구조는 철골철근혼조 교대와 철골철근혼조 교각으로 이루어져 있다. 이 다리는 서빙고동측으로 철도 및 강남3로횡단 지하차도가, 반포동측으로는 강남3로횡단 지하4차선차도가 접속되어 있다. 홍수시에는 이 다리가 물에 잠기도록 설계되었고, 주운(舟運)을 위하여 우안 유심부 쪽에 종단경사통로(아치형)를 둔 것이 특징이다. 이 다리는 서울시에서 추진한 강남지구 도시개발촉진책의 하나로 건설된 한강의 도강시설인데 서울∼부산 간 고속도로 교통을 도심부에 접속시켜주는 구실을 하고 있다. 또, 홍수시에 한강의 수위를 알려주는 큰 구실을 담당하고 있기도 한 중요한 다리의 하나이다. - 『반포대교가설공사실시설계종합보고서』(서울특별시, 1975)

현재는 2008년 10월 국가 경제 활성화를 기원하고 문화예술 진흥과 문화복지 증진을 위해 설립된 강남문화재단의 예술문화팀 강남예술단 산하이다. 대한민국 최초이자 유일한 기초자치단체 소속 교향악단이며 1997년 3월 29일 강남구민회관에서 강남 청소년음악회를 시작으로 58회의 정기연주회를 비롯하여 교향악 축제, 대한민국 국제음악제, 예술의전당 주최 ‘제야음악회’, 한국음악협회 ‘한민족 창작 음악회’, KBS 1FM ‘콘서트 실황음악회’, 통영국제음악제 등에서 연주하였다. 창단 이래 지금까지 지휘자 서현석이 재임하고 있으며 2009년 김경아를 악장으로 영입하였다. 1998년 교향악 축제에서 연주한 차이콥스키 교향곡 제4번의 연주실황 CD 출반을 시작으로 2002년부터 2006년까지 우리나라 교향악단으로는...

이에 1970년대 초반에는 늘어나는 인구를 수용하기 위해 서울의 강남 개발이 시작되었다. 이미 1963년 경기도 광주군 일부가 현재 서울시 강남구 지역으로 편입되었고, 1969년에는 강남과 강북을 잇는 [한남대교가 준공되면서 강남 개발을 위한 토대가 마련되었다. 여기에 1967년 경부고속도로 건설계획이 발표되고, 1970년 완공되면서 강남 지역의 접근성이 크게 개선되었다. 초기 강남 개발이 지지부진하자 정부는 1970년대 중반 과밀화된 강북 구도심^2]을 벗어나 주변부 신시가지 건설을 통한 ‘다핵도시[^3]’ 개발 구상을 마련했다. 이는 곧바로 강남 개발로 옮겨졌는데, [한강에 대한 ‘종합 대책’을 통해 택지 개발과 도로 개설을 추진해 여의도를 부도심^4]으로 개발하고, 애초...

예촌 본향당의 신은 하로영산백관님[漢拏靈山百官]·강남천자도원님[江南天子都元帥]·칠오름도병서[都兵使]의 3위인데, 당굿을 할 때에는 이 3위의 신 외에 허 좌수(許座首)를 같이 위한다. 본향당의 본풀이에서의 내력설명은 다음과 같다. 한라산에서 솟아난 백관님과 강남천자국에서 솟아난 도원님과 서귀포시 상효(上孝) 지경의 칠오름에서 솟아난 도병서의 3위가 친구가 되어, 칠오름에서 바둑을 두며 놀고 있었다. 이 때 한라산의 백록담에서 솟아난 서귀포 보목본향당신(西歸浦甫木本鄕堂神)인 바라못님이 부인을 데리고 백록담에서 내려오다가 칠오름을 보니 3위가 바둑을 두고 있는 것이 보였다. 바라못님은 칠오름으로 가서 인사를 나누고 바둑을 두어 형제를 가리기로 하였다. 바둑은 셋이서 훈수하며 두는 바람에 바라못님이...

처음에는 문관 6품 이상, 무관 3품 이상만이 보거주가 될 수 있었으나 뒤에 문관은 모두 추천할 수 있었다. 이들은 매년 정월에 학식과 덕망이 뛰어난 자를 3인씩 추천하였다. 추천된 자는 사서와 오경 중에서 각 1경씩 희망에 따라 시험을 보게 하여 관직에 선임하게 하였다. 이 때 추천된 자가 무능하거나 죄를 범하게 되면 추천한 보거주도 연좌, 처벌되었다. 또 과거출신자나 현직관원 중에서 수령·만호(萬戶)·관찰사·절도사를 추천하는 경우에도 보거법을 시행하였는데, 의정부·육조의 당상관 및 사헌부·사간원의 관원이 보거주가 되었다. - 『태조실록』 - 『태종실록』 - 『세종실록』 - 『경국대전』 - 『대전회통』 - 『증보문헌비고』 - 『송사(宋史)』 - 『문헌통고(文獻通考)』 - 『조선초기양반연구』(이성무, 일조각...

높이 577m. 강남산맥의 오봉산(五峰山, 882m)과 증봉(甑峰, 787m) 사이에 있는 고개로서 온정령(溫井嶺)·대차유령(大車踰嶺)·완항령(緩項嶺) 등과 함께 강남산맥의 말단부에 있다. 정주-구성-삭주-청수를 연결하는 국도가 통하는 고개이다. 북쪽으로는 압록강으로 흘러드는 구곡천(九曲川), 남쪽으로는 대령강(大寧江) 상류의 지류가 발원하고, 고개에는 서간세(徐幹世)가 축성한 계반령산성이 있다. - 『조선향토대백과』(평화문제연구소, 조선과학백과사전출판사, 2006) - 『평안북도지』(평안북도지편찬위원회, 1973)

한남대교는 서울특별시 용산구 한남동과 강남구 신사동을 잇는 다리이다. 경부고속도로 공사가 진행됨에 따라 착공된 교량으로 한강을 가로지르는 4번째 교량이다. 1969년 12월에 길이 919m, 너비 27m의 6차로 교량으로 개통되었다. 건설 당시에는 제3한강교라 불렸다. 1985년 한강종합개발공사를 하면서 명칭이 바뀌었다. 2007년 일일 평균 21만 6,980대가 통과하였다. 현재 한남대교는 경부고속도로를 이용하여 서울 도심으로 진입하는 제1관문이며, 서울의 도심과 강남 지역을 최단거리로 연결하는 교량 역할을 하고 있다.서울과 부산을 연결하는 경부고속도로에 진입하는 진입로 역할을 해주는 교량으로서 경부고속도로 및 강남권을 서울 도심과 연결해 준다. 1960년대 경제개발과 함께 본격적으로 건설 공사가 시작된 이후 건설된...

그래서 보고 들은 좋은 말과 착한 행적을 해동악부체에 의거해서 제목별로 나누어 시가를 짓고 ‘강남악부’라 한다고 서문에서 밝히고 있다. 『동국여지승람』에서 순천부를 소강남(小江南)이라 한다. 이러한 이유로 ‘강남악부’라 한 것이다. 해동악부체는 서문에서 “우리의 악부가 휴옹(休翁: 沈光世의 호)에게서 이어져온다.”고 기록된 것으로 추정하면 심광세(沈光世)의 『해동악부(海東樂府)』를 말한 것으로 보여진다. 『강남악부』는 5·7언장단구로 이루어져 있고 전편은 152수로 되어 있다. 12수는 고려시대의 사실을 노래했다. 조선시대에서는 역대 왕조별로 서술하였으며 하한선은 영조 때로 정하였다. 영조의 사실이 가장 많은 분량을 차지한다. 하나하나가 서(序)의 형태로 되어 있어서, 시제 다음에는 반드시 역사적인...

강남도는 고려 성종 때 설치한 십도(十道)의 하나로서, 지금의 전북특별자치도 일원에 해당하는 행정구역이다. 신라의 9주(州) 중에서 전주(全州)의 영역을 토대로 편성되었다. 관내에 43개 현(縣)을 두고 이를 9개의 주로 편제하였다. 1018년(현종 9), 지방제도 개편으로 계수관(界首官)이 설치되면서 대체로 전주목(全州牧) 관할이 되었다.당나라의 강남도(江南道)는 양쯔강 남쪽이라는 의미에서 붙여진 것이며, 현재의 저장성[浙江省], 푸젠성[福建省], 장시성[江西省], 후난성[湖南省] 지역에 걸쳐 있다. 고려의 강남도는 명칭을 차용한 것일 뿐이며, 지리적 조건과는 직접 관련이 없다. 강남도는 관내에 43현(縣)을 두었고, 이를 9개의 주(州)로 편제하였다. 여기에는 전주와 영주(瀛州), 순주(淳州), 마주(馬州) 등이 있었다. 영주는...

『고화비고(古畫備考)』에 의하면, 산수를 잘 그리고 송호도(松虎圖)에 뛰어났다고 한다. 대표작으로 우리나라와 연경(燕京)간의 명승유적과 대마도 주변을 묘사한 『사생첩(寫生帖)』(간송미술관 소장)이 있는데, 전반적으로 형식화의 경향을 드러내고 있다. 이 밖의 작품들도 대체로 남종화풍(南宗畫風)에 의존하고 있으면서 경직되고 딱딱한 필법과 묵법(墨法)을 보여준다. 유작으로 간송미술관 소장의 「송호도」와 이상무(李相武) 소장의 「유하준마도(柳下駿馬圖)」, 일본인 개인 소장의 「강남우후도(江南雨後圖)」 등이 있다. - 『화사양가보록(畵寫兩家譜錄)』 - 『근역서화징(槿域書畵徵)』(오세창, 계명구락부, 1928) - 「보화각소장의 이신원사생첩」(전영우, 『고고미술』94, 1968)

제반 학문의 탐구와 국가와 민족을 위한 봉사 및 사회복지 구현에 이바지할 민주적 지도자를 양성하고자 하는 초교파적인 목적에서 설립되었다. 1946년 8월 이호빈(李浩彬) 목사를 중심으로 설립이념에 뜻을 같이한 인사들이 재단법인 우암재단을 설립하여 서울 YMCA 강당에서 4년제 중앙신학원(中央神學院)으로 출발하였다. 1953년 6월 우리나라 최초로 사회사업학과를 설치해 사회사업계의 중추적 일군을 양성하는 데 공헌하였으며, 1974년 4월 4년제 대학 학력인정학교로 인가되었다. 1976년 강남사회복지학교로 교명을 변경하고 일부 학과를 증설하였으며, 1980년 3월경기도 용인시 기흥구 구갈동 현재의 위치로 이전하였다. 1992년 종합대학으로 개편하여 6개 단과대학에 28개...

오히려 “살아서 설던 주검 죽었으매 이내 안 서럽고, 언제 무덤 속 화안히 비춰 줄 그런 태양(太陽)만이 그리우리.”라는 구절에서 볼 수 있듯이, 비관적 · 부정적인 것을 미래지향적인 것으로써 이겨내려는 능동적인 의지와 낙원 회복의 꿈이 엿보이는 것이다. 그리고 이러한 긍정적 사고의 원동력은, “가장 큰 힘의 배경과 근원이 되며 모든 문제를 해결할 수 있는 유일한 길로서 나는 종교신앙의 길을 택하기에 이르렀고 비 내리는 어느 주일(主日)에 스스로 찾아가 기독교회의 문을 두드렸다.”라는 시인 자신의 글(나의 추천시대)에서 짐작할 수 있는 바와 같이 기독교 사상이라 할 수 있다. 박두진의 시 「묘지송」은 비관적인 현실 인식이 짙게 깔려 있으면서도 기독교적 세계관으로 말미암아 그것을...

이에 따르면 이 노래는 거문고 밑바닥에 적혀 중국의 강남(江南)에까지 떠내려갔는데, 그 곳 사람들이 그 뜻을 알지 못하여 궁금해하던 중, 광종 때 사신 장진공(張晋公)이 그것을 한시로 풀이하여 주었다고 한다. 한역시는 “달빛 밝은 한송의 밤/물결 가라앉은 경포의 가을/슬프게 울며 오락가락하는/소식 지닌 한마리의 갈매기(月白寒松夜 波安鏡浦秋 哀鳴來又去 有信一沙鷗).”라고 되어 있는데 이것은, “한송정 ᄃᆞᆯᄇᆞᆯ근 밤에 경포대에 물결잔제/유신ᄒᆞᆯ 백구는 오락가락 ᄒᆞ건마는/엇디타 우리 왕손은 가고 아니 오ᄂᆞᆫ고.”라는 시조의 초장·중장과 내용에 있어 거의 일치한다. 이 노래의 가사를 중국인이 이해하지 못하였다는 기록으로 보아 향찰식 표기로 되었음을 알 수 있다. 또한 후대에...

이 터널은 강남지역과 강북 도심을 연결하는 주요 통로인 강남대로상에 위치하고 있어 도심의 통행뿐만 아니라 경부고속도로로부터 시내로 유출입하는 교통량을 처리하고 있다. 그런데 강남대로상의 다른 구간이 도로폭 22∼35m(편도 4차선임)임에 비하여 이 터널의 노폭은 10m로 급격히 줄어들기 때문에 차선수의 불균형으로 인한 교통혼잡이 극심하였다. 따라서 터널의 확장을 위한 쌍굴공사에 착공하여 총 연장 1,532m, 폭 9m의 터널을 1993년 완공하였다. 쌍굴의 완성 이후 기존터널에 대해 1994년 2월 17일에서 1995년 6월 10일에 걸쳐서 노후 벽체 및 천장의 철거, 라이닝 보강 및 방수처리 등의 보수공사를 실시하였다. 남산1호터널은 그 자체로 서울 도심의 경제발전을 상징하며 건립 당시의 모습이 비교적...

이 놀이는 모시벗기기 · 모시삼기 · 모시꾸리기 · 모시날기 · 모시매기 · 모시짜기로 구분되어 있고 모두 모시일을 하는 과정으로 이루어져 있다. 그리고 놀이는 민요중심으로 진행되는데, 각 과정에 따른 노래 곡조와 사설이 유기적인 관련성을 갖고 있지는 않다. 이때 불리는 사설의 일부분을 보면 아래와 같다. 추야공산 긴긴밤을 쩐지바탕 마주보며 무릎비벼 삼은모시 서울님을 줄것인가 오동잎이 울어댈때 감골낭군 줄것인가 편지왔네 편지왔네 강남낭군 편지왔네 한손으로 받아들고 두손으로 펼쳐보니 시앗죽은 편지여라 옳다고년 잘죽었다 고기반찬 비리더니 소금반찬 고숩구나 이 놀이는 1991년 충청남도무형문화재로 지정되었다. - 『서천군지(舒川郡誌)』(서천군, 1988)

권두에 유필영(柳必永)의 서문과 세계도가 있고, 권말에 권상원(權相元)의 발문이 있다. 국립중앙도서관에 있다. 권1에 시 40수, 권2는 부록으로 만장·제문·가장(家狀)·유사·행장·묘갈명 등이 수록되어 있다. 시에는 벗들과의 화작이나 차운작이 특히 많다. 「술회(述懷)」에는 관직에서 물러나 전원에서의 삶을 기뻐하면서도 신병으로 경륜을 펴지 못함에 대한 갈등이 드러나 있다. 「강남대월(江南對月)」에서는 외로운 밤 달을 보며 술을 마시다가 느끼는 인생의 무상감을 노래하였고, 「증윤만취(贈尹謾醉)」·「초부(樵夫)」 등의 작품에서는 오욕칠정에 얽매여 헤어나지 못하는 세속적 삶에 대한 환멸과, 선가(仙家)의 비경(祕境)과도 같이 순진무구한 대자연 앞에 선 희열을 선명하게 대비시켜 자신의 심회를 펴보이기도 하였다.

이 책은 한말, 일제하에 중국, 러시아 한인사회에서 활동한 국학자로 새롭게 조망되는 계봉우의 북간도 망명 직후의 저술로, 저자의 초기 역사, 민족의식을 알려주는 대표적인 저작에 해당된다. 뿐만 아니라 강렬한 항일민족주의를 표방한 1910년대 북간도 한인 민족학교의 교육 내용을 전해주는 생생한 증거이기도 하다. - 『꿈 속의 꿈』(계봉우, 김필영 옮김, 강남대학교출판부, 2009) - 『북우(北愚) 계봉우(桂奉瑀) 자료집(資料集)』 1(독립기념관 한국독립운동사연구소, 1996) - 『한국독립운동사(韓國獨立運動史)』 2(국사편찬위원회, 1968) - 「계봉우(桂奉瑀)의 생애(生涯)와 저술목록(著述目錄)」(윤병석, 『인하사학(仁荷史學)』 1, 1993)

서울의 도심과 강남지역을 연결해주는 중요한 역할을 수행하고 있다. 1976년 5월부터 1978년 3월 31일에 걸쳐 총공사비 97억 5천 만 원을 투입하여 건설되었다. 터널의 단면은 차선폭 6.9m(2차로), 측대 1.4m, 갓길 폭 0.8m로 각각 구성되었으며, 수직측벽에 반단면원호아치를 연결한 형상을 이루고 있다. 방수처리를 위한 라이닝의 두께는 1, 2차 각각 100㎜와 600㎜로 하였고, 포장의 횡단구배는 1.5%로 하였다. 현재는 벽체 및 천장에 부분적으로 누수현상이 나타나고 있으며 벽면상태도 불량한 실정이다. 또한 입구부와 출구부의 조명이나 소화시설도 노후한 상태여서 보수공사를 실시한 바 있다. 2006년 10월에 실시한 정밀안전진단 결과 라이닝 균열 및 누수, 배수로의 배수기능 저하, 벽체타일 분리...

이들은 신분적으로 볼 때 비록 주인과 상전과 하인이라는 관계에 있기는 해도 예속된 것은 아니고 언제든지 그 집을 나가 독자적인 생활인이 될 수 있었다. 이와 같은 여러 부류의 생활을 넓은 의미에서 행랑살이라고 한다. 그러나 엄격한 의미에서는 행랑에 살면서 주인의 일을 도와주고 생계를 해결하는 자유인에 한하여 행랑살이라고 할 수 있다. 행랑살이를 하는 사람은 주인의 일을 도와주고 자신의 생계를 해결한다는 점에서 주인과 공생적인 관계에 있기는 해도 정당한 노동 계약관계가 성립되는 것이 아니기 때문에 전통사회에서는 행랑살이를 천한 생활로 인식하는 풍조가 있었다. 그래서 산업화 이후 행랑살이는 거의 소멸되고, 이들은 소작자와 임금노동자, 도시의 공장근로자로 전환되었다. - 『씨족부락(氏族部落)의 구조연구...

이제현은 선탄이 중국 강남에 가 있을 때 「송완산이반자」(『익재난고』 권3)라는 시를 지어 “봄바람에 끝없는 그리운 마음을, 강남의 탄상인(坦上人)에게 말하여 주게(春風無限相思意 說與江南坦上人).”라 읊은 바 있다. 한편 선탄이 관동(關東)을 유람하며 지은 시구 “명사십리에 해당화 붉게 피어 있고, 흰 갈매기 쌍쌍이 성긴 빗속을 날아가네(明沙十里海棠花 白鷗兩兩飛疎雨).”가 유명하였는데, 세상 사람들이 마지막 두 글자를 따서 그를 소우선사(疎雨禪師)라 불렀다고 한다. 서지와 내용을 확인할 수 없는 부전(不傳) 문집이라 그 의의를 구체적으로 논할 수 없으며, 다만 산견된 기록을 종합하여 문집의 존재를 밝힐 수 있게 되었다는 데에 의의가 있다. - 『동문선(東文選)』 - 『용재총화(慵齋叢話)...