하유당유고 ()
• 본 항목의 내용은 해당 분야 전문가의 추천을 통해 선정된 집필자의 학술적 견해로 한국학중앙연구원의 공식입장과 다를 수 있습니다.
정의
조선 후기의 학자, 남천호의 시가와 산문을 엮어 1962년에 간행한 시문집.
내용
2권 1책. 석인본. 1962년 후손 철호(哲鎬)가 편집, 간행하였다. 권두에 김회진(金晦鎭)의 서문이, 권말에 이희원(李羲遠)과 철호의 발문이 있다. 국립중앙도서관에 있다.
권1·2에 시 138수, 제문 1편, 책(策) 1편, 부록으로 가장·행장·묘갈명·묘지명 각 1편, 만사 11수, 기(記) 2편, 시 약간 수 등이 수록되어 있다. 시는 수려하고 품격이 고상하다. 특히, 작자는 산수를 좋아하여 산천을 두루 순력하면서 기이한 경치를 만나면 그때그때 읊고 남의 시를 보고 마음에 들면 곧 차운하는 등 시재를 한껏 표현하였다.
「단사곡(丹砂曲)」·「천사곡(川沙曲)」·「석담곡(石潭谷)」은 이황(李滉)의 「월란사삼곡시(月瀾寺三曲詩)」를 차운한 것이며, 「정양사(正陽寺)」·「영랑호(永郎湖)」는 명승지에서 느낀 감회를 표현한 것이며, 「천석양한(泉石養閒)」은 산천의 아름다움은 인간의 정신을 안정시키고 육신을 즐겁게 한다는 내용이다.
그 밖에 「유점사(楡岾寺)」·「은선대(隱仙臺)」·「마하연(摩訶淵)」·「표훈사(表訓寺)」·「장안사(長安寺)」 등은 금강산 유람시이다.
「대책(對策)」은 『맹자』의 호연지기(浩然之氣)에 대한 설명으로, 뜻은 기(氣)의 통솔자요, 기는 뜻의 졸개라고 하면서, 뜻은 기에게 명령을 할 수 있기 때문에 먼저 지적되고, 기는 뜻이 하고자 하는 바에 따라 항상 움직이는 것이므로 그 다음이 된다고 하였다.
또, 뜻이 아니면 인간의 내심을 바르게 다스릴 수 없고, 기가 아니면 인간의 외모를 방비하지 못함을 강조하였다. 이 밖에도 「죽서루(竹西樓)」·「총석정(叢石亭)」 등 명승과 고적을 읊은 시가 많다.
