바늘방석이라고도 한다. 부녀자들이 가정에서 손수 만든 수공예품이며 필수품이므로 형태와 크기가 다양하다. 작은 것은 반짇고리 속에 있는 정리상자 안에 넣고 쓰며, 인두판에 매달아 놓고 쓰기도 하였다. 또, 수저집 정도의 크기로 만들어 벽에 걸어 놓아 장식을 겸하기도 하였다. 재료는 평소에 의복을 짓고 남은 작은 헝겊을 모아 두었다가 사용하였다. 형태는 원형·정사각형·꽃잎형·심장형·장방형·거북이형·호리병형·안경집형 등이 있고, 수를 놓거나 색헝겊을 모아 만든 것, 삼색끝을 단 것, 각색 비단을 이등변삼각형으로 접어 가장자리를 잣물리 듯 돌아가며 만든 것 등도 있었다. 전체 모양이 호리병형·안경집형·거북이형·장방형으로 된 것은 걸어놓고 썼는데, 이에는 거는 헝겊끈을 달고 끝에 술이나 삼색끈을 매달았다....

인류 최초의 바늘은 석기시대 유물로 전해지는 골침(骨針)인데, 이것은 어류의 뼈 중 가는 것을 골라 골절(骨節)에 구멍을 뚫은 것이다. 우리나라에서 발견된 가장 오래된 바늘은 신라 분황사(芬皇寺)의 석탑에서 나온 금·은제 바늘이다. 또, 고려 말이나 조선 초기의 것으로 보이는 2개의 바늘이 침통과 함께 출토되었는데, 바늘의 끝이 갑자기 가늘어지지 않고 자연적으로 뾰족해지고 있다. 조선시대의 바늘은 굵기와 길이에 따라 용도가 달라 6∼7㎝의 바늘은 이불용으로, 중간 크기의 바늘은 바느질용으로, 3㎝ 정도의 짧고 가는 것은 수를 놓거나 버선을 감치는 데 사용하였다. 그런데 이규경(李圭景)의 『오주연문장전산고』에 의하면 당시 우리나라의 바늘은 중국에서 수입하였다고 한다. 그러나 반드시 그러하였다고만은 볼 수...

바늘은 바늘질하는 도구로, 몸이 날씬하고 곧게 만든 쇠침이다. 이 바늘에다 실을 꿰어 천을 꿰매서 옷을 지어 만드는 일은 여성의 소임이었다. 여성은 늘 바늘을 벗삼아 생활하였으므로 여성다운 다정한 정서로 바늘을 노래하였다. 가사는 “바늘이야 바늘이야/양주땅의 바늘이야/나랏님의 곤룡포도/널로하여 지여내고/나라시녀 춘추복도/널로하여 지여내고/거날날로 불간하야/두동가리 상사났네/상사난들 버릴소냐/낚수대를 후어다가/대동강에 던졌드니/살찬고기 낚아다가/응후화집 걸어놓고/대성통곡 하고지라.”로 바늘의 구실과 공헌을 찬양하는 내용이다. 「바늘노래」는 조선조의 「규중칠우쟁론기(閨中七友爭論記)」와 「조침문(弔針文)」 등에서 보이는 문체와 달리, 진솔하고 담백한 표현으로 여성의 바늘에 대한...

바늘집이라고도 한다. 흑각(黑角)과 은·백동 등 금속으로 만든 것과 비단에 자수를 놓아 만든 것이 있으며, 은에다 칠보를 입힌 화려한 것도 있어 노리개 삼아 차기도 하였다. 아랫부분과 윗부분으로 구분되어 있는데, 아랫부분 속에는 머리카락을 가득히 넣고 바늘을 꽂아두었다. 머리카락은 바늘겨레의 구실과 함께 바늘이 녹스는 것을 방지하였다. 윗부분은 뚜껑의 역할을 하며 아랫부분을 닫게 되어 있다. 침낭은 다른 노리개와 마찬가지로 각종 술과 매듭을 연결하여 미적 효과를 내기도 하였다. 침낭을 노리개 삼아 부녀자들이 대용하게 된 것은 항시 사용하는 바늘을 손쉽게 찾아 사용하기 위한 방편이었으며, 이것도 실용적이던 것이 장식화된 것이라고 할 수 있다. - 『한국복식사연구』(유희경, 이화여자대학교출판부, 1980)

무역은 국가와 국가 사이에 서로 필요한 물품·자본·기술·서비스 등을 거래하는 경제활동이다. 교역은 국가가 형성되기 이전인 씨족공동체 사회에서부터 잉여물 상호 교환의 형식으로 시작되어 그 연원이 깊다. 우리나라의 경우 조선시대 말기까지는 국가가 관리하는 공무역이 중심이었고, 개항기의 조계지 무역, 일제강점기의 식민지 무역에 이어 광복 이후에 근대적인 무역이 시작되었다. 수출주도형 경제성장정책으로 발전하여 무역의존도가 매우 높은 편이어서 지역간 블록 강화, 다자주의 등 변화하는 무역질서 환경에 철저히 대응해야 하는 과제를 안고 있다.대일무역의 수출품으로는 거울 · 바늘 · 주사(朱砂：수은의 황화광물) · 청목향(靑木香) · 인삼 · 병풍 · 잣 · 불상 · 녹비［鹿皮］ 등이 있었고, 수입품에는 견 · 면 · 시 · 사...

유적에서 바늘에 실이 감긴 채 출토된 예가 있어 실을 잣는 데 가락바퀴가 사용된 것은 신석기시대부터라고 할 수 있는데, 청동기시대 이후에는 전국 각지에서 가락바퀴가 출토되고 있다. 가락바퀴는 그 중앙에 둥근 구멍이 뚫려 있는데, 그 구멍을 통하여 가락바퀴의 축(軸)이 될 막대［軸棒］를 넣어 고정시킨 상태로 만들어서 완성시킨다. 막대의 위쪽 끝에는 갈퀴를 만들어 둔다. 그러나 지역에 따라서 갈퀴의 형태가 다르며 경우에 따라서는 없는 경우도 있다. 그리고 나무막대의 길이도 그 사용 목적에 따라서 다르며 그 굵기도 다르다. 우리나라의 경우 나무막대는 부식되어 그 형태에 대해서는 잘 알려져 있지 않다. 가락바퀴는 섬유를 이어 꼬임을 주면서 실을 만들거나, 긴 섬유 자체에 꼬임을 주어 실을 만들거나 간에 가락바퀴에...

윤도란 일정한 방향을 가리키는 자남성(指南性)이 있는 바늘, 즉 자침(磁針)을 활용하여 지관(地官)들이 풍수를 알아보거나 여행객들에게 길을 인도하기 위하여 사용되는 일종의 풍수지남반이다. 지관이나 여행객들이 늘 몸에 휴대하고 다닌다 하여 패철(佩鐵)이라고도 하며, 자침이 남쪽을 가리킨다 하여 지남철(地南鐵)이라 한다. 본래 지남침반은 중국에서 시작되었는데 낙랑고분 출토품인 식점천지반(式占天地盤)에는 원반의 중심에 북두칠성이 있으며, 그 주위에 12월 신명(神名)을 둘렀으며 그 다음 원주 간지(干支)가 기입되어 있다. 또한, 정방형 방반(方盤)에는 8괘(卦) 10간(干) 28숙(宿) 등이 배열되어 있는데, 그 중심에 원반을 올려놓고 회전시켜 점치는 데 사용하였다. 여기에 나타난 북두칠성이 그 뒤 스푼(spoon)으로 발전하고 4...

가마니틀은 가마니를 짜기 위한 틀이다. 1900년대 말에 일본에서 도입됐다. 나무로 만든 직사각형 형태이며, 좌우 양끝에 비스듬히 기둥을 세운다. 틀의 기둥 머리에 도리를 끼워 고정시키고, 조임대나 주릿대로 날을 팽팽하게 둘러가면서 가마니를 짠다. 짚을 먹여주는 역할과 바디질을 해주는 역할을 분담하여 진행한다. 짚은 바늘을 통해 바디와 달대 사이로 밀어 넣고 바디로 내려쳐 씨줄을 한 줄씩 짠다. 길이가 완성되면 날줄의 끝을 엮어서 꾸며 주고, 틀에서 내린 뒤 기둥새끼와 바늘로 꿰며 마무리한다. 수동식부터 족답식, 동력형, 회전형, 동력자동형 등으로 발전했다.가마니를 짤 때는 바디와 달대 사이로 바늘에 꿴 짚을 서너 오리씩 밀어 넣고 바디로 내려치면 그때마다 씨줄이 한 줄씩 짜인다. 중간에 틈이 많이 벌어지면, 씨를 더 먹이고...

전통 자수를 놓을 때 사용되는 바늘은 바느질용 바늘보다 길이가 짧고 가늘며 바늘귀가 작고 둥글다. 또 꼰실의 눈이 도드라지지 않게 하는 말대, 수본을 고정하는 수틀 등의 도구가 사용된다. 문양은 점 · 선 · 면을 기본으로 하며 푼사 · 꼰사 · 깔깔실 · 금은실 · 징금실 등을 이용하여 금(錦) · 주(紬) · 능(綾) · 단(緞) · 사(紗) · 라(羅) 등에 수를 놓는다. 조선시대에는 왕실의 장복서(掌服署)에 수장(繡匠)을 따로 두어 왕실에서 소용되는 자수품을 전문적으로 생산 · 공급하였다. 민간에서도 자수를 잘 하는 사람들은 필요에 따라 소집되어 왕실에서 필요한 자수품을 생산하였다. 전문적으로 자수를 놓는 장인에는 여성들만이 아니라 남성들도 있었다. 『신동국여지승람(新東國輿地勝覽)』에 의하면 병자호란 이후 남성 중심의...

구름은 공기 중의 수분이 이슬점 이하에서 응결하여 미세한 물방울이나 얼음 입자로 되어 대기의 고층에 떠 있는 기상현상이다. 구름을 형성하는 입자는 물·얼음 이외에도 매연이나 먼지와 같은 고체 입자도 포함된다. 날씨의 변화를 알려주는 주요 기상요소이다. 하지만 다른 기상요소들에 비해 그다지 기록이 많지는 않은 편이다. 구름에 대한 기록은 대부분 구름이 낀 모양이나 상황 등을 기술하고 있을 뿐이다. 조선시대에는 구름 모양으로 날씨를 예상하는 기록이 비교적 많다. 구름은 문학작품, 속담, 수수께끼의 소재로 사용되었다.예를 들어 검은 구름에 백로 지나가기(정처 없이 떠돌아다님을 비유적으로 이르는 말), 구름 갈 제 비가 간다(바늘이 가는 데 실이 항상 뒤따른다는 뜻으로 사람의 긴밀한 관계를 비유적으로 이르는...

그 다음에는 모본(模本)에 따라 묵이나 목탄, 먹 바늘 등으로 밑그림을 그린 후 채색을 한다. 따라서 밑그림이 어설프거나 그림 주제의 변경이 필요하게 되면, 다시 얇게 회칠을 더한 다음 밑그림을 새로 그리는 경우도 있다. 채색 안료로는 녹청석·군청석·진사(辰砂)·자토(紫土)·황토(黃土), 금과 같은 광물질 가루를 투명성이 높고 점액성이 낮은 특수 아교에 개어 썼다. 색채는 갈색조를 바탕으로 흑색·황색·자색·청색·녹색 등을 자주 써 무덤 칸 내부가 화려하면서도 부드럽고 차분한 분위기를 자아내게 하는 것이 일반적이다. 고대 사회의 초기에는 사람이 죽은 뒤에 가는 세상이 현재의 세상과 모든 점에서 같다고 보았다. 때문에 고대에는 지배자들이 현세에서의 신분과 지위를 내세에도 누리기 위해 죽으면서 처첩과 시종, 관리와...

침선장(針線匠)은 바느질로 옷, 장신구 등의 복식을 만드는 기술을 가진 장인이다. 침선장은 1988년에 국가무형문화재(현, 국가무형유산) 제89호로 지정되어 우리 고유의 옷 만드는 기술이 계승되고 있으며, 1996년부터는 시 · 도무형문화재(현, 시·도 무형유산)로도 지정되어 침선 기술이 보존 및 전승되고 있다.인류 최초 의복은 자연 상태 짐승의 가죽이나 털 · 식물의 껍질을 이용하여 만들었으며, 점차 꿰매는 도구인 바늘이나 실 등을 구비하게 되어 바느질법이 발달하기 시작하였다. 우리나라 침선[^1]의 역사는 신석기시대 유적에서 발견된 골침[^2] 및 가락바퀴와 청동기시대 유적인 나진 초도에서 발굴된 뼈바늘을 통해 그 역사가 오래된 것을 알 수 있다. 삼국시대 바느질에 관한 것으로 『삼국사기...

가야는 서기전 1세기~서기 6세기, 경상남도와 경상북도 일부에서 형성된 작은 나라들의 연합이다. 삼국시대에 고구려, 백제, 신라와 함께 존속하였다. 근래에는 전북특별자치도 동남부 일부 지역 혹은 전라남도 동부 일부까지 가야의 범주에 넣는 견해도 제기되며, 고대 한반도의 삼국에 이은 제4의 나라로 사국시대론이 주장되기도 한다. 가야의 기원은 삼한시대 변한 혹은 변진 12국 중 구야국이다. 해로상의 요충지로서 대방군에서 한반도 남부, 나아가 일본 열도에 이르기까지 중요한 해상 교통의 결절지였다.이러한 패총 문화의 기본 요소로는 굴 껍질을 비롯한 수많은 조개껍데기, 실을 뽑는 데 쓰는 가락바퀴, 그물 끝에 매다는 어망추^15] 등의 토제품과 각종 [골각기, 그리고 쇠손칼, 쇠낫, 쇠화살촉, 쇠낚시바늘 등의 철기류를 들 수 있다....

가야금은 우리나라 고유의 대표적인 현악기이다. 가야시대에 탄생한 악기로 그 연원이 깊다. 좁고 긴 장방형 오동나무 공명판 위에 명주실로 꼰 12개의 줄을 걸고, 줄마다 작은 나무기둥을 세워 놓은 형태이다. 형태상 법금과 산조가야금 두 종류가 있다. 상단을 오른쪽 무릎에 얹어 비스듬히 바닥에 놓은 상태로 오른손은 현침 쪽에서 줄을 뜯고 왼손으로 줄을 눌러 농현하여 연주한다. 가야금으로 하는 여러 연주 중에서도 가야금산조 독주곡의 예술적 가치가 가장 높다.내리긋는 획의 끝을 바늘 끝처럼 뾰족하게 하는 방법이다. [→우리말샘](http://opendict.korean.go.kr/dictionary/view?sense_no=554315) [^3]: 국악에서 현악기를 연주할 때에, 왼손으로 줄을 짚고 흔들어서 여러 가지 꾸밈음을 냄. 또는 그런 기법. [→우리말샘](http://opendict.korean.go....

가야산 국립공원은 경상남도 합천군·거창군과 경상북도 성주군에 걸쳐 있는 국립공원이다. 1966년에 사적 및 명승지로 지정되었으며 1972년에 국립공원으로 지정되었다. 가야산이라는 이름은 옛 대가야국에서 유래하였다는 설과 인도의 불교성지인 부다가야(Buddhagaya)에서 유래하였다는 설이 있다. 가야산의 상왕봉, 칠불봉, 동성봉 등 1,000m 이상의 봉우리가 해인사를 병풍처럼 둘러싸고 있다. 가야산에서 낙동강으로 흘러드는 가야천과 소가천 등은 수려한 계곡으로 유명하다. 특히 홍류동 10리 계곡이 유명하다.높이는 30~50cm이며, 잎은 무더기로 나고 바늘 모양이다. 6~8월에 흰 초록색 꽃이 줄기 끝에 원추(圓錐) 화서로 핀다. 소나무 숲속에 자라는데 경기, 경상, 전라 등지에 분포한다. [우리말샘](http://opendict.korean.go.kr/dictionary...

차일봉을 수원으로 해 남강(南江)이 남류하다가 휴전선 부근에서 낚시바늘 모양으로 심한 곡류를 그리며 휴전선의 중앙분계선을 따라 북류하면서 금강산의 여러 계류의 물을 합해 동해로 흘러들어 간다. 동해안에는 고성평야(高城平野)가 전개되어 있다. 해안선의 길이는 89.9㎞ 가량으로 강원도의 군 중에서 가장 길다. 특히 장전만(長箭灣)·장아대끝[長峨臺端]·수원단(水源端) 사이는 해안선의 출입이 심하다. 또한 고성군 일대의 지질이 편마암(片麻岩)과 교대화강암(交代花崗岩)의 염기성관입체(鹽基性貫入體)인 산성화강암이 분포한다. 이들이 해식을 받아 기기묘묘한 경관의 해금강(海金剛)을 형성하고 있다. 만입했던 해안은 사빈(砂濱)으로 퇴적되었고, 남강 하류에는 비교적 넓은 삼각주(三角洲)를 퇴적시켰으며...

등쪽에는 암갈색의 고리무늬가 있는 바늘과 흰색의 바늘이 섞여 나 있으며, 등쪽의 침생부(針生部)는 유럽산 고슴도치와 같이 대갈색(帶褐色)의 바탕을 나타낸다. 머리는 대흑갈색(帶黑褐色)이고 어깨와 몸의 측면·4지(四肢)와 꼬리는 갈색이며, 체하면(體下面: 배의 유두가 있는 부분)은 담갈색이다. 앞뒷발은 암갈색이고 귀는 작으며 오갈색(汚褐色)이다. 몸통의 길이 21.2㎝, 꼬리 길이 2.0㎝, 뒷다리 길이 3.8㎝, 귀의 길이 2.0㎝이다. 광릉(光陵)과 같이 활엽수가 우거진 밀림지대에 많이 서식하고 있으며, 야간에 주로 활동하는데 여름 장마철에 비가 내려 먹이를 찾아 먹지 못하였을 때는 낮에도 먹이를 찾아 배회한다. 땅을 파서 굴을 만들지 못하며, 온몸을 덮고 있는 바늘가시는 자기 몸을...

김유신이 “내 집이 가까우니 가서 옷끈을 달자.” 하고 함께 집에 가서 주연(酒宴)을 베풀고 조용히 보희를 불러 바늘과 실을 가져와 꿰매라고 하였다. 보희가 사양해 나오지 않고 문희가 나와 옷끈을 달았는데, 수수한 몸치장과 가벼운 옷에 어여쁜 얼굴빛은 김춘추의 마음을 사로잡는 데 충분하였다. 그 뒤 김춘추가 자주 찾아왔는데, 김유신은 문희가 임신한 것을 알고 “부모에게 고하지도 않고 아이를 배었으니 이 무슨 까닭이냐？” 하고 꾸짖고 나라 안에 누이를 태워 죽인다는 말을 퍼뜨렸다. 하루는 선덕여왕이 남산(南山)에 놀러 가는 것을 기다렸다가 나무를 마당 가운데 쌓아 놓고 불을 질러 연기를 냈다. 왕이 연기를 보고 묻자, 좌우에서 김유신이 누이를 태우려는 것 같다고 하였다. 다시 왕이 연고를 물으니, 그의 누이가 남편 없이...

이를테면, 바늘→바느질·몫→모가치(어근 변동), 감다→가맣다·검다→거멓다(접사 변동), 무겁이→무게(어근과 접사의 변동), 활살→화살·술가락→숟가락(합성어근의 변동) 등이 있다. (2)접사의 모습 ① 곡용접사：곡용접사는 조사를 가리키는데, 이에는 단일접사와 합성접사가 있다. 전자는 격조사나 보조사, 그리고 접속조사가 단독으로 체언에 붙는 경우를 말한다. 합성조사는 각 조사들이 서로 결합된 경우를 말한다. 이를테면, 학생이·학생은·학생을·학생에게·학생도·(단일조사), 학생에게는·학생만을·학생으로서의·학생에게뿐이다(합성조사) 등이 있다. 조사의 합성에는 몇 가지 제약이 있다. 주격 ‘이/가’, 목적격 ‘을/를’, 관형격 ‘의’, 보조사 ‘은/는, 도’는 다른 조사를 앞세울 수 있어도 다른 조사를 거느릴 수는...

도술을 부리는 돼지가 한 부인을 납치해 갔는데 돼지가 가장 무서워하는 것이 사슴가죽이라는 말을 들은 부인이 마침 사슴가죽으로 만든 바늘주머니를 가지고 있어 이것으로 돼지를 물리치고 탈출하였다는 내용이다. 이 설화가 최치원의 어머니의 이야기로 전하여져 고전소설 「최고운전」에 삽입되어 있다. 또한, 돼지가 여우의 말을 듣고 배를 많이 따 먹고 벌통의 꿀을 먹어서 흰 비계살이 생기고 꿀꿀 소리를 낸다는 이야기도 충청남도 부여에서 채록되었다. 그 밖에 「돼지꿈 해몽」이라는 설화도 널리 전승된다. 어떤 사람이 돼지꿈을 꾸었다고 하자 해몽자는 먹을 것이 생길 것이라고 하였는데 과연 그러하였다. 그래서 그 사람은 또 돼지꿈을 꾸었다고 했더니 이번에는 입을 것이 생긴다고 해몽하였는데 과연 그러하였다. 그 사람은...