계암일록 ()
정의
조선시대 문신 김영이 1603년 7월부터 1641년 3월까지 관직생활과 은거생활을 기록한 일기.
개설
『계암일록(溪巖日錄)』은 문과에 급제하고 성균관 직강(直講), 사헌부 지평(持平)을 지낸 김영이 인조반정 이후 벼슬에서 물러나와 향리인 예안현(禮安縣) 오천(烏川)에 은거하면서 쓴 일기이다. 원서의 제목은 『일록(日錄)』이며, 1603년(선조 36)부터 1641년(인조 19)까지의 개인 일기가 수록되어 있다.
편찬/발간 경위
이 책은계암(溪巖) 김영(金坽, 1577∼1641)이 40여 년간의 관직 생활과 은거 생활을 친필 기록한 일기로서, 후대에 자손들이 필사본 15책으로 정리하였다. 이를 1944년에 조선사편수회(朝鮮史編修會)가 조사·수집하였고, 국사편찬위원회에서 탈초·정서하였다가 1997년에 상하 2권의 활자본으로 간행하였다.
서지적 사항
이 책은 저자 김영이 친필로 기록한 일기로서, 원서의 표제는 『일록』이다. 1603년(선조 36) 7월 1일부터 1641년(인조 19) 3월 12일까지 기사가 수록되어 있다. 각 책의 규격은 대체로 24.0㎝×22∼24㎝이다. 원본인 초서본은 경상북도 안동의 김영탁(金永倬)씨가 소장하고 있는데, 그는 김영의 14세손이다.
내용
책의 내용은 김영이 27세였던 1603년(선조 36)부터 1641년(인조 19)까지 자신의 가정생활, 사회생활, 관직생활, 학문생활 등을 기록해 놓은 것이다. 여기에는 가족의 출생과 결혼, 사망, 가정 행사와 의례, 학습 과정과 스승들과의 관계, 과거, 관직 생활, 피난 생활, 은거 생활, 교우 관계 등이 기록되어 있다. 내용의 많은 부분은 관혼상제와 같은 가정의례 및 친척과 사우(師友) 빈객들과의 교류와 접대 기사이다. 여기서 지방 사족(士族) 사회의 일상적인 교유(交遊) 모습들이 잘 나타나고 있다.
정치 기사는 비교적 적지만, 당시의 정국 추이 및 왜란·호란·반정(反正) 등의 전반적인 상황에 깊은 관심을 가지고 비판의식을 보이고 있다. 특히 광해군 대 대북(大北) 정권의 횡포와 폐모 살제(廢母殺弟), 인조반정에 대해 매우 비판적인 태도를 보여주고 있다. 또한 지방사회의 동향, 지방관들의 가렴주구, 민생의 피폐, 향시(鄕試)의 폐단 등도 잘 기록되어 있다.
의의와 평가
이 책에는 중앙 정치 무대보다 지방 사족 사회의 여러 모습들이 잘 기록되어 있고, 관혼상제와 같은 가정의례와 빈객들과의 교류 모습 및 지방사회의 여러 동향, 지방관들의 가렴주구, 민생의 피폐, 향시(鄕試)의 폐단 등이 잘 기록되어 있어 사료적 가치가 높다.
참고문헌
『계암일록(溪巖日錄)』
『일기를 통해 본 조선후기 사회사』(이성임·차미희 외, 새물결, 2015)
『한국사료총서』40(국사편찬위원회, 1997)
「『계암일록』에 나타난 17세기 예안현 사족들의 의례생활」(박종천, 『국학연구』24, 한국국학진흥원, 2014)
「『계암일록』을 통해 본 김령의 정치 활동과 정세 인식」(이근호, 『역사와 실학』54, 역사실학회, 2014)
「『계암일록』을 통해 본 17세기 예안사족 김령의 인맥기반 형성과 특징」(최은주, 『퇴계학과 유교문화』55, 경북대학교 퇴계연구소, 2014)
「『계암일록: 1603~1641』에 대한 자료적 검토」(이성임, 『한국사학보』57, 고려사학회, 2014)
「『계암일록』을 통해 본 17세기 전반 예안현의 부세 상황」(이정철, 『한국사학보』53, 고려사학회, 2013)
「『계암일록』을 통해 본 17세기 전반 문과 경상도 향시」(차미희, 『한국사학보』53, 고려사학회, 2013)
「『계암일록』 해제」(장필기, 『한국사료총서』40, 국사편찬위원회, 1997)
