본관은 고령(高靈). 자는 성장(成章). 아버지는 진사 김임(金銋)이다. 중종 때 무과에 급제, 야인(野人: 女眞人)들이 함경도 종성에 침입하여 사람들을 납치해가자, 1535년(중종 30) 영건만호(永建萬戶)로서 전투에 참가하여 끌려갔던 사람들을 데리고 왔다. 1546년(명종 1) 동래현령(東萊縣令)이 되어 그해 관리로서 근면, 절검하고 특히 치민(治民)에 힘써 가자(加資: 관직과 품계가 올라감)되었다. 1548년에는 김해부사가 되어 구황에 힘써 포상을 받은 바 있다. 1555년 을묘왜변이 일어났을 때 남해안에 침입한 왜적이 대패하고 쫓겨가던 1,000여 명의 왜적이 제주를 기습하자, 제주목사로서 정예병 70명을 뽑아 적진에 돌입시켜 용전을 벌이게 함으로써 많은 적을 사살하고 승리를 거두었으며, 그 전공으로...

본관은 의성(義城). 자는 운서(雲西), 호는 구재(懼齋). 경주 출신. 아버지는 부사과(副司果) 김건(金健)이며, 어머니는 경주김씨(慶州金氏)로 김수문(金守文)의 딸이다. 1592년(선조 25) 임진왜란이 일어나자, 의병을 일으켜 영양(永陽)·창암(倉巖)·노항(魯巷) 등지에서 적과 싸워 많은 공을 세웠다. 이때의 공으로 훈련주부(訓鍊主簿)에 임명되었다. 1593년 무과 초시에 합격하여 1595년 훈련판관에 제수되고, 원종이등공신(原從二等功臣)에 기록되었다. 1599년 무과에 급제, 1650년(효종 1) 용양위부사직(龍驤衛副司直)에 오르고, 이듬해 가선대부(嘉善大夫)가 되었다. 저서로는 『구재실기(懼齋實記)』1책이 있다. - 『구재실기(懼齋實記)』

선전관(宣傳官)으로 있을 때 빈강청(賓講廳)에서 『춘추좌전(春秋左傳)』을 막힘없이 통해(通解)하여 그의 문명이 더욱 드러났으며, 창성부사로 있을 때 병마절도사 김수문(金秀文)과 함께 서해평(西海坪) 정벌에 공을 세웠다. 관직에서 물러나 경학(經學)에 힘쓰면서 장구(章句)의 분석적 해석보다 근본원리를 자유롭게 종합적으로 통찰함을 학문연구의 토대로 삼았으며, 「자경편(自警編)」을 저술하여 실천을 위주로 하였다. 효성이 지극하였고 지략이 뛰어났다고 한다. 저서로는 『산남집(山南集)』이 있다. - 『금역당집(琴易堂集)』 - 『동유사우록(東儒師友錄)』 - 『선조실록(宣祖實錄)』 - 『학사집(鶴沙集)』 - 『영남인물고(嶺南人物考)』(탐구당, 1967)

1485년(성종 16)에 현감 김수문(金秀文)이 명륜당을 부설하였다. 임진왜란 때 전소되었으나 주민들이 대성전에 봉안되었던 성영(聖影)과 위패를 무사히 구해내어 매안(埋安)하였으며, 그 뒤 복원하여 향교로 옮겼다고 한다. 1690년(숙종 16) 현감 유후광(柳後光)이 중수하였고, 일제 말기에는 금산향교(金山鄕校)로 폐합되었다가 지방유림의 계속된 진정으로 1946년에 다시 복원되었다. 6 · 25동란 때는 대성전의 피화(被禍)를 염려하여 전교(典校) 문맹곤(文孟坤) 등이 영정과 위패를 도곡리 문씨재실(文氏齋室)에 봉안하였다가 이듬해 전교 이건화(李建和)가 복원, 봉안하였다. 그 뒤 1973년에 중수하여 오늘에 이르고 있다. 경내의 건물로는 6칸의 대성전 7칸의 명륜당, 5칸의 사층루(思層樓), 4칸의 서재(西齋), 내삼문(內三門)...

구수암은 일제강점기, 경상남도 동래군 기장읍에서 일어난 독립만세운동을 주도한 독립운동가이다. 1919년 4월 5일 동래군 기장읍 장날에 독립만세운동을 주도하였다. 그 뒤 체포되어 형을 선고받고 옥고를 치르다가 고문의 휴유증으로 병을 얻어 병보석되었다. 1920년 5월 1일 나이 20세로 순국하였다.1919년 3월 13일 저녁 동래군 기장면 출신의 김도엽(金度燁), 권철암(權鐵巖), 김수룡(金壽龍), 최기복(崔基福), 이택규(李澤奎), 최창용(崔昌鎔) 등은 서재선(徐再先)이 김수문(金守文)이라는 마부가 동래에서 가지고 온 독립선언서를 입수하여 기장면사무소 재무 담당 서기 최창용 등과 함께 읽고, 4월 5일 기장읍 장날 만세운동을 계획하고 준비에 착수하였다. 3월 14일 최창용에게 인쇄판과 원지를 빌려 선언서 약 400통을...

차는 차나무의 어린 잎을 따서 만든 음료이다. 곡류나 식물의 잎·꽃·뿌리·껍질, 약재 등으로 만든 기호음료 전체를 칭하기도 한다. 차 잎의 채취시기 또는 가공방법에 따라 여러 가지 차가 제조된다. 828년 신라 흥덕왕이 왕명으로 지리산에 차나무를 심은 이후로 널리 퍼졌다. 신라시대에 승려와 화랑도를 중심으로 성행하다가 불교문화가 꽃핀 고려시대에 왕실·귀족·사원을 중심으로 차 문화가 만개했다. 이후 쇠퇴기도 있었지만 기호식품화되면서 점차 취미생활과 연결되고, 다시 일상생활의 도(道)를 끽다(喫茶)와 관련지은 다도까지 등장할 정도로 발전했다.김두량(金斗樑) · 심사정(沈師正) · 장승업(張承業) · 김홍도(金弘道) · 이인문(李寅文) · 이의양(李義養) · 이재관(李在寬) · 이한철(李漢喆) · 윤재홍 · 이명기(李命基) · 김수문...