조선후기 대둔사 주지를 역임한 승려. # 내용 성은 김씨(金氏). 호는 청해(淸海). 17세에 두륜산(頭輪山)의 의철선사(義哲禪師)를 은사로 하여 출가하였고, 여러 종장(宗匠)에게 참학(參學)하여 배웠다. 공무에 밝아 최임서기(最任書記)·수승행원간사(首僧行院幹事)를 거쳐 대둔사(大芚寺)의 주지로서 활약하다가 만월당(滿月堂)에서 입적하였다. 법맥은 유일(有一)―백련(白蓮)―의철―혜운으로 이어진다.

조선후기 두륜산 성일(性一)에게 출가해 『철선소초』를 남긴 승려. # 내용 선사(禪師). 성은 김씨(金氏). 호는 철선(鐵船). 아버지는 응손(應孫)이며, 어머니는 윤씨(尹氏)이다. 노인이 붓을 주는 태몽이 있었다. 6세에 부모를 여의고 14세에 두륜산 성일(性一)에게 출가하였으며, 19세에 완호선사(玩虎禪師)에게 나아가 『치문(緇門)』을 배우고 연암(蓮庵)에게는 4집(四集)을 전수받았다. 대운(大雲)에게서 5교(五敎)를 받았으며, 이성(頤性)의 교법(敎法)을 이어 받았다. 그 뒤 20여 년 동안 학인을 지도하였고, 지관...

혼원(混元)은 수선사 4세로 무신 정권기와 원 간섭기에 활동한 선승이다. 그는 사굴산문에 출가하여 수선사 2세 혜심, 3세 몽여 등의 가르침을 받았다. 최씨 정권의 후원을 받아 선원사에 머물러 항몽 의식을 고취하고 최씨 정권의 사상적 배경으로 작용하였다. 혜심 대까지 최씨 정권과 그는 최우에 의해 정혜사 주지와 선원사 법주가 되었으며, 대선사에 제수되었다. 이어 최항의 영향력으로 수선사 사주가 되었다. 원종 대에 왕사가 되었으나 무신 정권이 몰락하고 수선사가 퇴조하자 혼원도 하산소인 와룡사로 물러나 1271년에 입적하였다.

조선후기 선암사 밀홍을 은사로 하고 한성에게서 구족계를 받은 승려. # 내용 선승(禪僧). 성은 박씨(朴氏). 속명은 성순(性淳). 황해도 수안 출신. 4세부터 글을 배우기 시작하여 15세 때에는 경서(經書)를 모두 열람하였다. 어버이를 여읜 뒤 구월산(九月山)·개성·경주·쌍계사(雙溪寺)·칠불암(七佛庵) 등 전국의 명승지를 다니면서 견문을 넓히다가 22세 때 선암사(仙岩寺)에서 밀홍선사(蜜弘禪師)를 은사로 삭발하였고, 한성화상(翰醒和尙)으로부터 구족계를 받았다. 우담(優曇) 강백을 찾아가 사교(四敎)를 전수받고 법명을 화...

『화엄론절요』는 고려 무인 집권기의 승려 지눌(知訥, 1158-1210)이 당나라 화엄학자 이통현(李通玄, 635-730)이 찬술한 『신화엄경론(新華嚴經論)』의 주요 부분을 발췌하여 편찬한 불교 논서이다. 지눌은 이통현의 『신화엄경론』에 의거하여 원돈신해문(圓頓信解門)이라는 수행법을 제시하였으며, 문인들이 이 책을 쉽게 공부할 수 있도록 핵심 부분을 발췌하여 3권으로 편집한 『화엄론절요』를 편찬하였다. 국내에는 전하지 않고 일본의 가나자와문고에 필사본으로 전하고 있다.

조선후기 선암사 영숙의 제자로 계봉의 법맥을 계승한 승려. # 내용 성은 강씨(姜氏). 전라남도 순천 출신. 어머니는 완산이씨(完山李氏)이다. 어머니가 달을 품는 태몽을 꾸었다고 한다. 1832년(순조 32) 어버이가 모두 죽자 선암사(仙巖寺)로 출가하여 영숙(永淑)의 제자가 되었고, 계봉선사(溪峰禪師)로부터 구족계(具足戒)를 받았으며, 침명화상(枕冥和尙)으로부터 불경을 배우고 선(禪)을 지도받았다. 1837년(헌종 3) 계봉선사의 법맥을 이어받아 개당(開幢)하였고, 이 때부터 많은 후학들을 지도하였다. 언제나 사람들이 풀지...

충청북도 괴산군 청천면 환희산(歡喜山)에 있는 조선후기 승려 혜일선사가 창건한 사찰. # 내용 대한불교법화종(大韓佛敎法華宗)에 속한다. 송시열(宋時烈)이 효종의 북벌계획에 호응하여 700명의 무사들을 양성하던 곳에 1655년(효종 6) 혜일선사(慧日禪師)가 절을 창건하여 환장사(煥章寺)라 하였다. 환장(煥章)은 중국의 유명한 유림의 결성장소이며, 절 이름을 환장사라 한 것은 송시열의 뜻에 따른 것이다. 조선시대 말기까지는 7, 8동의 당우를 갖추고 있었으나 절이 의병들의 활동근거지가 되자 왜병들이 불태워 대웅전만이 남게 되...

두루봉 동굴 유적에서 발굴된 구석기시대의 인류화석. # 개설 1982년 12월∼1983년 1월 충청북도 청주시 상당구 문의면 노현리 시남부락의 두루봉에 있는 여러 동굴 중 두루봉 조사의 10차 발굴로 이루어진 ‘흥수굴(興洙窟)’에서 발굴되었다. 흥수굴이라는 이름은 당시 제보를 한 두루봉 현장의 한홍문의광산 김흥수(金興洙)의 뜻을 기리고자 우리나라에서는 처음으로 사람이름을 유적이름에 명명하였다. 두루봉 동굴군에 속해 있는 이 굴은 완전한 사람뼈와 석기·동물화석이 발굴된 가장 이상적인 문화 성격을 지닌 동굴 유적이다. #...