밀양 백중놀이 ( 놀이)
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정의
매년 음력 7월 보름경에 경상남도 밀양 지방에서 지주들이 마련해준 술과 음식으로 하루를 즐겁게 노는 데서 유래한 성인남녀놀이.
내용
1980년 중요무형문화재(현, 국가무형유산)로 지정되었다. 머슴들이 7월 보름경 진(辰)에 해당하는 날(용날)을 택하여 지주(地主)들이 마련해준 술과 음식으로 하루를 즐겁게 노는 데서 연유한 두레굿이다. 이러한 놀이는 두레먹기 · 호미씻기［洗鋤遊 : 세서연］ · 호미걸이라는 명칭으로 중부이남지방의 농촌에서 흔히 볼 수가 있다.
밀양에서는 이날을 흔히 ‘머슴 날’이라고 하며, 이날의 놀이를 ‘꼼배기참 놀이’라 부르기도 한다. ‘꼼배기참’이란 밀양 지방의 사투리로 밀을 통째로 갈아 팥을 박아 찐 떡과 밀에다 콩을 섞어 볶은 것, 그 밖에 술과 안주를 준비하여 머슴들에게 점심 · 저녁으로 주는 음식을 말한다.
이 ‘꼼배기참’은 자주 얻어먹을 수 없는 귀한 음식으로 머슴 날에는 반드시 이 음식이 나오게 되어 있으므로 ‘꼼배기참’을 먹으면서 논다는 데서 ‘꼼배기참 놀이’라는 명칭이 유래되었다. 밀양에서 백중놀이가 다른 지방에 비하여 성행하였고 그 놀이에 개성이 강한 것은 다음과 같은 이유 때문이다.
이 지역은 농경지가 많아 농사가 잘 되고 살기가 좋았기에 촌락공동체로서의 농경의식이 발달할 수 있었다. 또한 ‘불당골’이라 불려 오던 부북면 퇴로리 일대에 본거지를 두고 살았던 사당패(광대)와 한말 때 토호나 대지주 행세를 하면서 살았던 아전(衙前)출신들의 모임인 보본계원(報本契員)의 영향이 크다고 할 수 있다.
밀양은 양반과 천민의 차별이 심한 곳으로 천민들이 풍물에 의지하여 신명나게 놀면서 울분을 해소하였던 것 또한 지금의 백중놀이를 형성함에 있어 중요한 요인의 하나로 볼 수 있다. 백중놀이가 벌어지게 되면 행사의 주관은 열흘 전부터 대농가의 큰 머슴들 중에서 인기가 있는 사람을 좌상(座上)과 무상(務上)으로 뽑아 일을 보게 하였다.
이렇게 뽑힌 좌상과 무상은 대농가나 그해 경사가 난 집, 또는 혼인한 집 등을 찾아다니며 술과 안주를 추렴하고, 방목(放牧)하던 소가 다른 집의 논밭에서 곡식을 뜯어먹은 적이 있는 소 임자에게서 벌금으로 돈이나 술 · 안주를 요구하기도 한다. 음식이 장만되면 그날 경치가 좋은 장소에 모여 하루를 마음껏 놀고 즐기게 된다.
높은 예술성을 가지고 있어 서민예술의 표본이 되는 ＜밀양백중놀이＞의 주요종목은 농신제(農神祭) · 작두말타기 · 춤판 · 뒷놀이 등으로 이루어진다. 농신제는 먼저 나팔을 길게 서너 번 불면 농악이 울리면서 오방진굿을 하고 고사터를 깨끗이 하는 잡귀막이굿에서 시작된다.
마당에는 저름(쌀 창고)대로 만든 농신대［農神竿］를 세우고, 농신대를 중심으로 몇 바퀴 돈 다음 농신대를 향하여 서면 고사를 지낸다. 고사는 북을 세 번 울려 신장(神將)을 강신하게 한 뒤 축문을 읽는다. 고사가 끝나면 각자가 준비한 주머니에 쌀과 콩, 그리고 기원문을 넣어 신대에 매단다.
이어서 술과 안주를 먹으며 ‘어사영’, ‘모심기노래’ 등 밀양의 민요를 부르며 어울려 논다. 작두말타기는 머슴들 중에서 농사장원을 선정하고 그 장원을 작두말(지게목발로 만든 말)에 태워 풍물을 치면서 놀이판을 돌아 시위하는 놀이다.
작두말에는 좌상과 무상이 작은 삿갓을 뒤집어쓰고 올라타 양반 행세를 하기도 한다. 이때는 째보양반 · 고자양반 · 벙어리양반 등이 나와 양반을 욕보이는 풍자놀이를 하기도 한다. 춤판은 양반춤에서 시작된다.
이어서 머슴들이 풍물장단에 맞추어 양반을 몰아내고 각기 난쟁이 · 중풍잽이 · 배불뚝이 · 꼬부랑할미 · 떨떨이 · 문둥이 · 꼽추 · 히줄래기 · 봉사 · 절름발이 등의 병신춤을 추며, 이어서 범부춤과 오북춤이 추어진다.
범부춤과 오북춤은 밀양 지방에만 전승되는데, 범부춤은 두 사람이 번갈아 가며 장구잽이 앞에서 개인기를 선보이는 춤이며, 오북춤은 다섯 사람의 북잡이들이 원무(圓舞)하거나 원심원외로 이동하면서 추는 춤이다. 이 놀이의 특징은 장식품에 있어서 농신대가 특이하고 악기는 사장고와 물장고 같은 것을 사용한다는 점이다.
또한, 병신춤은 다른 춤과는 달리 다양하고 본격적인 놀이형식을 갖추고 있으며, 차별대우를 받은 상민과 천민들의 서러움이 전체놀이에 익살로 표현되어 있는 점과 춤사위가 힘차고 의젓한 ‘매김새’를 주축으로 한다는 점이다.
1980년 중요무형문화재로 지정되었으며, 기예능보유자로 하보경(하보경, 보유종목 : 양반춤 · 법무춤)과 김상룡(김상룡, 보유종목 : 오북춤)이 인정되었으나, 1997년 하보경이 작고하여 현재는 김상룡만이 남아 있다.
참고문헌
『한국의 축제』(한국문화예술진흥원, 1987)
『무형문화재보고서 제138호-밀양백중놀이-』(정병호·박진규, 문화재관리국, 1980)
집필자
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민간신앙의례·행사도깨비굿음력 2월 초하루 전라남도 진도군 일대에서 기혼 여성들만 참가하여 밤중에 행하는 마을굿.
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무용작품도랑춤제주도 무굿에서 추는 춤.
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민속·인류놀이무동놀이나이 어린 소년을 뽑아 여장을 시켜 남자 어깨 위에 올라서서 연행하는 민속놀이.
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민속·인류놀이밀양 백중놀이매년 음력 7월 보름경에 경상남도 밀양 지방에서 지주들이 마련해준 술과 음식으로 하루를 즐겁게 노는 데서 유래한 성인남녀놀이.
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연극작품발탈한쪽 발에 탈(가면)을 씌워서 연희하는 예능.
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무용작품범부춤경상남도 밀양 지방에서 추어진 토속적인 춤.
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무용작품북춤북을 치면서 추는 춤.
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무용작품사위춤해서지방의 탈춤 춤사위.
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민속·인류의례·행사삼동굿놀이매년 백중날 전북특별자치도 남원시 보절면 추양리의 세 마을에서 각각 동자를 선출해 마을의 안녕을 비는 성인남자놀이. 민속놀이.
