조소앙은 일제강점기 대한독립의군부 부주석, 임시정부 국무위원, 한국독립당 부위원장 등을 역임한 독립운동가이자 정치사상가이다. 1887년(고종 24)에 태어나 1958년에 사망했다. 성균관 수료 후 일본에 유학했다. 1913년 중국으로 망명한 뒤 대한독립의군부를 조직하여 부주석에 취임했다. 대한민국임시정부 수립에 참여했고, 김구 등과 한국독립당을 창당했다. 정치·경제·교육의 균등을 골자로 한 삼균주의를 제창하여 임시정부 정강정책의 바탕으로 삼았다. 광복 후 임시정부의 정통성을 주장했고 1950년 총선에서 전국최다득표자로 선출되었으나 한국전쟁 중 납북되었다.

일제강점기 때, 미국에서 대한인국민회 나성지방회 재무, 구미위원부 사무원 등을 역임하였으며, 해방 이후 이승만 정부에 대한 선전활동을 펼친 독립운동가. # 개설 대한인국민회와 구미위원부, 그리고 북미대한인유학생총회 등지에서 활동하며 독립운동에 앞장섰으며, 클리블랜드(Cleveland)와 애크론(Akron)에 살면서 3·1절 경축식을 거행하고 대한민국임시정부 승인운동을 전개하였다. 『공개편지』를 창간해 한국 독립을 위한 선전활동을 전개하였으나 해방 후에는 이승만 정부에 대한 선전활동에 주력하였다. 해방 후 샌프란시스코 초대 총영사...

최남선은 일제강점기 『심춘순례』, 『백두산근참기』, 『금강예찬』 등을 저술한 문인이다. 언론인이자 사학자, 친일반민족행위자이다. 1890년(고종 27)에 태어나 1957년에 사망했다. 일본 유학 후 『소년』 등 잡지를 발행하고 저술을 통해 신문화운동을 벌였다. 조선어사전 편찬을 기획했고 3·1운동 당시 「독립선언서」를 작성했다. 조선의 문화와 역사를 연구하는 계명구락부에 참여했고 조선사편수회 위원으로 활동했다. 1935년부터 한국과 일본의 문화 뿌리가 같다는 ‘문화동원론’을 주장하며 일본 신도 보급, 학병지원 권유 등 친일활동에 적극 나섰다.

최승로는 고려전기 문하시랑평장사, 문하수시중 등을 역임한 문신이다. 927년(태조 10)에 태어나 989년(성종 8)에 사망했다. 신라 경순왕이 고려 태조에게 투항할 때 아버지와 함께 송도로 왔다. 유학파는 아니지만 유학에 뛰어나 문장과 학문 관련 관직생활을 한 것으로 추정된다. 광종·경종 재위기에는 큰 활약상이 보이지 않으나 성종 때 중요 관직을 맡았다. 성종이 경관 5품 이상에게 봉사를 올리게 하자 28조의 시무책을 올려 성종의 공감을 샀다. 유교적 정치이념에 입각한 치세 방향을 제시하여 새로운 국가체제 정비에 기여한 인물이다.

최치원 남북국시대 당에 유학하고 통일신라의 학자, 문장가, 관료이다. 당을 중심으로 한 국제 질서를 인정하면서도 신라의 고유성과 토착성을 알리려고 하였다. 특히, 사람에 도가 있고 사람은 나라의 차이가 없다고 주장하여, 인간 중심의 보편성과 그에 따른 다양성을 강조하여 신라의 세계화를 이끌었다. 다만, 생존 당시 신라가 쇠퇴하여 정치 이념과 사상은 신라 사회에서 실현되지 못하고, 이후 고려 국가의 체제 정비에 영향을 미쳤다. 그의 문장은 동아시아 문서의 형식을 그대로 반영한 것이어서 조선시대에도 특별히 주목을 받았다.

경상북도 칠곡군 석적면에 있는 청동기시대 민무늬토기조각이 출토된 고인돌. 지석묘. # 내용 고인돌 2기(基)가 있고, 민무늬토기편[無文土器片]이 산재하고 있다. 고인돌은 유학산(遊鶴山)과 봉두암산(鳳頭巖山)에서 흐르는 하천이 낙동강과 합류하는 강변의 나지막한 구릉에 있다. 2기의 고인돌은 동북방향으로 10m 간격을 두고 위치한다. 고인돌의 형식은 받침돌[支石]이 있고, 뚜껑돌[蓋石]은 부정형(不整形)의 괴석이다. 크기는 큰 것은 긴 쪽이 2.3m, 짧은 쪽이 1.3m, 높이가 1.3m이며, 작은 것은 가로·세로가 1.3m이고...

해방 이후 월정사 조실, 강원도 종무원장, 초대 중앙역경연수원 원장 등을 역임한 승려. # 개설 본관은 경주(慶州). 속명은 김금택(金金鐸). 법호는 탄허(呑虛). 법명은 택성(宅成). 전라북도(현, 전북특별자치도) 김제 출신. 아버지는 홍규(洪圭)이다. 초대 중앙역경연수원 원장을 지내며 『화엄경』을 비롯한 수십여 권의 불교 문헌을 현토 · 역해하였다. # 생애와 활동사항 14세까지 부친에게서 사서삼경(四書三經) 등 유학의 전 과정을 공부하였다. 15세인 1927년 충청남도 보령에서 면암(勉庵)최익현(崔益鉉)의 제자 이극...

유교 연구를 위해 설립된 학술단체. # 설립목적 유교를 학문적으로 연구하고 사상적으로 계승 발전시켜 유교의 체계화·현대화·대중화에 기여함을 목적으로 설립하였다. # 연원 및 변천 1985년 1월 31일 유교학회로 창립되어 안병주 교수가 초대 회장으로 취임하였다. 1994년 10월 5일 중국 북경(北京)에서 유학의 인문주의 정신과 현대적 의의(意義)의 고양, 미래사회의 윤리 건설, 참된 과학 문명에 기여함을 목적으로 한국의 유교학회, 일본사문회(日本斯文會), 미국 국제중국철학회(國際中國哲學會), 독일 아데나워재단, 싱가포르 ...

고려후기 대선사, 단속사 주지 등을 역임한 승려. # 개설 성은 최씨(崔氏). 자는 영을(永乙), 자호는 무의자(無衣子). 법명은 혜심(慧諶). 전라남도 나주 출신. 아버지는 완(琬)이며, 어머니는 배씨(裵氏)이다. 지눌의 뒤를 이어 수선사(修禪社)의 제2세 사주(社主)가 되어, 간화선(看話禪)을 강조하면서 수선사의 교세를 확장하였다. # 생애와 활동사항 어려서 아버지를 여의고 출가하기를 원하였지만 어머니가 허락하지 않았다. 1201년(신종 4)사마시에 합격하여 태학(太學)에 들어갔으나, 다음 해 어머니가 죽자, 당시 조계...

집회·제례 등 의식에서 그 진행 순서를 적어 낭독하게 하는 의례문서. # 내용 홀(笏)은 중국에서는 이미 주대(周代)에 사용되었다는 기록이 있다. 처음에는 문관이 모양을 꾸미는 장식품의 일종으로, 임금에게 보고할 사항이나 건의할 사항을 간단히 적어서 잊어버리지 않도록 비망하는 것이었다. 신분에 따라 규격과 색채와 질이 정해져서 중국에서는 옥·상아·서각(犀角) 등이 사용되었다. 중국 문화의 영향을 받아 온 우리나라에도 이 제도는 오래 전에 도입되었다. 조선조가 창건되어 유학이 국교로 채택되자 홀에 대한 제도도 확정되었다. 조선...

일제강점기 때, 2·8독립선언과 3·1운동에 참여하였고, 대한민국애국부인회를 조직하는 등 애국계몽운동을 전개한 교육자·독립운동가. # 개설 일명 애덕(愛德) · 애시덕(愛施德). 13세 때 평양 정진여학교(正進女學校) 3학년에 입학하였다. 졸업 후 곧 이화학당(梨花學堂)에 입학해 1910년에 졸업하였다. 졸업 후 곧장 평양의 숭의여학교(崇義女學校) 교사로 부임해 학생들에게 민족정신을 고취하였다. # 생애 및 활동사항 1913년 동료 교사 김경희(金敬喜)와 교회 친구 안정석(安貞錫...