신석구는 재판 도중 조선인의 행복과 자유가 점점 증가하고 있지 않느냐는 재판장의 질문에, “조선사람으로서는(일본인과) 동등한 대우를 한다 해도 그러한 것을 희망하지 않는다. 그것은 조선사람으로 하여금 조선정신을 잃어버리게 하는 일이기 때문이다.”라고 대답하였다. “그러면 피고는 조선의 국민성을 잃지 않고 있다가 기회만 있으면 조선독립을 계획하려고 생각하고 있는가？”라는 질문에도, “항상 그러한 생각을 하고 있다.”고 담대하게 대답하였다. 출옥 후에도 감리교 목사로서 항일운동을 계속하였다. 1930년대에 이르러 감리교단 지도부의 결정에 따라 신사참배를 행하던 분위기 속에서도 천안에서 신사참배를 거부하다가 검거, 투옥되었다. 석방된 뒤에는 신사가 없는 지역인 평안남도 용강군 신유리...

이와 같은 민족운동의 전통은 3·1운동으로 이어져, 33인의 민족대표 중 16명의 기독교측 대표 가운데 이필주·최성모·오화영(吳華英)·김창준(金昌俊)·박희도(朴熙道)·신석구(申錫九)·박동완(朴東完)·신홍식(申洪植)·정춘수(鄭春洙) 등 9명이 참여함으로써, 더욱 감리교회의 민족정신을 빛나게 했다. 그러므로 3·1운동으로 인한 일제의 감리교에 대한 핍박은 더욱 가중되었는데, 수원지방 제암리감리교회의 대학살사건이 그 대표적인 예가 된다. 이 시기의 감리교는 민족의 고난에 동참하여 잃어버린 민족의 주권회복에 힘씀으로써 일반 민중의 지지를 받았고, 또한 많은 유능한 청년들이 들어옴으로써 교회는 크게 성장하였는데, 이 시기에는 민족운동과 목회가 하나이던 때였다. 그러나 일제강점기 말기에 이르러 종교탄압과...

3ㆍ1운동 때에는 협성신학교 출신의 목사 7명(이필주, 신석구, 최성오, 신홍식 등)이 민족대표 33인 중에 가담함으로써 민족사학으로서의 위상을 높이게 된다. 대표적인 동아리로 활동하고 있는 합창단은 1907년 혼성 채플성가대로 출발하여 현재 신학과, 기독교교육학과, 종교철학과의 아마추어 남녀 학생 70여 명으로 구성되어 있다. 비발디의 「글로리아」, 헨델의 「메시아」와 「대관식 송가」, 구노의 「장엄미사」, 모짜르트의 「레퀴엠」「대관식 미사」 등의 종교음악 외에 고전적 합창음악과, 대중적인 성가곡 등 다양한 레퍼토리를 선보이고 있고, 가을에는 정기연주회, 겨울에는 지방순회 연주회를 하고 있으며, 1997년부터 ‘전국대학생음악경연대회’에 출연하여 2001년 은상을 수상하였다....

개신교는 로마가톨릭교회의 개혁을 목표로 성립한 기독교의 다양한 교파이다. 로마가톨릭교회 및 동방정교회와 함께 기독교의 3대 전통을 이루고 있는 개신교는 교회 전통보다 성서의 권위를 강조한다는 점에서 두 교회 전통과 구별된다. 19세기 후반 시작된 한국 개신교는 초기부터 복음 전파만이 아니라 교육사업과 의료사업, 사회복지사업을 병행하면서 한국 사회의 발전에 상당한 기여를 했다. 그렇지만 한국의 전통문화나 이웃 종교와의 관계에서 갈등을 빚는가 하면 냉전 이데올로기에 매몰되어 시민 사회와 갈등을 빚기도 하였다.이승훈은 천도교와의 교섭을 담당하고, 길선주, 유여대(劉如大), 오화영(吳華英), 신석구(申錫九) 등 16명은 독립선언서에 서명하였으며, 안세환(安世桓)은 일본 내각 총리대신에게 선언서를 전달했다....

3·1운동은 1919년 3월 1일을 기해 일어난 거족적인 독립만세운동이다. 전국적인 범위에서 각계각층을 망라하여 전개된 3·1운동은 세계의 이목을 집중시켜 한국민에 대한 인식을 새롭게 하였고, 중국 상하이에서의 대한민국임시정부 수립으로 이어졌다. 이민족에 대한 끈질기고 강렬한 독립투쟁정신을 고취하였을 뿐 아니라, 일제의 무단통치방법을 이른바 문화통치로 바꾸게 하였다. 나아가 민족의식과 민족정신에 새로운 자각과 힘을 주어 교육의 진흥, 신문예운동·산업운동이 활성화하고 민족 자립의 기초를 다지게 하는 계기를 만들기도 하였다.(鄭春洙) · 신석구(申錫九) · 이갑성 · 길선주 · 신홍식 등 16명이 서명하였다. 이에 불교 측의 한용운 · 백용성이 가담하여 민족대표는 모두 33인으로 결정되었다. 독립선언서는...

변선환은 해방 이후 감리교신학대학 원장·학장·한국기독교공동학회 회장 등을 역임한 목사, 신학자이다. 1927년 평안남도 진남포에서 태어나 1995년에 사망했다. 민족 대표 33인 중 한 명인 신석구 목사에게 감화되어 기독교인이 되었다. 감리교신학교를 졸업하고, 현 한신대학교인 한국신학대학 대학원을 졸업했다. 미국 드류(Drew) 대학교에 유학을 다녀온 후 감리교신학대학 교수가 되었다. 신학자로서 변선환은 ‘종교다원주의’ 노선을 취하여 보수적 목회자들의 반발을 사기도 했다. 논저로 『변선환 전집』(전7권)과 설교집 『인생은 살만한가』가 있다.1927년 평범한 농부의 아들로 태어나 1946년 진남포상공학교 기계과 졸업반 때 3·1운동 민족대표 33인 중 1인으로 진남포 유사리교회에서 목회하던 신석구 목사에게 감화를 받고 기독교인이...

기독교자유당은 1947년 북한의 기독교 지도자들이 중심이 되어 조직을 시도한 정당이다. 당시 평양 장대현교회의 김화식 목사는 다수의 동지들과 함께 기독교자유당 결성을 추진하였다. 결당식 날짜는 1947년 11월 19일로 잡혀 있었다. 그러나 결당식을 하루 앞둔 11월 18일 이 사실이 누설되어 김화식 목사를 비롯한 40여 명의 교회 지도자들이 일제히 검거 투옥되었고, 창당은 무산되었다.1945년 11월 초 평양에서 장로회의 김관주와 김화식, 감리회^2]의 송정근과 [신석구 등이 기독교자유당을 창립하려고 했으나 공산주의자들의 방해로 무산되었다. 처음에 이들은 평안북도 정주의 옥호동에서 기독교자유당 조직을 위한 정강[^3] 등을 마련하였으나 상황이 여의치 못해 쉽게 정당을 조직하지 못하고 있었는데, 1947년 9월...

정춘수는 일제강점기 기독교조선감리회연맹 이사장, 일본기독교조선교단 고문 등을 역임한 개신교인으로 친일반민족행위자이다. 1873년(고종 10)에 태어나 1953년에 사망했다. 충북 청주 출생으로 감리교 성서학원에서 수학하였으며 목사 안수를 받았다. 1919년 3·1운동 때 「독립선언서」에 서명하고 민족대표로 참여하였으며 1927년 신간회 간사로 선출되었다. 1938년 흥업구락부 사건으로 구속되었다가 전향성명서를 발표하고 풀려났다. 이후 국민정신총동원 기독교조선감리회연맹을 조직하고 일본기독교조선교단에서 활동하는 등 일제에 협력하였다.1972) - 『독립운동사』2(독립운동사편찬위원회, 1971) - ｢청춘수와 신석구: 같은 길 다른 인생｣(김흥수, 『신학과 현장』6, 1996) - ｢친일인물: 정춘수｣(김민철, 『민족문제연구』2, 1992)