송신악(送神樂)으로서 일명 「경안지악(景安之樂)」이라고도 한다. 종묘제례악 중 진찬곡(進饌曲)을 줄인 음악으로서 『속악원보(俗樂源譜)』의편(義編) 제3권에 악보가 전한다. 그 사설은 다음과 같다. 우리의 제례가 마침내 끝나오니 신께서는 즐겁고 편안하시리 학을 타시고 아득히 떠나시니 무지개 깃발에 봉송하나이다. (我禮卒度 神樂康而 鶴馭杳邈 送霓旋而)

선농(先農)·선잠(先蠶)·우사(雩祀)의 제례의식에서 연주되었다. 조선 초기 성종 때 구변(九變)의 「경안지악」은 모두 신을 맞아들이는 영신절차의 영신악(迎神樂)으로, 또 신을 보내는 송신절차의 송신악(送神樂)으로 헌가(軒架)에서 연주되었다. 조선 후기에는 선농·선잠·우사·종묘(宗廟)·태묘(太廟)의 제례의식 에서는 물론이고, 경모궁(景慕宮)의 제례의식인 영신 및 송신절차에서도 이 곡이 연주되었다.

영신악장은 경안지악(景安之樂)을 연주하고 전폐례에는 숙안지악(肅安之樂), 진찬례에는 옹안지악(雍安之樂), 초헌례에는 수안지악(壽安之樂)을 연주할 때까지 일무생들은 문무(文舞)를 춘다. 이어서 서안지악(舒安之樂)을 연주할 때는 일무생들은 무무(武舞)를 추기 시작한다. 아헌례·종헌례 때는 수안지악을 다시 연주하고 철변두(徹籩豆)할 때는 옹안지악을, 송신할 때는 경안지악을 연주한다. 동적전(東籍田)은 서울 동쪽 교외 전농동(典農洞)에 있었고 서적전(西籍田)은 개성부(開城府) 동쪽 교외 전농동에 있었다. 제사용 곡식을 저장한 서울 전농동 동적전에는 필분각(苾芬閣)과 창고[庫舍] 등이 있었고 성종 때 지은 관경대(觀耕臺), 세종 때 지은 희우정(喜雨亭)이 있었고, 개성부 전농동 서적전에는 형향각(馨香閣)과 창고가...

『악장요람』은 조선 순조 시대 궁중 의례에서 불리는 노랫말, 즉 악장(樂章)을 선별하여 필사한 1책 46면(23장)의 책이다. 이 책은 노랫말을 정확하게 발음하면서 가창할 수 있게 악인을 교습시키려는 목적으로 고안되었다. 책의 전반부에는 악장이, 후반부에는 악보(樂譜)가 배치되어 있는데, 이런 이원화된 구조는 정조 시대에 구축된 것이다. 필체와 수록된 가사의 작성된 시기를 통해 『악장요람』은 1809년 경에 작성된 후에도 3차례에 걸쳐 수정되어 현재의 형태로 전해지게 되었다.我禮曲) [경안지악(景安之樂)](E0002644)」 순서로 기록되어 있다. ③ 어제(御製) 무안왕묘 악가 무안왕묘의 악가는 [정조(正祖)](E0050867)가 지은 것이다. 「영신 왕재곡(迎神 王在曲)」 · 「전폐 힐향곡(奠幣 肹蠁曲)」 · 「송신 석하곡(送神 錫蝦曲)...