즉, 조선시대에 널리 쓰였던 전통적 의미의 놋쇠는 구리 1근과 주석 4냥으로 합금된 상질의 놋쇠로서 특별히 이를 ‘방짜’라고 한다. 따라서 방짜유기장의 기능은 용해기술인 놋쇠부리부터 비롯된다. 방짜란 장인 사이에 불려 오는 물질상의 명칭으로 두드려야만 제 멋을 낼 수 있는 기술 공정상의 특성을 지닌다. 방짜유기 제작과정은 놋쇠부리공정(용해작업), 네핌 및 제질공정(단조작업), 가질공정(마무리작업) 등으로 이루어진다. 그중 방짜쇠를 불에 달구어 메질(망치질)을 되풀이함으로써 형태를 잡아가는 네핌과 제질공정은 방짜유기의 기술적 특성을 좌우한다. 방짜쇠는 반드시 불림(열간 가공)하여 성형하여야 한다. 방짜일은 일정한 인원(11명으로 구성)의 조직적인 협업으로 이루어지는 특징이 있기 때문에 각기 맡은...

유기장은 놋쇠를 다루어 각종 기물을 만드는 기술 및 그 일에 종사하는 장인이다. 놋쇠는 꽹과리·식기 등 두드려서 만드는 방짜와 촛대·향로처럼 아연합금의 주물유기로 나뉜다. 우리나라 사람들은 놋쇠를 좋아하여 신라 때 이미 유기 등을 관장하는 철유전이 있었다. 조선 후기에는 지방마다 유기점이 생겼다. 백성들은 이곳에서 유기를 샀으며 양반가나 부호들은 맞춤그릇을 썼다. 근래 놋그릇이 대중화되면서 방짜는 쇠퇴하였다. 예로부터 경상북도 봉화의 유기는 질이 좋기로 유명하다. 1994년 봉화유기장을 경상북도 무형문화재(현, 무형유산)로 지정하여 보호하고 있다.따라서 1994년 경상북도 무형문화재(현, 무형유산) 봉화유기장으로 지정하여 보호하고 있으며, 그 기능보유자로는 고해룡(高海龍), 김선익(金善益)이 있다.

당동에 1992년 경기도 무형문화재(현, 무형유산)로 지정된 방짜유기장 기능보유자가 있다. 산본동에 이기조선생묘(경기도 기념물, 1990년 지정)와 전주이씨안양군묘(경기도 기념물, 1990년 지정), 대야미동에 김만기선생 묘 및 신도비(경기도 기념물, 1992년 지정), 정난종 선생 묘 및 신도비 일원(경기도 기념물, 1989년 지정) 등이 있다. 최초의 교육기관으로 1920년 당동에 군포공립보통학교가 개교한 뒤 1997년에 군포초등학교로 개칭하였다. 1970년에는 둔대초등학교, 1981년 금정초등학교, 1985년에 산본초등학교가 개교하였다. 중등학교로는 1982년 당동에 군포중학교, 1985년에 산본중학교가 설립되었으며, 1989년에는 금정동에 군포고등학교가 설립되었다. 고등교육기관으로는 1991년 순복음신학대학이 당정동에 설립되어...

고려시대의 식기로 추측되는 현존 놋그릇을 보면 동체가 아주 짧으며 대개가 구리와 주석의 합금으로 방짜기법으로 되어 있다. 조선시대에 이르러서는 단순하면서도 소박한 느낌을 주는 지금의 주발형태가 만들어져 경제적 여유가 있는 서민들도 여기에 음식을 담아먹게 되었다. 이에 따라 조선에서는 제영(諸營) 각사(各司)에 일정수의 유기장인을 예속시켰다. 민간에도 많은 유기장들이 있어 주발을 다량으로 만들어냈다. 각 지방에는 ‘놋점’이라는 유기점이 따로 있어 주발을 비롯한 각종 유기를 다룸으로써 일반서민들은 이곳에서 주발을 구입하였다. 반면에 반가나 부호들은 주발을 맞추어서 썼다. 특히 안성의 맞춤유기가 유명하여 ‘안성맞춤’이라는 말까지 생겨났다. 안성에서 만든 주발이 유명하였던 까닭은 주발이 작고 아담할...

징은 놋쇠로 만든 금속타악기이다. 농악, 불교음악, 무속음악, 궁중음악에 두루 사용된다. 진동 원리에 따른 악기 분류상으로는 체명(體鳴) 악기에 속한다. 징은 한자로 금(金)이라 하며, 크기에 따라 작은 쇠인 소금(小金)과 구분하여 대금(大金)이라 불렸다. 이 밖에도 다양한 한자와 한글 이칭이 있다. 징은 몸체와 끈, 징을 치는 채로 구성되며, 맥놀이라는 독특한 배음구조를 통해 고유의 음색을 낸다. 여러 의례에 징이 편성된 것은 고려시대부터 확인되며, 현재까지 여러 갈래의 음악에서 고유의 역할을 맡고 있다.징의 제작 기술은 ‘놋장’ 또는 ‘징깽맨이’, ‘대정이’라고 불렸던 장인들에 의해 전수되었으며, 1993년에 국가무형문화재 ‘[유기장](E0041313)’으로 지정되었다. 조선시대 이후 현재까지 국가의 군례 및...

25세가 되던 1939년 이후에는 임실을 떠나 순천의 김호유기점, 여수의 송행두유기점, 곡성의 옥과유기점 등지에서 유기제작에 종사하였다. 이후 순천 금곡동에 유기공장을 차려 운영하고 있을 당시 뿌리깊은나무사에서는 전통문화육성사업의 일환으로 유기장을 찾게 되면서 당시 이름이 나 있었던 윤재덕의 방짜유기업을 후원하기에 이르렀다. 그리하여 1979년 6월 전남 보성군 벌교읍 증광리 세동부락의 ‘가는굴 유기공장’에서 제자들과 더불어 옥바리 방짜반상기를 만들면서 전통공예의 전승작업에 동참하게 되었다. 한평생을 유기일에 바쳐온 그간의 업적으로 1983년 6월 국가지정 중요무형문화재(현, 국가무형유산) 유기장 기능보유자로 인정받았다. 1997년 기능보유자로 인정된 한상춘(韓相椿)은 그의 제자이다.

이밖에도 민간인 유기장들이 많이 있었을 것으로 보인다. 조선시대 중기 이후에는 놋점 또는 놋전이라고 불리는 유기점이 따로 있어 각종 식기류와 풍물류의 놋그릇을 판매하였다. 6·25 전까지는 개성·안성을 비롯하여 김천·남원·운봉·전주·홍성·박천·평양·사리원·정주·서울 등지에서 놋그릇을 많이 만들었으나, 6·25 이후 연탄이 사용되면서 연탄가스에 변질되기 쉬운 놋쇠의 성질 때문에 차츰 없어지기 시작하였다. 현재 우리 나라에 유존하고 있는 놋그릇 제작의 방법은 경기도 안성지방에서 만들었던 주물제작법(鑄物製作法), 평안북도 정주 납청(納淸)지방에서 만들었던 방짜제작법［方字製作法］, 전라남도 순천지방에서 만들고 있는 반방짜제작법［半方字製作法］이 있다. 주물제작법이란 구리에다 주석이나 아연을 7 대 3의...