조선후기 금강산 건봉사를 중심으로 활동한 승려. # 내용 성은 김씨. 호는 송암(松巖). 어머니는 손씨이다. 해가 뜨는 태몽을 꾸고 낳았다고 하며, 14세에 출가하여 건봉사(乾鳳寺)석흡(釋洽)의 제자가 되었고, 월봉(月峯)에게서 구족계를 받았으며, 풍악(楓岳)의 밑에서 불경을 배웠다. 그뒤 여러 고승을 찾아 법을 묻고 건봉사로 돌아와서 강석(講席)을 열었다. 오랫동안 후학들을 지도하다가 도솔산에서 해가 지는 꿈을 꾸고 “해가 뜨는 꿈을 보고 출생하였는데 해가 지는 꿈을 꾸었으니 죽을 것이다.”라고 한 후 입적하였다. 다비한 ...

조선후기 강원도 간성 출신으로 건봉사로 출가해 염불수행에 전념한 승려. # 내용 호는 해곡(海谷). 강원도 간성 출신. 성은 전하지 않는다. 아버지는 숙(宿)이며, 어머니는 윤씨(尹氏)이다. 18세에 건봉사(乾鳳寺)로 출가하여 염불에 전력하였으며, 언제나 ‘나무아미타불’을 외웠다. 만년에 염불삼매(念佛三昧)에 든 채 입적하였는데, 화장을 할 때 서기와 광명이 찬란하였으며, 한 조각 영골(靈骨)을 얻어 석종(石鐘)에 안치하였다. 13년 뒤 제자들이 쌍식선사(雙式禪師)의 글을 받아 비를 세웠다.

포항 대성사 소장 금동여래좌상은 경상북도 포항시 북구 대성사에 있는 조선 전기 소형 동조도금 불상이다. 건봉사 낙서암에 있었던 불상으로, 불상 내부에서 사명대사가 직접 쓴 원장과 후령통이 발견되었다. 구리에 아연을 합금한 황동제이며 제작 시기는 15세기경으로 추정된다. 9.5㎝의 작은 상으로, 상하 대칭을 이루는 연꽃잎 대좌와 함께 주조되었다. 통통한 뺨·위로 치켜 올라간 눈꼬리·도톰한 입 등 양감이 강조된 모습과 대의 자락이 두 번 반전하면서 접혀 있는 모습이 특징적이다. 이 불상은 여말 선초에 금강산을 중심으로 유행했던 소금동불의 전형적인 특징을 보여 준다.

일제강점기 건봉사 대교사를 역임한 승려. # 내용 성은 이씨(李氏). 경기도 양주출신. 4세에 어머니가 죽고 아버지는 외지에서 근무하였으므로 할머니의 양육을 받았다. 5년 동안 사서삼경(四書三經)을 배우다가 1876년 양주 수락산 학림암(鶴林庵)으로 출가하여 보하(寶河)의 제자가 되었고, 이어 서울개운사(開運寺)에서 용호(龍湖)로부터 사미계(沙彌戒)를 받았다. 그 뒤 건봉사(乾鳳寺)에서 불경을 공부하여 1923년 건봉사 대교사(大敎師)가 되었으며, 이 때부터 전국을 다니면서 후진양성과 불교포교에 힘을 기울였다. 말년에는 전라북도...