시집.
-
유교문헌경림당유집조선 후기의 학자, 권덕형의 시 · 만 · 가장 등을 수록한 시문집.
-
유교문헌경모궁의궤1783년(정조 7) 교정청에서 사도세자와 헌경왕후의 사당인 경모궁에서 지내는 제사의 의식과 절차 등을 기록한 의궤.
-
유교문헌경서기의사서삼경과 『근사록』의 장구나 편목에서 필요한 부분을 풀이한 주석서. 유학서.
-
유교문헌경서집설미상의 편자가, 『서경』에 관한 학자들의 해설과 함께 자신의 견해를 서술하여 2권 2책으로 엮은 유교서.
-
유교문헌경타재문집조선 후기의 학자, 구용징의 시가와 산문을 엮어 1917년에 간행한 시문집.
