재가승촌은 머리는 깎았지만, 결혼 생활을 하며 속인과 마찬가지로 사는 승려들의 마을이다. 스스로 산문이라 하여 공동의 불당을 세우고 혼례나 장례 등의 중요한 의식을 이곳에서 행하는 비승비속인(非僧非俗人)의 마을이다. 우리나라 함경북도 경흥, 경원, 회령, 부령, 은성, 종성 일대에 재가승촌이 있었다. 마을의 불당에는 승려가 없지만 주민들 모두는 불교를 기반으로 생활을 한다. 불경을 잘 알고 불교 의례에 능숙한 사람을 촌장으로 추대하여 마을을 이끌도록 하였다. 마을의 가장 큰 행사일은 사월초파일과 섣달그믐날이었다.우리나라 함경북도 경흥 · 경원 · 회령 · 부령 · 은성 · 종성 일대에 이 재가승촌이 있었다. 그 유래에 대해서는 이설이 있다. 일설에는 고려의 윤관(尹瓘)이 여진족을 몰아내고 남아 있는 원주민으로...

오늘날 비교적 낮은 고개를 지나 길주∼무산, 길주∼혜산, 청진∼회령, 청진∼무산 간의 철도가 건설되어 있으나 교통이 매우 불편한 편이다. 이 지역은 조선 세종 때 회령·온성·종성·경원·경흥·부령 등의 육진이 설치된 뒤에 개발이 시작되어 낙후되어 있다. 산지에서는 화전이 성행하며, 1940년 이전에는 재가승(在家僧)이라는 여진족의 특수 마을이 산간 지방에 남아 있었다. 이 산맥의 남부에 건설된 허천강수력발전소는 유역변경식으로 연간 33만 8000㎾의 전력을 생산하여 관북 공업 지대에 필요한 전력 에너지를 공급하고 있다. - 『신증동국여지승람(新增東國輿地勝覽)』 - 『신한국지리(新韓國地理)』(강석오, 새글사, 1974)

대의는 해방 이후 대한불교총연합회 이사장, 한민족총회결성준비위원회 부회장 등을 역임한 승려이다. 1901년 경북 예천 출생으로, 17세에 목도공립보통학교 3학년에 입학하여 1919년 봄에 졸업하였다. 이후 오대산에서 수행을 시작했으며 1931년 출가하였다. 1945년 혜암의 법맥(法脈)을 이어받은 후 선학원에서 『선가귀감』을 번역·간행하였다. 1954년 불교정화사업을 발기해 재가승 추방을 결의하였다. 조계종 내 다양한 임원을 비롯해 대한불교총연합회 이사장, 한민족총회결성준비위원회 부회장을 역임하였다. 평생 불교정화운동에 헌신하다가 1978년 입적하였다.1954년 불교정화사업을 발기하여 8월 24일 선학원에서 전국비구승대표자회의를 열고 재가승을 사원에서 추방할 것을 결의하였다. 같은 해 화계사(華溪寺) 주지가 되었고 이듬해...

자리는 사람이 앉거나 누울 때 바닥에 까는 물건이다. 농작물 따위를 널어 말리는 거친 것에서부터 여러 가지 무늬를 놓아 꾸민 고급품에 이르기까지 각양각색이다. 그 종류로는 등메를 비롯하여, 꽃돗자리·돗자리·삿자리·짚자리·돗짚자리·기직자리·대자리·구름깔개 따위를 들 수 있다. 잔치 등으로 많은 사람이 모일 때에는 자리 대신 멍석을 폈다. 자리의 재료로는 참골, 왕골, 삿갓사초, 보리짚이나 볏짚, 부들, 대오리 등을 들 수 있다. 으뜸으로 치는 강화도의 등메는 예로부터 진상품으로 손꼽혔는데, 만들기도 까다롭고 매우 귀했다.- 『함경북도 북부 산간부락(재가승부락)의 문화와 풍습』(황철산, 과학원출판사, 1960) - 『인간문화재』(예용해, 어문각, 1963) - 『도설(圖說) 한국어의 발굴』(이훈종, 『문학사상』통권 97호, 1980) - 「그...

은둔 생활을 하는 재가승(在家僧) 발생의 근원을 가지고 있는 화전농업은 개마고원에 집중 분포하여 농업 양식과 거주 양식에 특이한 면을 지니고 있다. 이 지방의 중심 도시는 청진·성진·길주·회령·아오지·고무산·천내·흥남·함흥 등이다. 2009년 기준으로 함경남도에는 3개시 15개군에 35개 노동자구가 있으며, 함경북도에는 3개시 12개군에 44개 노동자구가 설치되어 있고, 양강도에는 1개시 11개군에 67개의 노동자구가 설치되어 있다. 양강도는 북한에서 인구 규모가 가장 작은 도에 해당한다. - 『신증동국여지승람(新增東國輿地勝覽)』 - 『세계화시대의 도시와 국토』(남영우·최재헌·손승호, 법문사, 2011) - 『지방자치단체 행정구역 및 인구현황』(행정안전부, 2009) - 『한국지리』(권혁재, 법문사, 2005) - 『신한국지리』...

한국민속예술축제는 각 지방의 고유 향토민속예술을 발굴·재현하고 이를 보존·계승하기 위하여 매년 여는 전국 규모의 문화 축제이다. 1958년 대한민국수립 10주년 기념행사로 개최되었다. 본래 명칭은 ‘전국민속예술경연대회’였는데 1999년부터 현재의 이름으로 변경하였다. 초기에는 농악과 민속놀이 두 종류로 시작하였으나 뒤에 민요와 민속무용을 추가하였다. 참가 연희자의 자격은 연희를 생업으로 하지 않는 사람으로 제한되어 있다. 연희시간은 30분 이내이다. 한국민속예술축제는 사라져 가던 우리 전래 민속예술을 발굴·재현하는 성과를 내었다.두만강뗏못놀이 재가승마을주지놀음 어베주지춤 재가승염불삼매놀이 홍해룡의놀이 재가승마을세시놀이</td> </tr> <tr align=center> <th...

한편, 군내의 산간 오지에는 옛날 여진족의 귀화민들이 살고 있는 이른바 재가승(在家僧) 마을이 있는데, 이 마을에서는 정월 초에 산치성(山致誠)이라 하여 불식(佛式)에 준하는 동제를 지내는 풍습이 있다. 대부분의 지역이 산지로 이루어져 있으며, 농경지는 두만강·회령천·팔을천 등의 하천 유역에 형성된 회령평야·벽성평야와 산간분지 등에 국부적으로 분포되어 있다. 경지면적은 총면적의 9.3％에 불과하며, 그 가운데 밭이 8.7％, 논이 0.6％로 밭농사 위주의 농업이 이루어진다. 주요 농산물은 쌀·보리·콩·조·감자·옥수수·귀리 등이며, 특산물로는 대마·왕골 등이 있다. 농가의 부업으로는 축산업이 활발하여 소·양·돼지 등의 사육을 비롯한 양잠·양봉 등이 이루어진다. 임업으로는 각종 침엽수와 활엽수...

동쪽 산지에는 박달나무·자작나무·비솔나무·사시나무·물박달나무·버드나무 등의 활엽수림이 울창하여, 화전민과 재가승들이 목탄 제조와 산채 채취를 주업으로 한다. 교육 기관으로는 초등학교 2개교가 있다. 풍계(豐溪)·풍천(豐川)·관산(舘山)·운암(雲巖)·운봉(雲峰)·동포(東浦) 등 6개 동이 있다. ［행영면 行營面］ 군의 중앙 서부에 있는 면. 면적 152.53㎢, 인구 6,758명(1944년 현재). 면 소재지는 행영동이다. 본래 고읍면이었으나 1937년 행영면으로 개칭되었다. 면의 동쪽 경계에 광덕산(廣德山, 841m)이 솟아 있으나 사방이 낮은 구릉지로 둘러싸인 분지상을 이룬다. 행영천(行營川)은 서남쪽 경계에서 발원하여 동류하며 용계면에서 오룡천에 유입한다. 농산물은 쌀·조·보리·피·기장·수수·옥수수·콩·원두·감자 등이 많이...

촌락제로는 마을에 맹수로부터의 피해를 막고 괴질이 유행하지 않도록 가호해 달라고 음력 3월 초 산천신께 기원하는 산천제가 있으며, 산간오지의 재가승(在家僧 : 귀화 여진) 촌락에서는 이와는 별도로 음력 설날 산치성(山致誠)을 지내는데, 그 목적은 일반 동제와 같지만 방식 · 절차 · 제물 등이 이색적이다. 산간 지역으로 관내의 90％ 이상이 산지로 덮여 있으며, 경지면적은 군 총면적의 2.7％인 1만6831ha를 차지하여 전국에서 가장 낮은 경작률을 나타내는 지역이다. 이 중 논의 면적은 190ha에 불과하다. 주요 밭작물로는 보리 · 귀리 · 콩 · 조 · 피 · 감자 등이 생산된다. 특히, 감자는 크고 전분이 많이 함유되어 있는 질 좋은 감자로 전국적으로 ‘무산감자’라고 알려져 있을 정도로 유명하며, 이를...

두만강은 백두산(2,744m)의 동남쪽 대연지봉(2,360m) 동쪽 기슭에서 발원하는 석을수를 원류로 하여 마천령산맥과 함경산맥에서 발원하는 대지류를 합해 동해로 흘러드는 강이다. 총 길이는 521㎞로 우리나라에서 세 번째로 길다. 유역 면적은 10,513㎢(중국과 러시아 지역의 유역 면적을 합하면 41,242㎢)에 달한다. 한반도 최북단의 자연 경계를 이루는 곳으로, 선사 시대 이래로 한반도 문화 형성의 통로 역할을 했다. 고려 · 조선시대에는 여진족과 힘겨루기를 하던 곳이며, 일제강점기에는 학정을 피해 강을 건너 이주하던 곳이다.그러나 재가승(在家僧)인 여진족의 후예는 동족 이외에는 시집갈 수 없다는 엄한 계율과 인습에 따라 두 사람의 사랑은 열매를 맺지 못하였다. 고향에 돌아온 청년은 남의 아내가 된 지난날의 애인을 찾아 그녀의 집 문을...

그러나 재가승(在家僧)의 출가법 팔계재(出家法八戒齋) 가운데 도식향만(塗飾香鬘)·불착화영락(不著華瓔珞)·불향도신(不香塗身)·불착향훈의(不著香薰衣) 등의 항목이 있고 보면, 통일신라시대에 화려하고 사치스러워진 경향이 고려시대에 일부나마 더욱 사치스러워져, 이에 대한 반발이 적지 않았음을 말해준다. 일부 계층에 한정된 것이기는 하지만 신체와 머리카락·옷에 향료를 뿌리거나 발랐으며, 옷에 향내를 스미게 하였고, 갖가지 보석 장신구를 패용하고, 여러 가지 화장품을 겹겹이 진하게 바르기도 하였기 때문에, 일부 사찰에서는 이러한 차림의 신자들에게 출입을 금지시킨 예도 있다. 고려 여인들의 화장경향에 대한 서긍의 표현과 출가법 팔계재에 나타난 그것이 이처럼 다른 까닭은 고려 여인들의 치장이 신분에 따라 달랐기...

신라는 서기전 57년(혁거세거서간 1)부터 935년(경순왕 9)까지 56대 992년간 존속했던 고대 왕조이다. 경주평야에 자리하던 여섯 씨족이 연합한 성읍국가로 건국했다. 가야를 합병하고 중국과의 교통로인 한강 유역을 점령하여 강성해졌다. 7세기 중엽 당을 끌어들여 백제와 고구려를 평정하고 발해와 함께 남북국시대를 열었다. 하대에 들어 왕위계승을 둘러싼 내분이 반복되고 호족세력이 대두하면서 왕권이 약해져 중앙집권적 국가로서 존립하기 어려워졌다. 결국 후삼국으로 나뉘었다가 경순왕이 고려의 왕건에게 스스로 항복함으로써 신라왕조는 멸망했다.그 중 이름난 것이 승려 융천(融天)의 「혜성가(彗星歌)」, 재가승(在家僧) 광덕(廣德)의 「원왕생가(願往生歌)」, 낭도 득오(得烏)의 「모죽지랑가(慕竹旨郎歌)」, 승려 월명(月明)의...