전견훤묘(傳甄萱墓)는 충청남도 논산시 연무읍 금곡리에 있는 후백제의 왕 견훤이 묻혔다고 전해지는 무덤이다. 견훤왕릉으로 불리기도 한다. 여러 기록에는 은진현 남쪽 풍계촌에 있었다고 전해지는데, 현재는 충청남도 논산시 연무읍 금곡리 산18-3 야산에 자리하고 있다. 금곡리가 예전에 은진현에 소속되어 있었으므로, 이곳을 견훤묘로 보고 있다.견훤이 죽은 절을 논산 개태사로 보기도 한다. 『제왕운기』에 의하면 견훤이 사망하자 왕건이 부의[^2]를 넉넉히 해 주었다고 한다. 견훤이 묻힌 곳은 확실하지 않다. 『고려사』, 『세종실록지리지』 등의 자료에 의하면 견훤묘는 은진현의 남쪽 12리 풍계촌에 있었다고 한다. 현재 견훤묘는 충청남도 논산시 연무읍 금곡리 산18-3 야산에 자리하고 있다. 금곡리가 예전에...

성삼문(成三問)·조계명(曺繼明)·김수남(金秀男)의 위패를 봉안하였다. 원래는 병자호란 때 왕을 호종하다가 분사한 형조좌랑 김수남의 위패를 봉안하였던 사당으로 1676년(숙종 2)에 금곡사(金谷祠)라 사액되어 가야곡면 조정리에 세웠다. 그러나 1773년(영조 49) 서원철폐령으로 헐렸다가 1784년(정조 8) 지금의 자리에 새로 지어 위 3인의 위패를 봉안하면서 금곡단소라 하고 춘추로 향사하고 있다. 건물로는 팔작지붕에 정면 3칸의 경모전(敬慕殿)과 솟을삼문이 있다.

18세기 말에 나온 『범우고(梵宇攷)』에서도 천호산 고운사가 효종대에 자리를 옮겨 신고운사로 불렸다고 기록하고 있다. 벌곡면 수락리에 있던 이 신고운사는 일제강점기 때도 31본산 가운데 하나인 마곡사(麻谷寺)의 말사로 존속하였지만, 1950년 6·25전쟁 때 소실되었다. 17세기 중반 사찰을 옮기기 전의 고운사는 같은 벌곡면 양산리에 있었다. 현재 김집의 묘 옆에 있는 석종형 부도가 전하고 있다. - 『동국여지승람(東國輿地勝覽)』 - 『범우고(梵宇攷)』 - 『논산시지』(논산시지편찬위원회, 논산시, 2005) - 『문화유적총람: 사찰편』(충청남도 문화예술과, 충청남도, 1990) - 『충남지역의 문화유적 4: 논산군 편』(백제문화개발연구원, 1990) - 『한국사찰전서』(권상로, 동국대학교출판부, 1979)

원래 이곳에는 고려 시대부터 석불사(石佛寺)라는 절이 있었는데, 1592년에 발발한 임진왜란으로 전각이 소실되어 폐사되었다고 한다. 절에 있는 4m가 넘는 미륵불 입상을 소나무가 지붕을 두르듯이 에워싸고 있어서 사찰 명칭을 송불암이라고 하였다. 이 미륵불은 석불사 때부터 있었던 것으로 고려 말 조선 초에 조성된 것으로 보인다. 최근인 2000년 대웅전을 지을 때 소나무가 미륵불을 뒤덮을 만큼 자랐기 때문에 미륵불의 위치를 옮겨 소나무가 절하는 형태로 바꾸었다고 한다. - 『논산시지』(논산시지편찬위원회, 2005) - 『논산지역의 종교』(논산문화원, 1992) - 『문화유적총람: 사찰편』(충청남도 문화예술과, 1990) - 『충남 지역의 문화유적 4: 논산군 편』(백제문화개발연구원, 1990)

정승의 후보자 추천을 ‘복상(卜相)’이라 하였는데, 3의정 중에서 결원이 생기면 왕이 현직 의정 중 한 사람에게 3인의 후보자를 추천케 하여 선임하였다. 이때 왕의 뜻에 맞는 사람이 없으면 가복을 명하게 된다. 1687년(숙종 13)에는 우의정 이단하(李端夏)로 하여금 후보자를 추천하였던 바, 다섯 번이나 가복을 거듭하여 마침내 조사석(趙師錫)이 지명되었다. 1705년(숙종 31)에는 우의정 이유(李濡)로 하여금 복상케 하였던 바, 세 번이나 가복하였음에도 불구하고 왕은 후보자들을 제치고 서종태(徐宗泰)를 특명으로 우의정에 임명하였다. 숙종은 부당한 인물들을 추천하였다 하여 이유를 문책, 면직시켰다. 조선시대의 복상제도는 정승의 임명에 있어서 왕의 독단을 견제하고 대신들의 추천을 중시하던 제도였으나, 왕은 가복의...

논산시의 북서부를 남서쪽으로 흘러 논산시 가야곡면과 부적면 경계에서 조정저수지를 이루고, 논산시내에 이르러 연산천(連山川) 및 노성천(魯城川)과 합류하여 남서쪽으로 흘러서 강경읍의 서쪽을 지나 금강 본류에 흘러든다. 논산천은 지류인 성평천(城坪川)·방축천(防築川)과 함께 주변일대에 펼쳐진 논산준평원(論山準平原)상을 흐른다. 논산천 본류의 북부에는 성동면·광석면일대가 이 천에 의해 개석된 대표적인 평야지대로, 높이가 10m 내외의 저지대로서 배후산지에서 집수되는 물이 논산천으로 빠지지 못하면 수해를 받기 쉬운 지역이었으나, 논산천을 따라 제방이 축조된 뒤부터는 수해의 염려가 없어졌다. 호남선 철도의 일부가 이 하천과 평행으로 달린다. - 『하천편람』(건설부, 1981) - 『한국지명총람』...

이름으로 보아 낭도(郎徒)가 아닐까 추측된다. 660년 7월 신라가 백제를 원정할 때 황산(黃山 : 지금의 충청남도 논산시 연산) 전투에서 분전하다가 동료인 파랑(罷郎)과 함께 전사하였다. 『삼국유사(三國遺事)』에 의하면, 그 뒤에 그와 파랑의 혼백이 태종무열왕의 꿈속에 나타나 당나라 장군 소정방(蘇定方)의 위세를 꺾기 위해서라도 종군할 것을 청하므로, 왕은 이에 놀라는 한편 괴이하게 여겨 두 사람의 영혼을 위하여 하루 동안 모산정(牟山亭)에서 불경을 강설하고 또한 북한산주(北漢山州 : 지금의 서울특별시)에 장의사(莊義寺)를 세워 그 명복을 빌게 하였다고 한다. - 『삼국유사(三國遺事)』

그 이름으로 보아 낭도 출신으로 짐작된다. 장춘랑(長春郎)의 동료병사로서 660년(태종무열왕 7) 7월 신라가 백제를 원정할 때에 황산(黃山 : 지금의 충청남도 논산시 연산)전투에서 분전하다가 장춘랑과 함께 전사하였다. 『삼국유사(三國遺事)』에 의하면 그 뒤 그와 장춘랑의 혼백이 태종무열왕의 꿈속에 나타나 당장(唐將) 소정방(蘇定方)의 위세를 꺾기 위해서라도 종군할 것을 청하여, 왕은 이에 놀라는 한편 괴이하게 여겨 두 사람의 영혼을 위하여 하루 동안 모산정(牟山亭)에서 불경을 강설하고 또한 북한산주(北漢山州 : 지금의 서울)에 장의사(壯義寺)를 세워 명복을 빌게 하였다고 한다. - 『삼국유사(三國遺事)』

1984년 보물로 지정하여 관리하다가, 2025년에 국보로 지정되었다. 일명 다보탑(多寶塔)이라 한다. 기단부는 이중으로 지대석(地臺石)과 하대 저석(低石) · 중석(中石) · 갑석(甲石)을 높게 쌓고 상대 중석에는 탱주(撑柱: 받침기둥)와 우주(隅柱: 모서리기둥)를 형식적으로 새겨넣었다. 상대 갑석 위의 옥신(屋身)굄은 2단으로, 1단은 별석(別石)으로 매우 큰 편이다. 옥개석(屋蓋石)과 탑신(塔身)은 1매씩으로 되어 있으며, 1층 탑신 남면에 문비(門扉)를 조각하고 2층 탑신 4면에 사방불(四方佛)을 배치하였다. 옥개의 전각(轉角)은 반전(反轉)이 심한 편이고 5층 옥개석에는 2개의 풍탁이 남아 있다. 상륜부(相輪部)에는 풍마동(風磨銅)이라는 청동제로 된 상륜을 장식하였는데, 현재 이러한 상륜은 다른 탑에서는 거의 볼 수...

1942년 착수된 탑 해체수리 과정에서 2층 지붕돌 안에서 발견된 금동 사리함 뚜껑 안쪽에 탑을 건립하게 된 경위와 발견된 유물의 성격이 기록되어 있어 탑의 건립 연대와 조성 의도를 정확히 알 수 있다. 함께 발견된 구황동 금제 여래좌상과 금제 여래입상은 1962년 각각 국보로 지정되었다. 그 밖에 은과 동으로 만든 고배(高杯), 무수한 유리구슬, 팔찌·금실 등이 커다란 도금청동함(鍍金靑銅函) 속에서 발견되었다. 또한, 유지에는 십이지상(十二支像)이 탑의 동편에 있다. 모두 9상이 남아 있는데 평복의 부조가 신라 12지상 중 가장 두드러지고 가장 세련되었으며, 가장 오래된 것이다. 또, 탑의 동서쪽에는 머리가 잘린 귀부(龜趺) 3좌가 있는데, 이는 탑비(塔碑) 또는 가람비(伽藍碑)의 귀부로 추정되며, 이 근처에서 비편(碑片)들이...

1702년(숙종 28)에 지방유림의 공의로 윤전(尹烇)·윤순거(尹舜擧)·윤원거(尹元擧)·윤문거(尹文擧)의 학문과 덕행을 추모하기 위해 창건하여 위패를 모셨다. 선현배향과 지방교육의 일익을 담당하여오던 중, 흥선대원군의 서원철폐령으로 1871년(고종 8)에 훼철된 뒤 다시 복원하지 못하였다. - 『논산군지』(논산군) - 『충청남도지』(충청남도, 1979)

경관직(京官職)으로 정2품 이상의 당상관이 직무에 임하였다. 수궁대장은 서울에 있는 현임 또는 전임 장신(將臣) 중에서 2인의 후보를 추천하여 이 중 1인을 뽑아 임시로 집무하게 하였으며, 또 수궁의 종사관(從事官) 및 실부장(實部將)을 직접 추천하여 왕의 결재를 받았다. - 『만기요람(萬機要覽)』

일반적인 관리임용절차는 이조에서 3인의 후보자 명단을 작성(備三望), 왕에게 올려 낙점(落點 : 최종적으로 승인하는 일) 받은 사람을 임명하게 되어 있었다. 그런데 만약 왕의 뜻에 맞는 사람이 없으면 추가로 후보자를 선정하여 명단에 올리도록 하는바, 이를 가망이라 하였다. 이 때 그 관직의 해당 품계에 오른 적임자가 없을 경우에는 하위 품계의 관원들 중에서 유능한 자를 선정하여 추천명단［望單子］에 올릴 수 있었다. - 『승정원일기(承政院日記)』 - 『증보문헌비고(增補文獻備考)』 - 『연려실기술(燃藜室記述)』

이 축제는 강경포구를 중심으로 옥녀봉, 젓갈시장, 젓갈전시관 등 논산시 강경읍 금백로 45(황산리 198)일대에서 진행되고 있다. 주요 행사로는 팔도관광객 새우젓 담그기, 외국인 까나리액젓 김치 담그기, 엄마와 딸 황석어젓 김치 담그기, 젓갈통 지고 달리기, 젓갈 함지박 이고 달리기, 맛깔 젓 OX퀴즈와 경매전, 새우젓 높이 쌓기, 황산골 선비밥상, 나루터 가을음악회, 젓갈장사 씨름대회, 논산 계룡시민 화합한마당 등이 있다. 이밖에 강경젓갈 홍보관 전시, 놀뫼 향토 특산품전, 퓨전 젓갈음식 전시, 젓갈 옹기전, 강경 옛 모습 사진전, 금강권 관광협의회 특별전, 젓갈축제 사진콘테스트, 강경 젓갈 교역전, 황포돛배 재현 등이 상설 행사로 마련되어 있으며, 젓갈 관광열차 운행, 젓갈 버스 투어, 향토특색음식점...

조선시대는 관리의 임명에 3망(三望 : 3배수 후보자 추천)을 갖추는 것이 원칙이었으므로, 단망제는 하나의 변칙에 속하는 것이었다. 그러나 전기부터 왕이 특정인물을 지명하거나 적당한 후보자가 1인 밖에 없을 경우 단망으로 추천한 사례가 있었고, 후기는 더욱 빈번하여져 일부 특정 관직의 경우 단망제가 법제화되기도 하였다. 즉, 홍문관의 박사·저작(著作)·정자(正字), 세자시강원의 찬선(贊善)·진선(進善), 세손강서원의 권독(勸讀), 성균관의 좨주[祭酒]·사업(司業)은 적임자가 없을 경우 단망추천을 허용하였고, 종친부겸낭청(宗親府兼郎廳)·충훈부겸도사(忠勳府兼都事) 등은 단망으로만 추천하게 하였다. 단망은 홍문관 관원과 학덕으로 추천된 산림(山林) 전문직에 주로 허용되었는데, 이는 그들에 대한 특례를 인정한...

전설에 의하면 허황옥의 오빠인 승려 장유(長遊) 화상이 함께 가야에 와서 김수로왕의 일곱 왕자를 가르치고 불교를 전파했다고 한다. 영구암을 창건했다고 전하는 장유와 같은 사람이며 김해시의 장유동도 이로부터 유래한 지명이다. 조선 시대 영구암의 연혁은 알려져 있지 않으며 근대기의 중건을 거쳐서 현재로 이어지고 있다. 사찰의 유물로는 고려 후기의 것으로 보이는 삼층석탑 일부가 남아있고 20세기 초에 유명한 화승 완호낙현(玩虎洛現)이 그린 칠성탱이 있다. 삼층석탑은 2009년, 칠성탱은 2010년 경상남도 문화재자료(현, 문화유산자료)로 지정되었다. - 『삼국유사(三國遺事)』 - 대한민국 구석구석(terms.naver.com) - 국가유산청(www.khs.go.kr)

이 교회는 기독교대한성결교회 순교사적 제1호로 지정되어 있다. 2015년 5월 8일 병촌성결교회는 6.25전쟁 당시 순교한 66명의 기독교인을 기리기 위해 교회부지 내 1만 3천여㎡에 지상 2층 규모의 순교 및 안보기념관을 준공하였고, 그 내부에 순교의 역사와 6.25전쟁 관련 자료전시실을 마련하였다. - 『믿음의 흔적을 찾아: 한국의 기독교 유적』(한국기독교역사연구소 편, 한국기독교역사연구소, 2011) - 『한국성결교회 100년사』(서울신학대학교 성결교회역사연구소, 2007) - 『논산시지』(논산시지편찬위원회, 2005) - 『기독교대백과사전』(기독교문사, 1982) - 『한국기독교순교사화』(김춘배, 성문학사, 1979) - 『성결교회수난기』(오영필 편, 기독교대한성결교회 출판부, 1971)

1786년(정조 10) 약방도제조(藥房都提調)의 추천으로 입진(入診), 의약(議藥)하였고, 1800년 왕의 병이 위급할 때에도 의약하였다. 1815년(순조 15) 의약의 공으로, 호조참의에 올랐다. - 『정조실록(正祖實錄)』 - 『순조실록(純祖實錄)』

우암 송시열(宋時烈)에 의해 발의, 제자 권상하(權尙夏)·김만준(金萬俊)·이건명(李健命)·이이명(李頤命)·김창집(金昌集) 등이 창건하였다. 1717년(숙종 43) 재상 이경억(李慶億)을 따라 중국에 간 공징노(孔徵魯)·공은중(孔恩中) 등이 공부자유상(孔夫子遺像) 일체(一體)를 얻어 와 봉안하였다. 1791년(정조 15)에는 송조오현(宋朝五賢)의 영상을 봉안하였고, 1805년(순조 5) 현재의 위치로 이건하였다. 건물은 사우·강당(絃誦堂), 내·외삼문, 모성재(慕聖齋)·관리사·문간채 등 7동이 있으며, 음력 3월과 9월의 초정일(初丁日)에 제향하고 있다. - 『문화재대관(文化財大觀)』(충청남도, 1996) - 『논산시지』(논산시청 시지편찬위원회, 1994)

상신 중에서 결원이 생겼을 때, 의정부에서는 복수의 명단을 적어서 왕에게 추천하면 왕은 적격자라고 생각하는 사람에게 낙점을 내려 결정하였다. 이 책은 상신 중에 결원이 생겼을 때 그 선택 연월일, 전임상신의 이름과 결원된 직명 및 결원사유를 간략하게 적고 의정부의 복수추천 명단과 그 아래 낙점을 표시한 것으로 의정부에서 편찬한 것이다. 이 기록의 끝에는 왕이 그때그때 내린 전지(傳旨)가 있는데, 이 전지는 인물추천의 기준, 부임의 시기, 그리고 낙점을 내린 사유, 임무를 당부하는 내용을 담고 있다. 중간에 빈청(賓廳)과 비변사 등에서 올린 헌의(獻議)를 함께 기록하고 있다. 상신 가운데 역신(逆臣)이나 삭탈관직된 자의 명단 위에는 흑권(黑圈)으로 표시하였다. 이 책의 제1책에는 1593년 영의정 최흥원(崔興源)...