「오감도(烏瞰圖)」는 이상이 지은 15편의 연작시이다. 전체적으로 근대에 대한 투시적 시선을 통해 근대 주체의 정신적 병리 현상에 초점이 맞춰져 있다. 개별 작품의 제목은 발표 순서에 따라 「시제1호(詩第一號)」부터 「시제15호(詩第十五號)」까지 순차적으로 이어진다. 1934년 7월 24일부터 8월 8일까지 『조선중앙일보』 문예란에 10회에 걸쳐 연재되었다.｢오감도(烏瞰圖)｣ 연작시[^1]는 1934년 7월 24일부터 8월 8일까지 [『조선중앙일보』](E0052219) 문예란에 10회[^2]에 걸쳐 연재되었다. ｢오감도｣는 15편으로 구성된 연작시이다. 15편 모두 자유시이며, 띄어쓰기가 되어 있지 않다. ‘오감도(烏瞰圖)’는 [이상](E0044568)이 만든 조어(造語)로, 1931년 8월 『조선과 건축[朝鮮と建築]』에 발표한...

「오감도(烏瞰圖)」(1934) · 「지주회시(蜘鼄會豕)」(1936) 등 실험적인 작품에 대한 생경한 반응을 신심리주의 또는 심화된 리얼리즘이라는 평가로 바꾸게 한 작가의 대표적 작품이다. 한국 소설사의 전통에서 이상 문학의 비범성을 부각시키고 한국 소설의 전통시학에 변혁을 가져온, 문학사상 획기적인 작품이다. 줄거리는 다음과 같다. 지식 청년인 ‘나’는 놀거나 밤낮없이 잠을 자면서 아내에게 사육된다. ‘나’는 몸이 건강하지 못하고 자아의식이 강하며 현실 감각이 없다. 오직 한 번 시행착오로 아내를 차지해본 이외에는 단 한 번도 ‘아내’의 남편이었던 적이 없다. 아내가 외출하고 난 뒤에 아내의 방에 가서 화장품 냄새를 맡거나 돋보기로 화장지를 태우면서 아내에 대한 욕구를 대신한다. 아내는 자신의 매음 행위에...

시가는 외형률을 가진 운문인 노래를 가리키는 문학양식이다. 고시가·향가·고려속요·경기체가·악장·가사·시조 등의 고전시가와 근현대시를 아우르는 개념이다. 원시종합예술에 뿌리를 두고 있으며 구비문학의 단계를 거쳐 기록문학으로 정착했다. 격조 높은 귀족의 시가인 신라의 향가, 고려시대 평민·서민·유랑민의 문학인 고려속요와 문인·귀족들의 문학인 경기체가, 조선시대 왕조 창업의 송축가인 악장, 사대부 시가인 가사와 시조, 조선 후기의 평민가사와 사설시조를 거쳐, 시대적 성격이 강조된 개화기의 시가, 1920년대 이후 근현대시가 전개되었다.1930년경에 [「12월 12일」](E0071311)이라는 소설을 발표하면서 등장한 이상은 [「오감도(烏瞰圖)」](E0038074) · 「이런 시(詩)」 · [「거울」](E0001861) · 「꽃나무」 · 「지비(紙碑)」 등...

조선건축회는 1922년 4월 30일에 한반도 내 일본인 건축인들에 의해 결성된 건축단체이다. 발기 당시 회원들 대부분은 총독부의 관리·건축가·시공자 등 건축 관계자들이었다. 한인으로는 김응순이 유일했다. 9명의 이사가 있었으며 회장은 모두 총독부 건축 관료들이었다. 『조선과 건축』이라는 기관지를 발행했다. 조선건축회 활동은 1929년까지 경성의 도시문제와 주택문제에 집중되었다. 이 단체는 2차 세계대전 종전으로 일본이 패망할 때까지 존재했다. 이들의 기관지는 조선총독부의 정책과 일인들의 건축 활동을 연구하는 자료로 이용된다.한편, 『조선과 건축』에는 이상의 초기 작품인 「이상한 가역반응」, 「파편의 경치」, [「오감도」](E0038074), 「삼차각설계도」 등이 다수 게재되어 있어 건축은 물론 문학 분야에서도 중요한...

거울을 주제로 한 또 다른 이상의 작품으로는 「오감도(烏瞰圖) 시 제15호」와 「명경(明鏡)」 등이 있다. 6연 13행의 자유시로, 행과 연은 구분되었으나 띄어쓰기는 거의 하지 않고 있다. 이상은 다른 많은 작품에서도 띄어쓰기를 하지 않고 있는데, 이것은 정서법^1]이나 기존의 [율격의식 같은 모든 상식이나 질서를 거부한다는 뜻도 된다. 「거울」은 ‘꽃’이나 ‘산’ 등 자연을 대상으로 한 서정시와는 달리, 자의식의 상관물인 ‘거울’을 대상으로 자의식세계를 그린 것이다. ‘거울 밖의 나’와 ‘거울 속의 나’를 대응시키고 있지만, 그 둘이 끝내 합쳐질 수 없는 자아분열(自我分裂)의 심각한 양상을 보이고 있다. 자아를 상실하고 고뇌하는 현대의식의 비극성을 나타낸 것이다. ‘거울’, 곧 자의식은...

초현실주의는 비합리적 인식과 잠재의식의 세계를 추구하고 표현의 혁신을 꾀하는 전위적 문예사조이다. 제1차 세계대전 이후 이성과 인습을 반대하고 문명의 구속으로부터 인간의 자유와 해방을 촉진하기 위한 것이다. 우리나라에서는 1930년대 일본을 통해 다다이즘과 그것을 계승한 초현실주의가 도입된다. 『삼사문학』 동인과 이상의 초현실주의 작품에 이르러 구체화된다. 초현실주의 기법은 광복 후 조향의 초현실주의 운동과 김춘수의 무의미시, 1980년대 이후의 해체시 등과 연결된다.7.) 등에서는 입체파, 「선에 관한 각서(6)」 등에서는 다다이즘의 영향이 보이며, [「오감도(烏瞰圖)」](E0038074) 연작시 중의 「시 제1호」 · 「시 제11호」 · 「시 제12호」, 「정식(正式)」 · 「소영위제(素榮爲題)」 · 「가외가전(街外街傳)...

그의 시 ＜이상(異常)한 가역반응(可逆反應)＞(日文詩, 朝鮮과 建築 7호, 1931)·＜오감도 烏瞰圖＞(조선중앙일보, 1934.7.24.∼8.8.)는 전통적인 삶의 양식과 가치체계를 부정하는 다다이즘의 성격이 강하다. 또한 그는 초현실주의의 무의식적인 받아쓰기의 수법도 잘 활용하고 있는데, 그 대표적인 작품으로는 소설 ＜날개＞(朝光 9호, 1936), ＜지주회시 蜘鼄會豕＞(중앙 6호, 1937) 등이 있다. 광복 후 1949년을 전후로 하여 모더니즘 운동이 다시 일기 시작하였다. 김경린(金璟麟)·박인환(朴寅煥)·김규동(金奎東) 등의 도시감각·현대문명의식, 조향(趙鄕)과 이봉래(李奉來)의 초현실주의, 김수영(金洙暎)의 지성의 현실참여 등의 양상으로 나타났다. 1950년대 후반기에는 영미 주지주의 이론의 재평가와 더불어...

한국은 아시아대륙의 동북연해안 중심부에서 동남쪽으로 뻗은 한반도를 중심으로, 우리 민족이 고조선 이래 세워 온 나라의 국호이다. 발해 멸망 이후 강역이 한반도로 제한되었고 통일신라 이후 한 국가로 존재하다가 현재는 남과 북으로 분단된 상태다. 기후는 한대성과 열대성이 혼합된 냉온대지역에 속한다. 나라꽃은 무궁화, 국기는 태극기이다. 국토면적은 22만㎢(남한 약 10만㎢)이고, 인구는 남한만 2019년 현재 5,170만명이다. 한글이라는 고유의 문자를 가지고 있고 신석기시대부터 단일 종족으로 한반도에 정주하며 특유의 문화를 형성해왔다.이러한 상황에서 이상(李箱)은 신채호와 다른 각도에서 문화적 주체의 상실을 「오감도(烏瞰圖)」와 「날개」를 통해 고발하기도 하였다. 한편, 채만식(蔡萬植)은 판소리계소설의 이중구조에 착안해...

이상은 일제강점기 「오감도」, 「이런 시」, 「거울」 등을 저술한 시인이자 소설가이다. 1910년에 태어나 1937년에 사망했다. 건축을 공부하고 건축 기사로 일했다. 1933년에는 기사를 그만두고 다방을 경영하면서 문인들과 교류했고 구인회 활동을 했다. 혼인 후 일본에 갔다가 사상불온 혐의로 구속되면서 건강이 악화되어 일본 병원에서 사망했다. 1930년대를 전후하여 세계를 풍미하던 자의식 문학시대에 우리나라를 대표하던 자의식 문학의 선구자이다. 초현실주의적 시인으로 무의식 메커니즘을 시세계에 도입하여 시상의 영토를 확장했다는 평가를 받는다.[「오감도(烏瞰圖)」 ](E0038074)등 다수의 시작품을 발표하였다. 특히, 「오감도」는 난해시로서 당시 문학계에 큰 충격을 일으켜 독자들의 강력한 항의로 연재를 중단하였던 그의...