1926년 3월 29일 6년제 제도가 시행되고 3학급이 편성되고, 1938년 4월 1일에 문의심상소학교로 개명되었고, 1941년 4월 1일 문의공립국민학교로 개명되었다. 1949년 9월 1일 문의국민학교로 개명되었고, 1973년 2월 13일(제60회 졸업식)에는 263명의 졸업생을 배출하기도 하였다. 1979년 11월 15일에 대청댐 수몰로 학교를 미천리 228번지 현 위치에 신축 공사를 하였으며, 1980년 3월 1일에는 구룡분교장이 분리 독립하였고, 1980년 6월 2일에 학교를 이전하였다. 1981년 3월 10일 문의국민학교 병설유치원 1학급이 설립 인가되었으며, 1990년 3월 1일에는 구룡, 소전, 회서국민학교가 분교로 격하되었고, 1992년 3월 1일에 구룡, 회서 분교장이 본교에 통합되었다. 1996년 3월 1일 문의초등학교로 개명되었고, 1999년...

책머리에는 1894년 12월 12일, 1907년 11월 18일의 서고문(誓告文) 등 3건과 국정 전반에 걸쳐 내린, 1894년 12월 13일 조칙(詔勅), 1895년 5월 10일 조칙, 1904년 5월 21일 조칙 2건, 1905년 6월 5일 조칙, 1907년 11월 18일 조칙 등을 실었고, 해당 부서에 한정되는 조칙은 각 문의 해당 부분 첫머리에 실었다. 관제문의 내부(內部)에 관한 법령은 6월 18일자 법령을, 규제문의 복무 징계에 관한 법령은 7월 1일자 법령을 실었으며, 각 법령에는 1894년 갑오개혁 이후의 연혁을 부기하고 법령의 전체 개정과 자구 개정을 기호로 표시하였다. 『법규유편』에 앞서 1896년에 역시 내각기록국(內閣記錄局)에서 각 관청과 관리들로 하여금 참고토록 하기 위해 『법규유편』이란 시초의 법령집 2책을 간행하였다. 편제는 관제문·율령문·규제문...

시상부문은 문학, 미술, 음악, 연극·영화·무용 등 4개 부문으로 4명 이내에서 시상되고 있으며, 시상대상은 예술에 관하여 우수한 연구를 하였거나 작품을 제작하고 또는 이에 관한 현저한 공로가 있는 대한민국 국민으로 예술원 분과나 예술기관 및 단체장의 추천을 받은 사람 중에서 심사를 거쳐 결정된다. 역대 수상자는 제1회 수상자인 문학부문의 박종화(朴鍾和), 미술부문의 고희동(高羲東), 음악부문의 현제명(玄濟明), 연극·영화·무용부문의 유치진(柳致眞) 등 2018년까지 209명의 수상자가 배출되었으며 수상자에게는 상장, 메달 및 상금 5천만 원이 수여된다. 이 상은 대한민국학술원상과 함께 해당분야에서 최고의 권위를 지닌 상이다. - 문화체육관광부(http://www.mcst.go.kr)

이 해에 발생한 삼남지방 민란의 하나로 수창자(首倡者)는 이낙기(李洛基)이고 군중의 수는 미상이다. 농민군은 관아와 인가를 습격하여 파괴하거나 불태웠다. 조정의 지시를 받은 충청도관찰사 유장환(兪章煥)에 의하여 진압되고, 수창자 이낙기 등 농민 5명은 잡혀 처형되었으며, 충청좌병사(忠淸左兵使) 송재선(宋在璿)도 책임을 물어 처벌되었다. - 『임술록(壬戌錄)』

1연과 2연은 각각 12행과 10행으로 구성되어 있지만 전반적인 내용의 전개는 문의의 인상을 제시하고 그 의미를 발견하는 방식을 취하는 유사한 구조를 갖추고 있다. 여기에서 ‘눈’과 ‘죽음’은 작품의 시적 분위기를 이끌어가는 한 쌍의 핵심적인 이미지로 나타난다. 문의(文義)는 충청북도 청주시 상당구 문의면에 있는 마을이지만 이 작품에서의 ‘문의’는 삶의 여러 양태가 죽음과 만나는 지점으로 상정하고 있어 구체적인 지역으로서의 의미보다 초월적이고 관념적인 공간을 상징하고 있다. 그러나 삶과 죽음의 통합은 시인의 의지만큼 쉽게 이루어지지 않기 때문에 시인은 여기에서 길들의 만남을 “가까스로 만나는 것”이라고 표현하고 있다. 그 이유는 죽음 편에서 삶에게 요구하는 자세 혹은 무게의 기준치가 상당히...

고려 때 청주에 소속되었다가 1172년(명종 2) 감무를 두었으며, 1259년(고종 46) 위사공신(衛社功臣) 박희실(朴希實)의 내향(內鄕)이라 하여 문의현으로 승격시키고 현령을 두었다. 충렬왕 때 가림(嘉林: 지금의 부여군 임천면)에 병합하였다가 곧 복구하였다. 임진왜란 때 청주에 속하였다가 1597년(선조 30) 현으로 복구하였다. 1895년(고종 32) 군으로 승격되었다가 1914년 행정구역 개편 때 청주에 병합되었다. 1946년 청주읍이 부로 승격됨에 따라 청원군으로 개칭, 문의면으로 되었다. 이곳의 지형은 차령산맥과 소백산맥의 중간저지를 흐르는 금강유역에 발달한 소규모의 침식분지이다. 문의라는 지명은 붓끝같이 생겼다는 문필봉에서 나온 것으로 ‘의(義)를 위하여 글을 쓴다’는 의미를 가진다. 조선시대에 남북으로는 옥천과...

이밖에도 일제강점기 때 필사된 편자·편년 미상의 『문의읍지』 1책이 국사편찬위원회에 소장되어 있다. 내용 구성은 건치연혁(建置沿革)·군명(郡名)·형승(形勝)·관직(官職)·산천(山川)·방리(坊里)·도로(道路)·성씨(姓氏)·풍속(風俗)·단묘(壇廟)·공해(公廨)·제언(堤堰)·창고(倉庫)·물산(物産)·역원(驛院)·봉수(烽燧)·사찰(寺刹)·고적(古蹟)·인물(人物)·한전(旱田)·수전(水田)·진공(進貢)·조적(糶糴)·전세(田稅)·대동(大同)·균세(均稅)·봉름(俸廩)·군병(軍兵) 등으로 되어 있다. 방리조에는 각 이별(里別)로 읍치로부터의 거리와 호구수가 상세히 기록되어 있고, 진공조에는 매 월별로 특산물이 풍부하게 기록되어 있다. 특기할 사항은 설명문의 기사가 끝나는 곳에 ○표 또는 △표가 표시되어 있다는 점이다. - 『호서읍지(湖西邑誌)...

조선시대 문의현(文義縣) 관아의 객사로, 정확한 창건연대는 알 수 없으나, 『문의구지(文義舊誌)』에는 1666년(현종 7) 당시 현령이던 이명하(李鳴夏)가 이건하였다는 기록이 있으며, ‘雍正六年戊申四月左使金己仁(옹정6년무신4월좌사김기인)’이라는 명문이 있어 1728년(영조 4)에 중수하였던 것으로 보인다. 대청댐 건설로 인하여 1979년 해체되어 지금의 위치인 향교 옆으로 옮겼으며, 이 때 학교로 변형되었던 구조를 완전하게 옛모습으로 재현하였다. 함께 있던 부속건물과 관아 전면에 있던 석교(石橋)도 경내로 이전, 복원하였다. 건물의 평면은, 정면 3칸, 측면 3칸 맞배집의 본건물에 정면 3칸, 측면 3칸과 정면 4칸, 측면 3칸의 팔작집건물 2동(棟)을 양측에 붙여 익랑(翼廊: 문의 좌우편에 잇대어 지은 행랑)을...

궁궐 내의 문의 수직(守直)을 맡아 보았다. 환관(宦官)으로 임명되었으며, 정원은 5인이다. - 『경국대전(經國大典)』 - 『역주경국대전(譯註經國大典)-주석편(註釋篇)-』(한우근 외, 한국정신문화연구원, 1986)

궁궐내에서 왕명의 전달, 문방구 관리, 궐내 각문의 출입통제 등을 담당하는 액정국(掖庭局)에 정9품의 전전승지 8명이 있었는데 이들의 경제적 대우는 전시과에서 15과로 전지(田地) 25결을 받았다. - 『고려사(高麗史)』

1457년(세조 3) 7월에 신설된 것으로 궁궐내의 여러 문의 열쇠를 담당하였다. 정원은 1인이다. 체아직(遞兒職)으로서 대전(大殿)의 사알(司謁)·사약(司鑰) 가운데에서 차임(差任)하였다. - 『세조실록(世祖實錄)』 - 『경국대전(經國大典)』

비문에는 법경대사가 출가한 뒤 당에 건너가 운거도응(雲居道膺)의 법을 전하고 가지산문의 형미(逈微), 성주산문의 여엄(麗嚴), 수미산문의 이엄(利嚴)과 함께 해동의 사무외대사(四無畏大師)로 불리며 활동한 내용, 귀국한 후 궁예와 태조를 만나 왕사의 예우를 받다 입적한 생애가 기술되어 있다. 이 탑비는 고려 초인 944년(혜종 1)에 건립되었는데, 비문은 최언위가 짓고, 글씨는 승려 선경이 쓴 것으로 추정된다. 오룡사는 조선시대에까지 존속하다가 1900년대 전에 폐사된 것으로 보인다. 고려 태조의 왕사인 경유의 탑비가 세워진 사찰이었음을 고려해볼 때, 당시 절의 위상이 높았음을 짐작할 수 있다. - 『북한사찰연구』(사찰문화연구원, 한국불교종단협의회, 1993) - 『한국금석전문』(허흥식...

10책. 필사본. 고종 21년(1884)에서 고종 31년까지 진강한 내용이 적혀 있다. 규장각 도서에 있다. 이 책은 세자의 교육과정과 교육진도의 일면을 엿볼 수 있으며, 또한 한문을 배우는 체계가 되는 것으로 중요한 자료가 된다.

1971년 강원도 유형문화재(현, 강원특별자치도 유형문화유산)로 지정되었다. 1466년(세조 12)에 왕이 산사에 행차하여 세운 무지개모양의 석문이다. 홍예문을 조성하고 있는 26개의 화강석은 당시 강원도내의 고을수를 표시한 것이라 전하며, 사용된 돌은 강현면 정암리 길가의 것을 가져다 쌓은 것이다. 문의 기단부는 거칠게 다듬은 2단의 큼직한 자연석을 놓고, 그 위에 화강석으로 된 방형의 선단석(扇單石 : 홍예문 등에 맨 밑을 괴는 모난 돌) 3개를 앞뒤 두 줄로 쌓아 둥근 문을 만들었다. 문의 좌우에는 큰 강돌로 홍예문 위까지 성벽과 같은 벽을 쌓아 사찰 경내와 밖을 구분하였다. 홍예문 위에는 1962년에 건립된 정면 3칸, 측면 1칸의 문루(門樓)가 세워져 있다. - 『양양의 향기』(양양군, 1982)

고려시대 청주(淸州)에 소속되었고 1172년(명종 2) 감무(監務)를 두었다. 1249년(고종 36) 위사공신(衛社功臣) 박희실(朴希實)의 고향이라 하여 문의현(文義縣)으로 승격시키고 현령(縣令)을 두었다. 충렬왕 때 가림(嘉林)에 병합되기도 하였다. 조선시대에도 현령을 두었고, 그 뒤 약 500년간 큰 변동은 없었다. 1895년(고종 32) 공주부 문의군, 1896년 충청남도 문의군이 되었다. 1914년 행정구역 개편 때 충청북도 청주군에 병합되었으며, 1946년 청원군이 독립되어 이에 속하게 되었다. 2014년 7월 1일 청원군은 청주시에 통합되었다. - 『삼국사기(三國史記)』 - 『신증동국여지승람(新增東國輿地勝覽)』 - 『지방 행정구역 발전사』(내무부, 1979)

서(序)와 발(跋)이 없는 편자 미상의 것이나, 내용으로 보아 조선 중기에 이루어진 듯하다. 앞에 인용서목이 있다. 우리 나라 역사 가운데 훈계가 될 만한 여러 가지 미담 120여 종을 각 권에 분류, 수록하였다. 제1책에는 군도문(君道門) · 치도문(治道門) · 유도문(儒道門) · 국사문(國史門) · 신도문(臣道門) 등, 제2책에는 신도문의 계속과 함께 인사문(人事門)이 수록되어 있다. 그리고 제3책에는 인사문의 계속과 함께 이부문(吏部門), 제4책에는 호부문(戶部門) · 예부문(禮部門) · 병부문(兵部門) · 형부문(刑部門) · 공부문(工部門) 등이 수록되어 있다. 각 책은 권별로 분류, 임금의 몸가짐에서부터 하급관리에 이르기까지 체계별로 엮어져 있다. 조선시대의 제도를 이해하는 데 도움을 주는 책이다.

『정토보서(淨土寶書)』는 백암 성총(栢庵性聰)이 1681년 중국의 표류선에서 수집한 정토 관련 불서에서 극락왕생과 염불 공덕에 관련한 글들을 발췌하여 편집한 불교서다. 1686년 전라도 낙안 징광사(澄光寺)에서 개간하였다. 18세기 조선 후기 불교계에 나타난 선문·교문·염불문의 삼문수업(三門修業) 중 염불문 성립에 기여한 불서로 평가받고 있다.또한 18세기 조선 후기 불교계에 나타난 선문 · 교문 · 염불문의 삼문수업(三門修業) 중 염불문의 성립에 기여한 불서로서 그 가치를 평가받고 있다. [^1]: ‘부처’의 다른 이름. 중생을 교화하는 선비라는 뜻이다. [우리말샘](http://opendict.korean.go.kr/dictionary/view?sense_no=324872) [^2]: 불법의 수행이 아직 성불에 이르지 아니한 보살의 지위. [우리말샘](http://opendict.korean.go.kr/dictionary/view?...

청주시 문의문화재단지에 위치한 미술관은 지역 주민들에게 예술을 접할 수 있는 기회를 넓혀주고 지역경제를 활성화하기 위해 설립되었다. 문의문화재단지는 대청호(1980년에 완공) 조성 당시 수몰 처지에 놓여있던 이 지역의 전통가옥을 이건(移建)하여 조성한 관광단지이다. 2004년 10월 2일 개관 당시 대청호미술관으로 명명하였으나, 2007년 조례개정을 통해 정식명칭을 청원군립대청호미술관으로 개칭하였다. 2014년 7월 청원군이 청주시에 통합됨에 따라 청원군립대청호미술관이 청주시립대청호미술관으로 명칭을 변경하였다. 미술관에서는 기획전을 비롯하여 소장품을 수집 및 관리하고 있으며, 미술 전문인을 양성하기 위한 실무교육을 실시하고 있다. 미술관의...

그리하여 등위접속문의 접속성분들을 대등성분 또는 대등절이라고 일컫는 반면에 종속접속문의 접속절들은 선행절을 종속절(從屬節), 후행절을 주절(主節)이라고 일컫는다. 문접속의 경우, 선행절과 후행절이 맺고 있는 의미적 관계의 차이 때문에 등위접속문과 종속접속문은 통사적으로 몇 가지 차이점을 가지고 있다. 이를 테면, 등위접속문은 의미변화 없이 선행절과 후행절의 자리바꿈이 가능하지만, 종속접속문은 그것이 불가능하다. 또한, 등위접속문은 선행절이 후행절의 구성성분들 사이로 끼어들 수 없지만, 종속접속문은 그것이 가능하다. 그리고 접속절이 셋 이상 이어질 때, 등위접속문에서는 맨 나중 접속절 이외의 것들에 동일한 접속어미가 표시될 수 있으나, 종속접속문에서는 그것이 불가능하다. 이러한 통사적 차이는...

관할범위는 청주를 중심으로 북쪽으로 진천, 동북쪽으로 청안, 동남으로 보은-회인-상주방면, 남쪽으로 문의-옥천-영동-황간-추풍령방면과 그리고 옥천에서 무주방면에 이어지는 역로이다. 이에 속하는 역은 진천의 장양(長楊)·태랑(台郎), 청주의 쌍수(雙樹)·저산(猪山), 청안의 시화(時化 또는 時和), 문의의 덕역(德驛 또는 德留驛), 옥천의 증약(增若)·가화(嘉和)·토파(土坡)·순양(順陽)·화인(化仁), 영동의 회동(會同), 황간의 신흥(新興), 보은의 원암(元巖 또는 原巖)·함림(含林), 회덕의전민(田民 또는 貞民) 등 16개 역이다. 성종 이후에 율봉도에 증약도(增若道)가 병합되었다. 율봉·장양·태랑·쌍수·덕역·증약·가화·토파·회동·신흥역 등은 중로(中路) 또는 중역(中驛)에 속하는 역이었고, 그 밖의 역은 소로(小路) 또는 소역(小驛)에...