삼가의절 ()
정의
조선 후기의 문신 · 실학자, 안정복이 그 시기의 관례의식에 대한 비판적 의견을 담아 해설한 예서.
내용
1책. 사본. 국립중앙도서관에 소장되어 있다.
관례 때 세 번 관을 갈아 씌우는 의식절차가 『의례(儀禮)』·『예기』 등의 고례(古禮)의 절차와 맞지 않는다는 것을 지적하고, 아울러 현행의 관례절차가 비록 고례와는 맞지 않는다고 하여도, 그 절차가 예의 정신에 어긋나지 않는다면, 부당할 것이 없다는 의견을 덧붙이기도 하였다.
비록 적은 분량의 책이지만 관례에 관한 비판적 의견을 제시하였다. 예의 시대적 변천을 합리적으로 인식한 저술이라고 볼 수 있다.
집필자
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가족문헌가례원류조선 후기의 문신 · 학자, 유계가 『가례』를 기본으로 『주례』 · 『의례』 · 『예기』와 학자들의 사례(四禮)에 관한 글을 정리하여 1715년에 14권 8책으로 간행한 예서. -
고려시대사개념국학전통적인 한국의 어문학, 역사학, 철학, 농학, 법학 및 한국학 전체를 뜻하는 학술용어. -
조선시대사문헌기년아람조선후기 문신.학자 이만운이 우리나라와 중국의 연표 · 지리 · 세계등을 어린이와 일반인이 알기 쉽게 편찬한 역사서. -
가족문헌사례훈몽조선시대 때의 문신, 이항복이 사례의 정신적인 본질을 강조하고 계몽하기 위하여 저술한 예서. -
가족문헌삼가의절조선 후기의 문신 · 실학자, 안정복이 그 시기의 관례의식에 대한 비판적 의견을 담아 해설한 예서.
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가족문헌상례편람조선 후기의 학자, 김정주가 상례와 제례에 관한 내용을 엮어 1831년에 편찬한 예서. -
가족문헌상제례초미상의 저자가 주자의 『가례』 중 상례와 제례에 관하여 서술한 예서. -
조선시대사인물안정복조선 후기에, 단군조선으로부터 고려말까지의 역사서인 『동사강목』을 저술하였으며, 전통적인 주자학의 실천성을 강조하고 천주교 배척에 앞장선 학자. -
조선시대사인물한치윤조선 후기에, 한국의 역사서인 『해동역사』를 저술한 학자. -
조선시대사문헌해동역사조선후기 실학자 한치윤이 단군 조선으로부터 고려시대까지의 사실을 기전체로 서술한 역사서. 한국통사.
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조선시대사인물현종조선의 제18대(재위: 1659년~1674년) 왕.