조선 후기에, 찬수낭관, 대제학 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 청풍(淸風). 자는 사직(士直), 호는 검재(儉齋). 할아버지는 김극형(金克亨)이고, 아버지는 관찰사 김징(金澄)이며, 어머니는 이의길(李義吉)의 딸이다. 박세채(朴世采)·송시열(宋時烈)의 문인이다. 일찍이 학문에 조예가 깊어 박세채가 후계자로 지목하였으며, 송시열도 재주를 중히 여겼다. # 생애 및 활동사항 1674년(현종 15) 자의대비(慈懿大妃)의 복상문제(服喪問題)를 둘러싸고 제2차 예송(禮訟)이 벌어져, 송시열·박세채 등이 화를 입게 되자 과거...

조선 전기에, 전생서주부, 토산현감, 사헌부지평, 수안군수 등을 역임하였으며, 『행촌집』을 저술한 학자. # 개설 본관은 여흥(驪興). 자는 경초(景初), 호는 행촌(杏村)·습정(習靜). 아버지는 장사랑(將仕郎) 민학수(閔鶴壽)이다. 어려서는 신광한(申光漢)의 문하에서, 장성한 뒤는 서경덕(徐敬德)의 문하에서 수학하였다. # 생애 및 활동사항 서경덕으로부터 주정(主靜)의 설(說)을 듣고 크게 감화되어 자기가 처하던 재(齋)의 이름을 ‘습정(習靜)’이라 하였다 한다. 1568년(선조 1) 효행으로 천거되어 효릉참봉(孝陵參奉)...

서경덕은 조선전기 『화담집』을 저술한 학자이다. 1489년(성종 20)에 태어나 1546년(명종 1)에 사망했다. 1519년 현량과에 추천을 받았으나 사양하고 개성 화담에 서재를 세우고 연구와 교육에 힘썼다. 이후 어머니의 요청으로 생원시에 응시하여 장원 급제했으나 벼슬을 단념했다. 이보다 기를 중시하는 독자적인 기일원론을 완성하여 주기론의 선구자가 되었다. 인간의 죽음도 우주의 기에 환원된다는 사생일여를 주장하여 불교의 인간생명 적멸론을 배격했다. 황진이의 유혹을 물리친 일화가 전해지며, 박연폭포·황진이와 함께 송도삼절로 불린다.