이 무족상 곧 무지기는 고려 때의 부인들이 입었다고 하는 선군(旋裙)과 동일한 제도의 치마로서, 현대의 페티코트(petticoat)와 같은 구실을 하였던 것으로, 겉치마를 푸하게 버티기 위한 것이었다. 무지기는 모시 12폭으로써 3합·5합·7합 등 홀수로 층을 이루어 한 허리에 단 것이다. 허리에서 무릎까지가 가장 긴 길이이며, 층과 층 사이의 단에는 나이 젊은 사람은 각색으로, 나이가 지긋한 사람은 단색으로 엷은 물감을 들여 흡사 무지개와 같았으므로, 이를 이름지어 무지개라 하였다가 후에 무지기라 하였고, 또한 한자화하여 무족(無足)이라 하였다고 본다. 정장함에 있어 정식으로는 이 무지기로써 허리를 버티고 대슘치마로써 아래를 버티었다.

부귀한 집 처첩은 7·8필을 겹쳐 입었다 하였는데, 이는 조선시대의 무지기에서 보듯 치마 아래를 푸하게 하기 위하여 그때에도 이와 비슷한 것이 있지 않았나 생각되나 자세히 알 수 없다. 이때만 하여도 고려 전기이니 만큼 아직도 저고리는 좀 길었을 것이고, 후기 몽고복식의 영향을 받아 저고리 길이가 점차 짧아지게 되었다. 그렇다고 해서 우리 치마 형태에 그다지 큰 변화가 있었다고는 보이지 않는다. 조선시대에 와서는 평상복으로는 짧은 치마·긴 치마, 예복용으로 스란(膝襴)치마·대란(大襴)치마로 대별할 수 있을 것이다. 짧은 치마는 서민이나 천민이 입었고, 긴 치마는 반인(班人) 계급에서 착용하였는데, 때로는 이 긴 치마를 예식용으로도 사용하였다. 짧은 치마나 긴 치마나 홑 또는 겹이 있었고, 긴 치마에는 출토유물에서 얇게...

당시 하의(下衣)의 속옷으로는 단속곳·바지·속속곳·다리속곳·너른바지 등 여러가지가 있어서 정장을 할 때는 이들을 입고 그 위에 무지기를 입었는데, 이 무지기는 모시 12폭으로 3층·5층 혹은 7층으로 길이가 다른 것을 한 허리에 단 것으로 겉치마를 푸하게 버티기 위한 것이었다. 그런데 이 무지기 밑에는 대슘치마를 입었으니, 곧 치마의 허리부분은 무지기로써 버티고 아랫도리는 이 대슘치마로 버티게 하여, 그야말로 옛말 그대로 서도 앉은 것 같고, 앉아도 선 것 같은 자세를 지니게 하였던 것이다. 대슘치마는 모시 12폭으로 지었는데, 12폭은 끌리지 않을 정도의 길이였던 것이며, 단에는 창호지 백비를 높이는 4㎝ 정도, 길이는 치마폭으로 만들어 모시로 싸서 붙였다.

옷은 인간이 몸 위에 입는 천이나 가죽 등으로 된 물건이다. 우리의 고대 복식은 스키타이계 복식에서 원류를 찾을 수 있다. 옷이 상하로 구분되어 있고, 소매통이나 바지통이 좁고 허리에 띠를 매는 것이 특징이다. 한사군 설치 이래로 중국문화권의 영향을 받아 예복과 관복에 중국식 복식제도가 도입되면서 관인계급의 옷에서는 변화가 생긴 반면, 일반 서민층에서는 고유의 복식이 대체로 유지되었다. 개화기 이후 양복과 양장이 유행하면서 획기적인 변모가 이루어졌다. 또 섬유산업의 발달과 더불어 기성복의 기틀이 잡히면서 한복은 예복화하였다.① 반가(班家)예복 : 원삼 · [활옷](E0065033) · [당의](E0013917)에다 치마에는 스란 장식이 있고 속에는 [무지기](E0019262)를 입었다. 원삼은 녹색원삼에 화문을 금직 또는 금박하였고 긴 띠를 매어...

선군은 조선시대의 무지기와 같은 제도의 것으로서, 길이가 각각 다른 여러 개의 치마를 한 허리에 달아서 겉치마의 폭이 풍성히 퍼지도록 하기 위하여 입었던 것이다. 그리하여 이 선군을 여러 겹으로 해 입는 것을 자랑으로 하였고, 겉치마는 8폭에 길이가 매우 길어서 걸을 때는 겨드랑이 밑에 끼고 다녔다고 하는데, 이로 말미암아 부귀한 집안의 처첩들은 치마 한 벌 만드는 데도 옷감이 7, 8필이나 들었다고 한다. 일반 서민 부녀들도 선군을 입었는데, 의(衣)나 상(裳)에 있어 옷감에 차이가 있듯이 옷감의 차별과 함께 계급이 낮을수록 무지기의 수가 더 적었을 것이라고 생각된다. 이 선군은 조선시대에까지 이어져 무족상(無足裳) 혹은 무지기라고 불리는 3층·5층 혹은 7층의 속치마로 발전되었다.

속옷은 겉옷 안에 입는 옷이다. 속옷의 용도는 겨울의 방한용, 여름의 땀받이용이다. 또 자태를 우아하게 보이기 위한 맵시용, 내외법에 의한 내외용이다. 고려 시대에 속옷 관련 기록은 『고려도경』에 남아 있다. 조선 시대에는 다양한 용도로 속옷이 발달했다. 남자용으로 상의에 속저고리·속적삼, 하의에 잠방이가 있었다. 여자의 경우 속적삼, 다리속곳, 속속곳, 속바지(고쟁이), 단속곳 등 다양하다. 개화기 이후에는 차츰 팬티 등 간단한 내의류를 착용하게 되었다. 현재 우리의 고유 속옷 중에서 속바지만 남아 한복 치마를 입을 때 입는다.선군은 7, 8필의 옷감을 이어 만든 이은치마로, 조선시대의 [무지기](E0019262)와 같은 것이었다. 저의와 저상은 목욕할 때 입는 것으로, 저의는 속에 입는 홑옷인 [중단(中單)](E0053714)이라 하였고, 저상은...

③ 여자 : 속적삼·저고리 삼작(분홍 속저고리·노랑 삼회장 저고리·연두 회장저고리)·겹치마·원삼·속속곳·겹바지·너른바지·무지기·대슘치마·여모(女帽). ＜宋美京＞ 이 가운데 남자수의와 여자수의 중 주요한 것을 설명하면 다음과 같다. (1) 남자수의 ① 심의：심의는 유사(儒士)들의 예복으로서 수의의 제일 겉옷이다. 심의 대신 학창의나 도포를 입기도 한다. 심의는 의(衣)와 상(裳)이 허리선에서 연결되는 의상연의(衣裳連衣)로서 의신(衣身) 밑에 12폭의 상을 연결한다. 상의 폭은 앞이 6폭, 뒤가 6폭이다. 색은 백색으로 하며 공단·명주나 가는 모시로 한다. 깃·도련·부리에는 흑색 선(襈)을 두른다. 조선 중기에는 심의가 아닌 직령포(直領袍)를 입히기도 하였다. 경기도 과천에서 출토된 수의에 직령포가 있다. ② 중치막：...