저자인 김인수의 자는 국서(國瑞), 호는 치재(致齋) 혹은 갈산(葛山)이라 하였다. 본관은 광산(光山)이다. 그는 1922년 30세에 이정규(李正圭) 문하에서 수학한 바 있다. 김인수는 충청북도 괴산군 장연면(長延面) 오가리(五佳里)우령촌(牛嶺村)에서 살았으며 1903년 12세 때, 사미면(沙味面) 오당리(五堂里) 갈마현(渴馬峴)으로 이주하였다. 이 책은 갈마현으로 이주한 후에 쓴 것이므로 후자의 주소에서 씌어지기 시작하였다. 그 뒤 20년 만인 1922년에 주소를 옮기게 되는데, 중원군 동량면(東良面)하곡(荷谷)이다. 하곡에서는 1922년부터 1955년까지 28년 간 살게 되며, 이때의 일기는 그 지명을 따서 ‘하곡일기(荷谷日記)’라고 부른다. 52책. 필사본. 원본은 가로 19.5cm, 세로 18.5cm. 한국정신문화연구원에서 영인...

「여이서로서(與李瑞老書)」는 중종의 복(服)으로 두건과 띠를 검은 것을 썼는데, 그 띠는 백대(白帶)를 하였으니 대행왕(大行王 : 임금이나 왕비가 죽은 뒤 시호를 아직 올리기 전의 칭호)의 복을 입을 때 무슨 옷을 입을 것이냐는 변례(變禮)의 복에 관한 토론이다. 「여응휴서로응선서(與應休瑞老應善書)」에서는 요승(妖僧) 보우(普雨)를 처벌함에 있어 명확하게 사리를 판단, 신중하게 할 것을 강조하였다. 「일록(日錄)」은 1538년에서 1552년(명종 7)까지 서경덕(徐敬德)과 이황(李滉)의 문하에서 공부할 때의 일기로서, 김안국(金安國)이 조광조(趙光祖)의 죄를 방면하여야 한다고 임금에게 말한 것과, 노수신과 『심경』에 관하여 토론한 글 등 당시의 사정을 살펴볼 수 있는 내용들이 담겨 있다.

≪유선생유고 柳先生遺稿≫는 유성원의 유집으로, ＜송별＞이라는 시 1수와 ＜유미사송최선생 有美辭送崔先生＞, ＜의금부제명기 義禁府題名記＞, ＜수양대군공신교서 首陽大君功臣敎書＞가 있다. ≪유선생유고 兪先生遺稿≫는 유응부의 문집으로, 시 1수로 구성되어 있다. 부록의 ＜육선생사실 六先生事實＞에는 사육신에 관련된 이야기를 여러 전적에서 뽑아 인물별로 실었다. 대개 ≪추강기사 秋江記事≫·≪치재일기 恥齋日記≫·≪동각잡기 東閣雜記≫·≪오음집 梧陰集≫·≪용재총화≫·≪패관잡기≫·≪석담일기 石潭日記≫·≪지봉유설≫·≪여헌집 旅軒集≫ 등을 참고하여 뽑았다. 이 책은 사육신의 시문을 한 책으로 모은 유일한 자료이다. 국립중앙도서관·단국대학교 동양학도서실·규장각도서 등에 있다.