경주 석장동 고분군은 경상북도 경주시에 있는 통일신라의 앞트기식 돌방무덤·굴식돌방무덤 등이 발굴된 무덤군이다. 과거에 금장리고분군으로 알려진 것이었는데, 행정 구역 개편으로 서쪽에 있는 고분군을 따로 석장동 고분군으로 부르게 되었다. 청동기 시대의 주거지와 통일신라 시대 분묘, 고려·조선 시대 분묘 등 다양한 유적이 확인되었다. 특히 화장묘는 매우 특수한 매장 방식으로 이 묘에 묻힌 이들은 집단 구성원 중의 극히 일부이거나 불교와 관련이 깊은 인물들일 가능성이 있다. 통일신라시대 묘제의 변천뿐만 아니라 그 시대의 매장문화를 구명할 수 있는 중요한 유적으로 평가된다.

경상북도 경주시 내남면에 있는 남북국시대 통일신라의 석함과 12지상이 출토된 화장무덤. 화장묘. # 내용 화곡리화장묘는 양잠사 신축을 위해 언덕을 포크레인으로 정지하던 중 장골기(藏骨器)가 들어있는 석함(石函)과 석함 내에 들어 있던 뚜껑과 항아리, 그리고 석함과 구덩이 사이에 들어 있던 흙으로 만든 12지상(十二支像)이 수습되었다. 이 화장묘는 타원형의 구덩이를 파고 그 안에 화강암을 다듬어 만든 석함 안에 뼈를 담은 장골기를 안치한 후 뚜껑돌을 덮은 구조이다. 석함의 형태는 횡타원형이고, 높이와 너비가 100㎝ 내외로 다...

도관은 고려시대에 점토를 물에 휘저어 잡것을 없애 기와처럼 구워서 만든 관이다. 도관은 중국에서 사용하는 용어이고 일본에서는 와관이라고 부른다. 우리나라에서는 1957년 충남 공주시에서 발굴된 도관이 유일하다. 정선된 바탕흙을 사용해 700℃ 정도에서 구웠고, 흑회색을 띠고 있다. 평면은 장방형인데 네 모서리를 죽인 원방형으로 간단한 목관과 같은 모양이다. 화장법이 크게 유행하였던 고려시대에 제작된 것으로 추정된다. 불교식 장례인 화장의 수용과 당시 묘제의 변천 양상을 보여주기 때문에 장례 연구에 중요한 자료이다.

충청남도 부여군 부여읍에 있는 삼국시대 백제의 돌방무덤·화장무덤 등이 발굴된 무덤군. # 개설 해발 100m 정도의 산지 서쪽 기슭에 50여 기가 남면한 상태로 무리지어 있다. 할석조 돌방무덤[割石造石室墳]·괴석조 돌방무덤[塊石造石室墳]과 판석조 돌방무덤[板石造石室墳]이 반반씩 섞여 있다. 고분군에서 남쪽으로 약 200m 거리에는 가증천(佳增川)이 서쪽으로 흐르고 있다. 비교적 넓은 계곡평야가 서쪽으로 가증천을 따라 펼쳐지면서 가증리의 평야에 연결돼 금강안(錦江岸)에 이른다. 또 고분군의 뒤에 있는 북쪽의 산을 주산(主山...

충청남도 부여군 부여읍에 있는 삼국시대 백제의 토기호·동전 등이 출토된 화장무덤. 화장묘. # 개설 1975년 5월 19일에 부여읍에서 정동리(井洞里)로 가는 도로에 면한 밭에서 발견되었다. 이 지점은 청산성(靑山城)의 동북쪽 끝부분이자 부여나성과 청산성이 연결되는 곳이다. # 내용 지표에 가까운 위치에 석비레층을 지름 45∼50㎝, 깊이 40∼50㎝로 원혈(圓穴)을 파고 그 안에 골호(骨壺) 1점을 안치하였다. 옆막음돌〔側石〕이나 덮개돌〔蓋石〕은 없었다. 발견된 유물은 뚜껑이 있는 토기호(土器壺) 1점과 동전(銅錢) 2점...

뼈단지는 사람의 시체를 화장한 뒤 뼈를 추려 담아 땅에 매장할 때 사용하던 용기(容器)이다. 화장뼈를 땅에 매장하는 것은 장골(藏骨)이라고 하여 ‘장골용기’ 또는 ‘골호(骨壺)’라고도 한다. 처음에는 부장용 토기와 별차이가 없었는데 8세기경 화장뼈단지용으로 특별히 제작되었다. 점차 외용기가 커지고 모양은 둔중해지고 무늬는 쇠퇴하였다. 고려시대 이후 거의 소멸하고 대신 돌널에 화장인골을 매장하는 풍습으로 바뀌었다. 일제시대 경주 일대에서 많이 수습되었으나 학술적인 조사를 하지 못하였다. 최근 부여 지역의 화장묘가 발굴되면서 화장에 대한 학술적 관심이 높아지고 있다.