심역괄요 (心易括要)

심역괄요

유교

문헌

내용 요약

음성 재생

음양오행을 통하여 인간의 길흉화복을 점치는 방법을 수록한 점술서이다. 개인적인 성패와 이해를 가늠하는 일반적인 점서와는 달리 병법·군계에 관해서도 깊이 있는 논리를 전개하고 있다는 점이 특이하다. 이 책은 또한 철학서로서의 일면도 보이고 있다. 8개항으로 된 예언에서는 편집 체재와 점법의 대략을 설명하고 있다. 이 책은 도가적 색채를 짙게 띠고 있으나, 심성 작용인 성(誠)을 강조하고 역리적 분석 방법을 동원하고 있다는 점에서 통속적인 점술서와 다르게 평가될 수 있다.

정의

음양오행을 통하여 인간의 길흉화복을 점치는 방법을 수록한 점술서.

서지적 사항

6권 6책. 필사본. 저자와 저술 연대를 알 수 없다. 다만 권두에 저자가 쓴 서문에 ‘庚寅題于豐德守洞之花嶼齋(경인제우풍덕수동지화서재)’라 쓰여 있을 뿐, 이것으로는 저자와 연대를 확인할 수 없다. 연세대학교 도서관에 있다.

내용

서문 다음에는 8개항의 예언(例言)이 있고, 이어 권1에 연식(演式) · 구과입식(九課入式) · 신살남요(神煞覽要), 권2에 천신총론(天神總論) · 신살전도(神煞全圖), 권3에 점법으로 세시(歲時) · 지리(地理) · 신명(身命) · 가택(家宅) · 천이(遷移) · 혼인(婚姻) · 태산(胎産) · 모망(謨望) · 선거(選擧) · 사환(仕宦) · 구재(求財) · 교역(交易) · 방알(訪謁) · 출행(出行) · 행인(行人) · 경종(耕種) · 어렵(漁獵) · 양잠(養蠶) · 노비(奴婢) · 육축(六畜) · 실물(失物) · 도적(盜賊) · 도망(逃亡) · 은둔(隱遁) · 사송(詞訟) · 잡점(雜點) · 십이분야(十二分野) · 심법가(心法歌) 등 29개항의 법수(法數), 권4에 필법(畢法)으로 전후인종승천길(前後引從陞遷吉) · 이귀개공허희기(二貴皆空虛喜期) · 임신정마수언동(任信丁馬須言動) 등 99개항의 법수, 권5에 점험(占險)으로 천시(天時) · 지리 · 혼인 · 잉산(孕産) · 병문(兵門) · 출행 등 18개항의 점괘, 권6에 군계(軍計)로 적국동정(敵國動靜) · 출사연길(出師涓吉) · 행택길도(行擇吉道) · 수륙길흉(水陸吉凶) · 잠복사졸(潛伏士卒) · 찰적소재(察賊所在) · 탐적소식(探賊消息) · 적세강약(賊勢强弱) 등 45개항의 법수 · 점괘 등이 수록되어 있다.

이 책은 그 구성 내용으로 볼 때, 음양오행설에 근거해 인사의 길흉화복을 점치는 고대 미신적 방법의 점술서다. 그러나 개인적인 성패와 이해를 가늠하는 일반적인 점서와는 달리 병법 · 군계에 관해서도 깊이 있는 논리를 전개하고 있다는 점이 특이하다고 할 수 있다.

권두에 있는 자서에서 저자는 이 책을 저술하게 된 경위를 밝히고 있다. 그는 「육임(六壬)」과 장량(張良) · 제갈량(諸葛亮) 등 여러 술가(術家)의 서책을 어려서부터 탐독하였으나 지식이 천박하고 스승으로부터 가르침을 받은 바가 없기 때문에 그 심오한 이법(理法)을 이해하여 터득하지 못하고 고심하기 수십 년 만에 인간사에 보익(補益)이 될 만한 얼마간의 법칙을 깨닫게 되어 이를 후세에 전하고자 집필하게 되었다고 하였다.

본래 「육임(六壬)」은 중국 고대의 신화적 인물인 황제(皇帝)가 치우(蚩尤)를 탁록(涿鹿)의 들판에서 주벌(誅伐)할 때 태을(太乙) · 둔갑과 함께 구천현녀(九天玄女)가 주었다는 병부(兵符)의 하나다. 책명은 60갑자(甲子) 가운데 ‘임(壬)’자로 시작되는 임신 · 임오 · 임진 · 임인 · 임자 · 임술의 6임에서 따온 것이다. 그 점법은 64과(課)로 분류되며 이를 역수(易數)로써 조합하고 배분해 인사의 길흉 · 화복 · 성패의 사상(事象)에 결부시킨 것이다.

이 책은 또한 철학서로서의 일면도 보이고 있다. 8개항으로 된 예언에서는 편집 체재와 점법의 대략을 설명하고 있다. 점에 임하는 마음의 자세로 결(潔) · 성(誠) · 전일(專一)을 들고, 신과 감응관계(感應關係)가 성립되면 점험, 즉 점의 효과가 나타난다고 말하고 있다.

의의와 평가

이 책은 도가적 색채를 짙게 띠고 있으나, 심성 작용인 성(誠)을 강조하고 역리적 분석 방법을 동원하고 있다는 점에서 통속적인 점술서와 다르게 평가될 수 있다.

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집필자

이민식(한학자)