남해안별신굿의 기예능보유자인 무녀. # 개설 1991년 중요무형문화재(현, 국가무형유산)로 지정된 풍어제 중 남해안별신굿(제82-라호)의 기예능보유자. 보유 종목은 무녀이다. 경상남도 거제 출생. 아버지는 고정운, 어머니는 이팔월이며 남편은 정봉호로 모두 세습무(世襲巫) 집안 출신이다. # 생애 및 활동사항 또한 승전무 기예능보유자였던 이갑조(이갑조)는 고주옥의 외삼촌이고, 남해안별신굿의 첫 기예능보유자이며 유명한 대모(큰무당)였던 정모연(鄭模連)은 남편의 여동생이다. 학력은 없으나 한글 해독이 가능하여 무가를 써서 학습...

매년 또는 격년으로 경기도 지역에서 마을공동체의 안녕을 위해 행하는 마을굿. # 개설 경기도에서는 마을공동체의 안녕을 위해 행하는 굿을 ‘도당굿’이라고 하는데, 동해안에서는 별신굿, 남부지역에서는 당산굿, 황해도에서는 대동굿, 강화도에서는 고창굿이라고 하여 지역에 따라 조금씩 달리 부르고 있다. 도당(都堂)이란 당을 높여서 부르는 말로 으뜸이 되는 곳을 상징하기 때문에 마을에서 최고의 신격이 거처하는 곳이다. 따라서 도당에는 마을의 평안과 안녕을 관장하는 으뜸의 신당이라는 의미가 있다. 이곳에서 행하는 굿을 ‘도당굿’이라고...

무당춤은 무당이 굿을 할 때 추는 춤이다. 신이 내린 강신무와 학습에 의해 의식을 행하는 세습무의 춤은 차이가 있다. 한강 이북의 강신무가 추는 무당춤은 동작이 활달하고 주술성이 강하다. 여러 가지 신옷을 입고 주로 타악기 중심의 무악기로 반주한다. 한강 이남의 세습무가 추는 무당춤은 동작이 부드럽고 축원적이다. 의식에서 예능을 강조하고 무당들은 신옷이 아니라 연희복을 입는다. 무당춤은 제의적 성격뿐만 아니라 굿판의 사람들을 위한 오락적·예술적 가무도 중시된다. 무당춤은 한국 전통춤 전반의 뿌리가 되었다고 할 수 있다.

해방 이후 「진도씻김굿」 전승자로 지정된 기예능보유자. # 생애 박병천(朴秉千, 1933∼2007)은 전라남도 진도군 지산면 인지리에서 박범준과 김소심의 2남 3녀 중 넷째(차남)로 태어나 74세로 생애를 마감했다. 그의 집안은 진도 세습당골 명가로, 조부는 대금 명인으로 이름을 날렸던 명인 중의 명인이었다. 타계 당시 일제강점기였음에도 불구하고 비록 천한 신분이었지만 진도군장(珍島郡葬)으로 지내졌을 정도여서 진도 신청(神廳)의 당골과 고인(鼓人) 계보는 그의 집안 위주로 만들어진 것이었다. 이러한 환경에서 자란 그는...

해방 이후 경상북도 무형문화재(현, 무형유산) 「영해별신굿놀이」의 전승자로 지정된 예능보유자. # 생애 송동숙(宋東淑, 1928∼2006) 경상북도 울진군 기성면에서 아버지 송도성과 어머니 박아지 사이에서 태어났다. 송동숙의 집안은 원래 무속집안이 아니었다. 증조부가 대구에서 진사 벼슬을 지내다 누명을 쓰고 울진군 평해로 피신하여 굿하는 집 머슴살이를 살다 무당 딸과 혼인하면서 송씨 일가의 무업이 시작된 것이다. 송동숙의 증조부는 대근(大根) · 대봉(大鳳) · 학봉(學奉) 세 아들에게 무업을 전수했다. 빼어난 장구 명인으...

해방 이후 1967년 중요무형문화재 「강릉단오제」 전승자로 지정된 기예능보유자. # 내용 본관은 평산(平山). 경상북도 울진 출생. 보유종목은 무가(巫歌)이며, 1989년에 인정되었다. 세습무녀이며, 할아버지 때부터 무업(巫業)을 하여왔다. 강릉단오제의 전 기예능보유자 박용녀(朴龍女)와는 동서지간이며 동해안별신굿의 기예능보유자인 김석출(金石出)은 그의 남편 김용출(金龍出)과 사촌간이다. 처녀시절에는 경주 권번에서 민요와 판소리를 2년 정도 학습하다가 김용출을 만나 권번을 나오게 되었다. 18세 때 그와 혼인한 뒤 무업을 ...

전라도 지역에서 죽은 이의 영혼을 저승으로 인도하기 위해 행하는 무속의례. 천도굿. # 개설 전라도 지역에서는 망자의 천도를 위한 굿을 씻김굿이라고 한다. 씻김굿하면 무형유산으로 지정되어 있는 진도씻김굿을 생각할 수 있으나, 전라도 지역에서는 해안과 육지 어디에서든 다양한 씻김굿이 전승되었다. 전라남도에서는 영광, 신안, 진도, 순천, 화순 등 각지에서 세습무가들이 단골판을 형성하였고, 전북특별자치도에서도 군산, 정읍, 전주, 순창 등 각지에서 세습무들이 활동하고 있다. # 연원 및 변천 문화유산으로 지정된 진도씻김굿을 ...

해방 이후 「은산별신제」 전승자로 지정된 기예능보유자. 무속인. # 내용 충청남도 부여 출생. 한자로는 ‘李於仁蓮(이어인련)’으로 표기한다. 보유종목은 무녀(巫女)이며, 1966년에 인정되었다. 세습무가에 출가하여 시어머니로부터 무업을 전수받았으며 17세 때부터 별신제에 참여하였고 상당굿 · 하당굿을 주관하였다. 평상시에는 단골무당으로 마을사람들의 가정에 다니면서 무업을 하였다. 별신제 때에 별신축원가를 부르고, 단골무당으로서 성주굿 · 오기굿을 잘 하였으며, 조왕굿 · 당산굿 · 칠성굿 · 제석굿 · 대감굿 · 장자굿 ·...

해방 이후 「강릉단오제」의 전승자로 지정된 기예능보유자. # 내용 강원도 강릉 출신. 보유종목은 무가(巫歌)이며, 1967년에 인정되었다. 세습무녀로 동해안일대의 도무당이었고 강릉단오제 대제를 도맡아 무굿을 주재하여왔다. 단오굿은 열두거리의 다양한 굿을 수일 동안 계속하는 큰굿으로, 기록에 의하면 100명이 넘는 무격들이 참여하는 일도 있어 그 규모를 짐작할 수 있는데, 그는 도무당으로서 많은 무격을 잘 통솔하였다. 세습무의 기능을 잘 발휘하였으며, 박용녀(朴龍女)에게 전수하였다.

해방 이후 「경기도도당굿」의 전승자로 지정된 기예능보유자. # 내용 경기도 김포 출신. 보유종목은 남무(男巫)이며, 1990년에 인정되었다. 경기도의 세습무(世襲巫)로 외가가 세습무 계통이다. 일찍 부친을 잃고 당시 유명한 세습무였던 의부 김종환을 따라 8세부터 도당굿에 다니기 시작했다. 그 후 김포 · 부평 일대의 영좌로 유명했던 이덕만에게서 굿을 배웠다. 김포 출신의 유명한 세습무녀였던 서간난(1903년생)의 사위이기도 하다. 주로 인천 · 부천지역을 중심으로 경기도도당굿을 하는 화랭이였는데, 마달(굿의 문서)은 풍부하...