원각예참약본 권3~4(圓覺禮懺略本 券三~四)는 조선 초기, 간경도감에서 고려 초 판본을 판각하여 다시 찍은 불경이다. 이 불경은 고려 초 교장도감(敎藏都監)에서 간행한 판본을 조선 초 간경도감(刊經都監)에서 다시 간행한 목판본이다. 간행 시기는 세조 때 간경도감의 번각 사례와 지질 등으로 추정할 수 있다. 이 불경은 규봉(圭峰) 종밀(宗密)이 찬술한 것으로, 끊임없는 참회(懺悔)를 통해 업장(業障)을 제거하는 내용으로 예불에 사용하기 위한 목적으로 간행하였다.

청나라의 문정식이 『영락대전』권 4446에서 고려와 원나라의 관계기사를 초출(鈔出)하고, 『원사』 고려전을 참고하여 서술한 역사서. # 내용 편성연대는 1904년 이전 청나라 말기이며, 1917년 3월에 간행되었다. 1책 48면의 분량이다. 1216년부터 1301년까지를 기록하고 있으며, 뒤에 탐라(耽羅: 濟州) 항목이 부기(附記)되어 있다. 본래 이 기사는 1330년에 원나라에서 편찬된 『경세대전(經世大典)』의 정전(政典) 가운데 정벌류(征伐類)의 고려일문(高麗一門)으로 들어 있던 것이다. 이것이 1408년 명나라에서 ...

고려후기 지밀직사사, 판도판서, 첨의찬성사 등을 역임한 관리. # 개설 본관은 원주(原州)이며, 초명은 원정(元貞), 호는 퇴옹(退翁)이다. 원관(元灌)으로 쓰기도 한다. 아버지는 충렬왕 때 첨의찬성사(僉議贊成事)를 지낸 원부(元傅)이고, 동생이 충렬왕 때 응방(鷹坊)을 관장하였던 원경(元卿)이고, 아들은 충숙왕 때 첨의찬성사에 오른 원충(元忠)이다. 세 번 장가들었는데, 장인은 홍녹도(洪祿道)·곽세필(郭世弼)·김신(金信)이다. # 생애 및 활동사항 1266년(원종 7) 5월 문과에 급제하였으며, 1279년(충렬 5) 3월...

원광(圓光)은 575년경 진에 유학을 가서 출가하고 수의 장안에서 수학한 후 600년(진평왕22)에 귀국한 신라의 고승이다. 교학에 밝았던 그는 귀국 후 『성실론』, 『섭대승론』 등을 강의하였으며, 가슬갑사에 머물며 점찰법회를 주관하였다. 가르침을 구하러 온 화랑 귀산과 추항에게 세속오계를 주기도 하였다. 진평왕의 요청으로 걸사표 등 외교 문서를 도맡아 작성하였고, 국왕이 주최한 백고좌법회 때 상수의 역할을 맡았다.

1949년에, 원광사에서 원불교의 남녀노소 신도를 대상으로 창간한 원불교 잡지. # 내용 A5판. 150면 내외. 1949년 7월 전라북도(현, 전북특별자치도) 익산시 신룡동에서 창간되었다. 편집방향은 교조와 역대 종법사의 법설 수록을 비롯하여, 교리논설 · 감각(感覺) · 감상(感想) · 수양수필 · 교도미행 · 수행일기 · 교계소식란 등으로 엮어지고 있다. 『원광』 이전의 원불교 기관지로는 『회보(會報)』 · 『월말통신(月末通信)』이 있었다. 1930년대의 『회보』가 교도들의 신앙수행을 지도계몽하던 준경전의 전통을 이어...

일제강점기 때, 조선불교선교양종교무원 교정을 역임한 승려·불교학자. # 내용 김해김씨(金海金氏). 호는 경운(擎雲). 경상남도 웅천(熊川) 출신. 어려서 출가하였으며, 타고난 총명으로 힘써 배우지 않고도 불경의 깊은 뜻을 달통하였다. 조계산 선암사 대승암(大乘庵)에서 공부하였으며, 뒤에는 강주(講主)로서 직접 강의를 담당하여 선암사를 당대 강학의 중심지로 만들었다. 근대의 대표적인 사경승(寫經僧)으로 1880년(고종 17) 명성왕후의 발원으로 『금자법화경(金字法華經)』을 서사하였다. 1896년 선암사에서 『화엄경』의 사경...

신라시대의 관서. # 내용 설치연대는 확실히 알 수 없으나, 삼국통일 이후 왕실·귀족들의 원당건립이 유행되기 시작하면서, 특히 왕실사원의 원당을 관리할 목적으로 설치되었을 것으로 추측된다. 성전(成典)의 명칭이 붙는 왕실사원의 행정기관과 더불어 주목되며, 소속관원으로는 대사(大舍) 2인, 종사지(從舍知) 2인이 설치되었다.

성적등지문·경절문과 함께 우리나라 선종의 3대 수행법으로 원만한 화엄의 교리를 일순간에 깨달아 믿고 이해한다는 것을 의미하는 불교수행법. # 내용 고려 중기에 보조국사(普照國師)가 주창한 수행방법으로, 성적등지문(惺寂等持門)·경절문(徑截門)과 함께 우리나라 선종의 3대수행법으로 채택되고 있다. 원돈은 화엄(華嚴)의 교리를 뜻하는 것으로서 원은 원만을, 돈은 어떤 차례를 거치지 않고 일순간에 깨닫는 것을 뜻한다. 따라서 가장 원만한 화엄의 교리를 믿고 이해하여 일순간에 깨달음의 세계로 들어가는 것을 원돈신해문이라고 한다. 보조국사...

1931년에 블라디보스토크에 설립된 고려인 사범대학. # 설립목적 소련 극동 지역의 고려인들이 당시 진행되었던 토착화 정책에 부응하여 고려인들에게 고등교육을 제공하기 위해 자체적으로 기금을 모아 설립하였다. # 연원 및 변천 19세기 말∼20세기 초에 소련의 극동 지역에는 한인 마을이 많이 형성되면서 여러 초등학교가 설립되었다. 러시아인이 러시아어로 운영하는 학교가 대부분이었지만, 한인 마을에서는 한인 학교가 설립되기도 하였다. 특히 1917년 러시아혁명 이후에 소련 혁명정부는 지방 및 소수민족 정책을 펴나가면서 현지 토착...

조선 후기에, 우의정, 좌의정 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 원주(原州). 자는 자건(子建), 호는 탄수(灘叟) · 탄옹(灘翁). 첨지중추부사 원송수(元松壽)의 증손으로, 할아버지는 수군절도사 원호(元豪)이며, 아버지는 지중추부사 원유남(元𥙿男)이다. 박지계(朴知誡)의 문인이다. # 생애 및 활동사항 광해군의 정치가 점점 문란해지자 의사(義士)들과 인조반정 모의에 협찬하였고, 반정이 성공한 뒤에는 그 공으로 정사공신(靖社功臣) 2등에 책록되고 원평부원군(原平府院君)에 봉하여졌다. 1624년(인조 2) 이괄(李...

경상북도 영양군 석보면에 있는 조선후기 재령이씨 영해파 이애의 5대손인 유학자 이도 관련 주택. # 내용 1996년 경상북도 민속자료(현, 민속문화유산)로 지정되었다. 이 건물은 조선중기 유학자인 이도(李櫂)의 주손댁(胄孫宅)이다. 이도는 재령이씨 영해파 입향조인 이애(李璦)의 5대손으로 영해의 인량리에서 태어났으나 조선 숙종 원년(1675)에 주사동(做士洞)으로 우거(寓居)하였다. 주곡고택은 선생이 주사동으로 우거할 때 지어진 것이며, 순조 30년(1830) 후손들에 의해 현위치로 이건되었다. 고택은 두들마을의 북서...

양귀자의 연작 소설. # 구성 및 형식 서울 주변도시 부천시 원미구 원미동에 사는 소시민들의 다양한 삶의 모습을 11개의 단편으로 그린 연작소설이다. 각각의 작품은 비슷한 시기에 문예지에 발표한 것으로 개별 작품 속에 등장하는 주 인물과 주변 인물은 서로 다른 작품 속에 지속적으로 등장하여 독립 작품의 생경함이 극복되고 통합적으로 읽히는 연작소설 구성 형식의 장점을 잘 보여준다. # 내용 만삭의 아내와 어린 딸, 노모와 함께 서울을 떠나 원미동에 정착하게 되는 은혜네 가족 (「멀고 아름다운 동네」,『한국문학』, 1986....

고려 전기에 사명(詞命)의 제찬(制撰)을 담당하던 관청. # 내용 태조가 태봉(泰封)의 제도를 이어받아 설치하였으나 뒤이어 학사원(學士院)으로 개편되면서 소멸되었다.

원불교 초창기에 간행된 교서·정기간행물·교규, 사업보고서 등 각종 사료를 모은 자료집. # 내용 전 6권. 원불교정화사(圓佛敎正化社)에 의하여 1969년부터 1974년까지 발행되었다. 각 권에 수록된 문헌목록을 보면 제1권에 『월말통신(月末通信)』과 『월보』로 총 435면, 제2권에 『회보(會報)』1로 총 481면, 제3권에 『회보』2와 『금강(金剛)』으로 총 603면, 제4권에 『불법연구회규약』·『수양연구요론』·『불법연구회통치조단규약』·『보경육대요령(寶經六大要領)』·『보경삼대요령』·『조선불교혁신론』·『불법연구회상조부규약』·...

함경남도 원산시 석우동에 있는 경원선의 기차역. # 변천 1914년 9월 16일경원선의 완전 개통으로 보통역으로 영업을 개시하였다. # 현황 1913년 8월 21일부터 1914년 5월 31일까지 여객승강인원수를 보면 원산∼고산간은 평균 102명이, 원산∼석왕사간은 평균 54명이 이용하여 고산간의 여객수가 많으며, 승차보다 강차가 많다. 이 여객수는 경원선이 완전 개통하기 전의 것으로 개통후의 고산은 이 추세를 유지하였지만 석왕사는 최다 여객이 500명 이상이었다. 한편 1913년 화물수송량은 발송량이 7,703톤, 도착량이...

남북국시대 통일신라의 대아찬으로 집사성 중시를 역임한 관리. # 내용 692년(효소왕 1) 효소왕이 즉위하자, 대아찬(大阿飡) 원선이 아찬 선원(仙元)의 후임으로 집사성(執事省) 중시에 임명되었다. 695년 10월 늙어서 물러날 때까지 3년 2개월간 재임하였다. 후임에는 이찬(伊飡) 당원(幢元)이 임명되었다.

대한제국 때 설치되었던 황제 직속의 최고 군통수기관. # 개설 1897년 2월아관(俄館)에서 경운궁(慶運宮)으로 돌아온 고종은, 대한제국을 선포하고 대한국국제(大韓國國制)를 반포해 자강(自强)을 꾀하는 동시에 근대적 개혁을 추진해 갔다. 이러한 자강의 의지를 바탕으로 1899년 군통수권을 장악하기 위해 원수부를 설치하였다. 즉, 군통수권자인 황제가 대원수로서 모든 군기(軍機)를 총괄하고 육해군을 통령하며, 황태자는 원수로서 육해군을 하나로 통솔하기 위해 황궁(皇宮) 안에 원수부를 둔 것이다. # 내용 원수부는 국방 ...

삼국시대 신라의 원광의 제자. 승려. # 내용 진평왕 때의 승려인 원광(圓光)의 제자로, 유람을 좋아하며 북으로는 구도(九都)에 이르고, 동으로는 불내(不耐)를, 서로는 연(燕)과 위(魏)를 다녀왔다. 뒤에 제경(帝京)에 이르러 지방풍속을 익혔고 불경을 연구하여 큰 줄거리와 이치에 통달하였고, 만년에는 마음공부에 힘썼다. 경사(京師)에 있을 때 도행(道行)으로 유명하였는데, 소우(蕭瑀)가 왕에게 청하여 남전(藍田)의 진량사에 있게 하였으며, 도를 묻기 위해 찾아오는 사람이 끊이지 않았다고 한다.

원오사 『고봉화상선요』는 1573년(선조 6) 황해도 묘향산 보윤암에서 간행한 불서이다. 이 불서는 남송~원 초기에 활동하였던 임제종의 대표적인 선승인 고봉 원묘의 어록이다. 이 책은 간화선 수행자들에게 체계적인 간화선의 실천 방법을 설명서로 제시한 것이며, 고려 말의 선종에 커다란 영향을 미쳤다. 『고봉화상선요』는 조선 중기에 승려들의 이력 과정인 사집과의 과목으로 채택되어 조선시대에 많이 간행되었다.

발해시대의 관직. # 내용 6부(部) 소속의 하위 관직이다. 『신당서(新唐書)』발해전에서 ‘원외(員外)’라 하였는데, 이는 원외랑의 ‘랑’이 탈락된 것으로 보인다. 충·인·의·지·예·신 등 6부에는 각각 하위부서로서 속사(屬司)가 둘이나 있었다. 이 속사의 책임자로 낭중(郎中) 1인이 있고, 그 밑에 약간의 원외랑을 두어 말단 실무를 담당하게 하였다.