조선 후기의 선승(禪僧) 긍선(亘璇)이 세운 불교의 한 문파. # 내용 백파는 긍선의 호이며, 그의 호를 따서 문파명으로 삼았다. 긍선은 선과 교에 깊은 조예를 지녔고, 선문(禪門)의 요의(要義)를 정립하기 위하여 노력하였다. 특히 선을 조사선(祖師禪)·여래선(如來禪)·의리선(義理禪)의 3종으로 구분하여 『선문수경(禪門手鏡)』을 저술하였고, 석가모니의 삼처전심(三處傳心)과 임제(臨濟)의 3구(句)를 서로 대비하여 체계화시켰다. 또 『오종강요기(五宗綱要記)』·『선문염송기(禪門拈頌記)』·『선요기(禪要記)』 등을 지어 선지를 밝히기에...

『선문염송(禪門拈頌)』은 승려 혜심(慧諶)이 역대 선사들의 공안(公案) 및 그에 대한 후인들의 염(拈)·송(頌) 등을 모아 편집한 것을 후배인 몽여(夢如)가 증보한 불교 공안집이다. 수선사(修禪社) 제2세 진각국사 혜심이 석가모니를 비롯한 선종의 역대 조사들의 공안과 착어를 모아 1226년에 간행한 것을 수선사 제3세인 몽여가 347칙의 공안과 착어를 추가하여 1243년에 증보 간행하였다.