시상부문은 문학, 미술, 음악, 연극·영화·무용 등 4개 부문으로 4명 이내에서 시상되고 있으며, 시상대상은 예술에 관하여 우수한 연구를 하였거나 작품을 제작하고 또는 이에 관한 현저한 공로가 있는 대한민국 국민으로 예술원 분과나 예술기관 및 단체장의 추천을 받은 사람 중에서 심사를 거쳐 결정된다. 역대 수상자는 제1회 수상자인 문학부문의 박종화(朴鍾和), 미술부문의 고희동(高羲東), 음악부문의 현제명(玄濟明), 연극·영화·무용부문의 유치진(柳致眞) 등 2018년까지 209명의 수상자가 배출되었으며 수상자에게는 상장, 메달 및 상금 5천만 원이 수여된다. 이 상은 대한민국학술원상과 함께 해당분야에서 최고의 권위를 지닌 상이다. - 문화체육관광부(http://www.mcst.go.kr)

1926년 3월 29일 6년제 제도가 시행되고 3학급이 편성되고, 1938년 4월 1일에 문의심상소학교로 개명되었고, 1941년 4월 1일 문의공립국민학교로 개명되었다. 1949년 9월 1일 문의국민학교로 개명되었고, 1973년 2월 13일(제60회 졸업식)에는 263명의 졸업생을 배출하기도 하였다. 1979년 11월 15일에 대청댐 수몰로 학교를 미천리 228번지 현 위치에 신축 공사를 하였으며, 1980년 3월 1일에는 구룡분교장이 분리 독립하였고, 1980년 6월 2일에 학교를 이전하였다. 1981년 3월 10일 문의국민학교 병설유치원 1학급이 설립 인가되었으며, 1990년 3월 1일에는 구룡, 소전, 회서국민학교가 분교로 격하되었고, 1992년 3월 1일에 구룡, 회서 분교장이 본교에 통합되었다. 1996년 3월 1일 문의초등학교로 개명되었고, 1999년...

본관은 파평(坡平). 자는 여회(汝會). 아버지는 참판 윤비경(尹飛卿)이다. 1689년(숙종 15) 기사환국 때 스승 송시열(宋時烈)을 변호하다가 해미에 유배되었다. 1694년(숙종 20) 갑술옥사 때 풀려나와 선릉 참봉(宣陵參奉)을 역임하였으며, 사재감 첨정(司宰監僉正)이 되었다. - 『숙종실록(肅宗實錄)』 - 『국조인물고(國朝人物考)』

1997년 천연기념물로 지정되었다. 진촌리 동쪽 해안선을 따라 노출되어 있는 현무암은 황록색을 띤 감람암의 암편들을 다량 포획물로 함유하고 있는 것이 특징이다. 이 감람암 파편들은 지하 수십㎞ 깊이의 고온고압하에 있는 맨틀에서 정출된 것으로서 만들어진 후 현무암 마그마가 상승할 때 함께 상승하여 분출한 것이기 때문에 지하 깊은 곳에서의 마그마상태와 마그마의 분화과정을 연구하는데 있어서 대단히 중요한 자료이다. 이와 같이 현무암내에 포획되어 있는 감람암 포획물이 진촌리에서와 같이 다량 산출하는 것은 세계적으로 보기 드문 일이다. 진촌리 지역의 현무암은 조직에 따라 장석현무암, 은정질 현무암 및 감람석 반상 은정질 현무암으로 구성되어 있으며, 포획암으로 감람암 이외에 알카리...

주광물은 카올리나이트(kaolinite : Al2O3·2SiO2·2H2O)와 할로이사이트(halloysite : Al2O3·2SiO2·4H2O)으로, 불순물로서 장석·규석·운모 등이 함유되는 경우가 많으며, 수파조작(水簸操作)에 의하여 제거하여 사용한다. 주로 천연산의 미세한 분말점토의 형태로 생산되는데, 수분을 가하면 가소성(可塑性)을 가지며 건조하면 강성(剛性)을 나타내기 때문에 도자기의 원료로서 가장 적합하다. 색상은 흰색 또는 분홍색이며, 산화철의 함유량은 0.5％ 이하이고, 산화티타늄(酸化titanium)의 함유량은 0.2％ 이하이다. 번조한 뒤의 색상은 흰색이거나 담황색으로 되며, 용융도(熔融度)는 1,770∼1,790℃이다. 산지는 중국 산둥성(山東省)·장시성을 비롯하여 세계 여러 곳에서 채취되며, 우리나라에서는 경상남도 하동군이 가장...

본관은 은진(恩津). 자는 정부(貞夫). 할아버지는 예조정랑 송순년(宋順年)이고, 아버지는 안동대도호부사 송여해(宋汝諧)이며, 어머니는 연성부원군(延城府院君) 이석형(李石亨)의 딸이다. 일찍이 가정의 가르침을 이어받아 학문에 열중하였다. 1498년(연산군 4)에 진사가 되고, 성균관에 들어가 학문에 정진하였다. 음보(蔭補)로 선릉참봉(宣陵參奉)과 건원릉(健元陵)의 참봉을 지냈으나, 뒤에 물러나 구원(丘園)에 은거하였다. - 『모재집(慕齋集)』 - 『국조인물고(國朝人物考)』

1연과 2연은 각각 12행과 10행으로 구성되어 있지만 전반적인 내용의 전개는 문의의 인상을 제시하고 그 의미를 발견하는 방식을 취하는 유사한 구조를 갖추고 있다. 여기에서 ‘눈’과 ‘죽음’은 작품의 시적 분위기를 이끌어가는 한 쌍의 핵심적인 이미지로 나타난다. 문의(文義)는 충청북도 청주시 상당구 문의면에 있는 마을이지만 이 작품에서의 ‘문의’는 삶의 여러 양태가 죽음과 만나는 지점으로 상정하고 있어 구체적인 지역으로서의 의미보다 초월적이고 관념적인 공간을 상징하고 있다. 그러나 삶과 죽음의 통합은 시인의 의지만큼 쉽게 이루어지지 않기 때문에 시인은 여기에서 길들의 만남을 “가까스로 만나는 것”이라고 표현하고 있다. 그 이유는 죽음 편에서 삶에게 요구하는 자세 혹은 무게의 기준치가 상당히...

영감아 꽂감아 죽지 마라 망애품 팔아서 개떡해줄께 (김천지방) 영감아 땡감아 죽지를 마라 봄보리 개떡에 꿀발라줄께 (남원지방) O 영감 꽂감 대추나무 별감 익은 대추 다따먹고 설은 대추 맛보랴다 목이 걸려 죽었다네 O 영감상이나 꽂감상 대추나무 멸감상 대추 한말을 지구서 언덕고개를 넘다가 밋그럽게 넘어져 아이코 데이코 영감의 코 대초피가 흐르네 O 여보 여보 저기가는 저 영감 입에다가 국수사리 왜물었소 야덜아 야덜아 흉보지 마라 연세가 높은 탓이로다 여보 여보 저기가는 저할머니 머리에다가 달래바가지 웨였오 야덜아 야덜아 흉보지 마라 연세 높은 탓이로다 이와같이 그 사설도 다양하게 불리며, 영감과 할멈을 대비시켜서 부르기도 하는 익살맞은 노래이다. - 『한국민요집』Ⅰ...

궁궐 내의 문의 수직(守直)을 맡아 보았다. 환관(宦官)으로 임명되었으며, 정원은 5인이다. - 『경국대전(經國大典)』 - 『역주경국대전(譯註經國大典)-주석편(註釋篇)-』(한우근 외, 한국정신문화연구원, 1986)

궁궐내에서 왕명의 전달, 문방구 관리, 궐내 각문의 출입통제 등을 담당하는 액정국(掖庭局)에 정9품의 전전승지 8명이 있었는데 이들의 경제적 대우는 전시과에서 15과로 전지(田地) 25결을 받았다. - 『고려사(高麗史)』

1457년(세조 3) 7월에 신설된 것으로 궁궐내의 여러 문의 열쇠를 담당하였다. 정원은 1인이다. 체아직(遞兒職)으로서 대전(大殿)의 사알(司謁)·사약(司鑰) 가운데에서 차임(差任)하였다. - 『세조실록(世祖實錄)』 - 『경국대전(經國大典)』

비문에는 법경대사가 출가한 뒤 당에 건너가 운거도응(雲居道膺)의 법을 전하고 가지산문의 형미(逈微), 성주산문의 여엄(麗嚴), 수미산문의 이엄(利嚴)과 함께 해동의 사무외대사(四無畏大師)로 불리며 활동한 내용, 귀국한 후 궁예와 태조를 만나 왕사의 예우를 받다 입적한 생애가 기술되어 있다. 이 탑비는 고려 초인 944년(혜종 1)에 건립되었는데, 비문은 최언위가 짓고, 글씨는 승려 선경이 쓴 것으로 추정된다. 오룡사는 조선시대에까지 존속하다가 1900년대 전에 폐사된 것으로 보인다. 고려 태조의 왕사인 경유의 탑비가 세워진 사찰이었음을 고려해볼 때, 당시 절의 위상이 높았음을 짐작할 수 있다. - 『북한사찰연구』(사찰문화연구원, 한국불교종단협의회, 1993) - 『한국금석전문』(허흥식...

10책. 필사본. 고종 21년(1884)에서 고종 31년까지 진강한 내용이 적혀 있다. 규장각 도서에 있다. 이 책은 세자의 교육과정과 교육진도의 일면을 엿볼 수 있으며, 또한 한문을 배우는 체계가 되는 것으로 중요한 자료가 된다.

원제목은 『시작노한사전 試作露韓辭典, OПbITb Pyccko-kopeӤckaгo Cлoваpя』이다. B5판. 총 746면. 러시아어의 주제어휘 총수는 약 7,300어 정도에 달한다(1면당 평균 10어). 러시아어는 활판인쇄이고 한국어는 석판인쇄로 되어 있다. 이 사전은 제정러시아 연해주의 한 지방관리였던 푸칠로가 당시 급증하였던 한국인 이주민과의 의사소통을 위하여 편찬한 것이다. 저자의 서문에 의하면, 이 사전은 1872년에 이미 완성되었으나 비용이 없어 출판을 미루어 오던 중, 1873년 세계여행길에 연해주에 들렀던 대공작 알렉산드로비치의 하사금에 의하여 1874년에 사전출판이 가능하게 되었다고 한다. 체재는 ‘노한사전’이라는 제목이 표시하는 바와 같이 주제어인 러시아어를...

본관은 안정(安定). 자는 정원(正源), 호는 장음정(長吟亭). 아버지는 창릉참봉(昌陵參奉) 나세걸(羅世傑)이며, 어머니는 풍양조씨(豐壤趙氏)로 대사헌 조익정(趙益貞)의 딸이다. 조광조(趙光祖)의 문인이다. 1534년(중종 29) 사마시에 합격하여 선릉참봉(宣陵參奉)이 되었다가 1545년(명종 즉위년) 을사사화 때 윤임(尹任)의 일파로서 이휘(李煇)의 사건에 연루되어 파직, 흥양(興陽)으로 유배되었다. 이듬 해 강계(江界)로 이배된 뒤 사사(賜死)되었는데, 그 때 나이가 49세였다. 1568년(선조 1) 영의정 이준경(李浚慶)의 상소로 신원(伸寃)되었다. 저서로는 『장음정집(長吟亭集)』 3권이 있다. - 『을사전문록(乙巳傳聞錄)』 - 『장음정집(長吟亭集)』

1971년 강원도 유형문화재(현, 강원특별자치도 유형문화유산)로 지정되었다. 1466년(세조 12)에 왕이 산사에 행차하여 세운 무지개모양의 석문이다. 홍예문을 조성하고 있는 26개의 화강석은 당시 강원도내의 고을수를 표시한 것이라 전하며, 사용된 돌은 강현면 정암리 길가의 것을 가져다 쌓은 것이다. 문의 기단부는 거칠게 다듬은 2단의 큼직한 자연석을 놓고, 그 위에 화강석으로 된 방형의 선단석(扇單石 : 홍예문 등에 맨 밑을 괴는 모난 돌) 3개를 앞뒤 두 줄로 쌓아 둥근 문을 만들었다. 문의 좌우에는 큰 강돌로 홍예문 위까지 성벽과 같은 벽을 쌓아 사찰 경내와 밖을 구분하였다. 홍예문 위에는 1962년에 건립된 정면 3칸, 측면 1칸의 문루(門樓)가 세워져 있다. - 『양양의 향기』(양양군, 1982)

책머리에는 1894년 12월 12일, 1907년 11월 18일의 서고문(誓告文) 등 3건과 국정 전반에 걸쳐 내린, 1894년 12월 13일 조칙(詔勅), 1895년 5월 10일 조칙, 1904년 5월 21일 조칙 2건, 1905년 6월 5일 조칙, 1907년 11월 18일 조칙 등을 실었고, 해당 부서에 한정되는 조칙은 각 문의 해당 부분 첫머리에 실었다. 관제문의 내부(內部)에 관한 법령은 6월 18일자 법령을, 규제문의 복무 징계에 관한 법령은 7월 1일자 법령을 실었으며, 각 법령에는 1894년 갑오개혁 이후의 연혁을 부기하고 법령의 전체 개정과 자구 개정을 기호로 표시하였다. 『법규유편』에 앞서 1896년에 역시 내각기록국(內閣記錄局)에서 각 관청과 관리들로 하여금 참고토록 하기 위해 『법규유편』이란 시초의 법령집 2책을 간행하였다. 편제는 관제문·율령문·규제문...

일명 잿물 혹은 제유라고도 한다. 그릇 표면에 유리질 막을 만들기 위해 재를 물에 타서 만든다. 식물의 재는 유약의 주성분인 규산(硅酸, SiO2)·산화칼슘(CaO), 부성분(副成分)인 산화알루미늄(Al2O3)·산화칼륨(K2O)·산화나트륨(Na2O)·산화제2철 (Fe2O3)·산화마그네슘(MgO)·산화망간(MnO) 등으로 이루어졌기 때문에 재를 물에 타면 이것이 곧 유약이 된다. 순수한 회유는 고온이 가하여지면 그릇 표면에 흐르거나 뭉치는 현상이 일어나는데, 여기에 석영(石英)이나 장석(長石)을 갈아넣으면 유약이 뭉치는 현상을 막는다. 이것이 장석유(長石釉)의 발명이며, 이는 중국의 육조시대(六朝時代)부터라고 간주된다. 신라토기에는 회유의 자연유현상(自然釉現象)을 볼 수 있는데, 가마에서 구울 때 재가 떨어지거나 화구(火口) 쪽에서 날아와...

수의에는 명나라 의종(毅宗)을 대보단(大報壇)에 추배(追配)하는 의식절차와 배위(配位)의 소목(昭穆: 종묘나 사상에 신주를 모시는 차례) 등에 관한 영조의 물음에 의논한 것, 국가의 제례와 상례 등에 대하여 문의한 것 등이 있다. 「입조기적(立朝紀蹟)」에서는 자신이 벼슬하게 된 동기와 자신을 천거한 사람, 역임한 관직명, 의망(擬望: 관원에 추천된 후보자)에 대한 임금의 비답(批答) 등을 상세히 기록하였다. 서는 독서함양에 대한 논술, 별지(別紙)는 주로 학문하는 방법에 대하여 문답한 것이다. 잡저의 「경설(經說)」은 경서의 경의(經義)를 조목으로 나누어 설명한 것으로, 특히 학문하는 방법에 대하여 상세히 기술하였다.

서(序)와 발(跋)이 없는 편자 미상의 것이나, 내용으로 보아 조선 중기에 이루어진 듯하다. 앞에 인용서목이 있다. 우리 나라 역사 가운데 훈계가 될 만한 여러 가지 미담 120여 종을 각 권에 분류, 수록하였다. 제1책에는 군도문(君道門) · 치도문(治道門) · 유도문(儒道門) · 국사문(國史門) · 신도문(臣道門) 등, 제2책에는 신도문의 계속과 함께 인사문(人事門)이 수록되어 있다. 그리고 제3책에는 인사문의 계속과 함께 이부문(吏部門), 제4책에는 호부문(戶部門) · 예부문(禮部門) · 병부문(兵部門) · 형부문(刑部門) · 공부문(工部門) 등이 수록되어 있다. 각 책은 권별로 분류, 임금의 몸가짐에서부터 하급관리에 이르기까지 체계별로 엮어져 있다. 조선시대의 제도를 이해하는 데 도움을 주는 책이다.