그러나 전기부터 왕이 특정인물을 지명하거나 적당한 후보자가 1인 밖에 없을 경우 단망으로 추천한 사례가 있었고, 후기는 더욱 빈번하여져 일부 특정 관직의 경우 단망제가 법제화되기도 하였다. 즉, 홍문관의 박사·저작(著作)·정자(正字), 세자시강원의 찬선(贊善)·진선(進善), 세손강서원의 권독(勸讀), 성균관의 좨주[祭酒]·사업(司業)은 적임자가 없을 경우 단망추천을 허용하였고, 종친부겸낭청(宗親府兼郎廳)·충훈부겸도사(忠勳府兼都事) 등은 단망으로만 추천하게 하였다. 단망은 홍문관 관원과 학덕으로 추천된 산림(山林) 전문직에 주로 허용되었는데, 이는 그들에 대한 특례를 인정한 것이었다. - 『속대전』 - 『대전통편』 - 『대전회통』

당시 왕이 죽으면 먼저 죽음을 알리고 새 왕의 즉위에 대한 중국측의 승인을 받는 것이 당시 조선의 임무였다. 사행의 구성은 부사(副使)가 없는 단사(單使)였다. 즉, 정사 1인, 서장관 1인, 당상 역관(堂上譯官) 1인, 당하 역관 11인, 질문종사관(質問從事官) 1인, 압물종사관(押物從事官) 4인, 청학신체아(淸學身遞兒) 1인, 의원 1인, 사자관(寫字官) 1인, 군관 4인, 우어별차(偶語別差) 1인, 만상군관(灣上軍官) 2인 등이었다. 이 사행에는 정해진 방물이 없다. - 『만기요람(萬機要覽)』 - 『경국대전(經國大典)』 - 『통문관지(通文館志)』 - 『동국문헌비고(東國文獻備考)』 - 『대전회통(大典會通)』

삭망(朔望 : 매달 초하루와 보름날)·정조시일(停朝市日 : 국가의 비상시 조회를 정지하고 시장을 철시하던 일) 등에 고신과 형벌을 행하지 못하도록 하였고, 또 위의 각 금형일과 24절기, 비가 올 때와 날이 밝기 전에는 사형을 집행하지 못하도록 규정하였다. 조선 후기 『속대전』에는 각 관서가 사무를 보지 않는 날, 사무를 보아도 형을 집행할 수 없는 날 등을 추가하였으며, 『대전통편』에는 형옥아문의 형집행을 할 수 없는 날을 다시 추가하였다. 한편, 조선시대 형법전으로 적용된 『대명률(大明律)』에는 금형일에 형을 집행한 자에게 태(笞) 40에 처한다고 규정하였다. - 『고려사(高麗史)』 - 『경국대전(經國大典)』 - 『속대전(續大典)』 - 『대전통편(大典通編)』 - 『신당서(新唐書)』 - 『대명률직해(大明律直解)』

정직무관(正職武官) 이외에 도사(都事) 의무를 수행하는 일반군관에게는 급료가 없는 것이 원칙이나, 그 중 시험을 실시하여 급료가 있는 자리에 배치하고 이를 부료군관이라 하였다. 이들은 매월 21일에 병방(兵房)이 시취(試取)하는데 유엽전(柳葉箭) 10순(巡)을 발사하여 명중한 화살 수의 성적이 우수한 순차에 따라 관북(關北)과 청북(淸北)에는 각 10인, 관남(關南)과 청남(淸南)에는 각 5인씩 합계 30인을 부료군관으로 채용하였다. 장기근무자는 도목정사(都目政事)가 있을 때마다 관북과 청북에는 각 1인, 관남·청남은 합쳐 1인을 전임시키며, 간혹 변장(邊將)으로 갈 자리가 생기면 도목정사가 있기 전에 시험을 보아 우수한 자를 후보자로 추천하였다. - 『숙종실록』 - 『만기요람(萬機要覽)』 - 『대전회통』

그 밖의 관원들은 왕이 명을 내려 부르기 전에는 왕에게 알현을 청할 수 없는 것이 규정으로 되어 있었다. 주간에는 승정원에 명령을 내려 필요한 관원의 입시를 명하지만 긴급사태가 발생하였거나 야간에 긴급히 대면할 필요가 있을 때 패초하였다. 먼저 승지에게 부를 신하의 직위와 성명을 말하여 ‘명(命)’자를 쓴 목패에 쓰게 한 뒤 승정원의 액례(掖隷)를 시켜서 부르게 한다. 패초의 유명한 사실은 수양대군(首陽大君)이 반정을 계획한 뒤 당시 재상인 황보 인(皇甫仁)·김종서(金宗瑞) 등을 영양위궁으로 불러 죽일 때 사용한 사실이다. 패초를 받은 신하는 어떠한 어려움과 장애가 있어도 지정된 시간까지 입시하지 않으면 중벌에 처해지는 엄격한 법률이었다. - 『대전회통(大典會通)』 - 『증보문헌비고(增補文獻備考)...

국가에서는 사학을 장려하는 의미에서 그들의 근무태도를 살펴 상당한 성과를 거둔 사람에게 관품(官品)이나 관직을 주어 그 공로를 포상하였는데, 1472년(성종 3) 전 정언 정극인(丁克仁), 전 감찰 하형산(河荊山)·강경손(姜敬孫)·이유한(李維翰) 등이 그러한 대우를 받았다. 그 뒤 이를 법제화하여 『경국대전』에는 1월·4월·7월·10월 연 네 차례 도목(都目) 때마다 왕에게 보고하여 서용(敍用)하게 하였으며, 이들에게 제수할 종9품 서반 체아직(遞兒職)은 『경국대전』에는 하나밖에 없었으나, 『대전후속록(大典後續錄)』에서는 2과(窠)가 더 설치되었다. - 『성종실록(成宗實錄)』 - 『경국대전(經國大典)』 - 『대전후속록(大典後續錄)』 - 『대전회통(大典會通)』 - 『역주경국대전(譯註經國大典)-주석편(註釋篇)-』(한우근...

정승의 후보자 추천을 ‘복상(卜相)’이라 하였는데, 3의정 중에서 결원이 생기면 왕이 현직 의정 중 한 사람에게 3인의 후보자를 추천케 하여 선임하였다. 이때 왕의 뜻에 맞는 사람이 없으면 가복을 명하게 된다. 1687년(숙종 13)에는 우의정 이단하(李端夏)로 하여금 후보자를 추천하였던 바, 다섯 번이나 가복을 거듭하여 마침내 조사석(趙師錫)이 지명되었다. 1705년(숙종 31)에는 우의정 이유(李濡)로 하여금 복상케 하였던 바, 세 번이나 가복하였음에도 불구하고 왕은 후보자들을 제치고 서종태(徐宗泰)를 특명으로 우의정에 임명하였다. 숙종은 부당한 인물들을 추천하였다 하여 이유를 문책, 면직시켰다. 조선시대의 복상제도는 정승의 임명에 있어서 왕의 독단을 견제하고 대신들의 추천을 중시하던 제도였으나, 왕은 가복의...

내시부(內侍府)의 환관으로서 대전에 고정배치되어 항시 근무하였다. 이에 대하여 번갈아 근무하는 자를 출입번이라 하였다. 장번은 대전과 세자궁에만 배치되어 있었고 왕비전이나 빈궁에는 배치되지 않았다. 이들의 인원수에는 정원이 없었고 대전장번이 세자궁의 장번을 겸하게 하였다. 왕과 세자의 측근에서 시중을 들거나 명령을 전하는 등의 일을 맡았다. 이들은 매일 근무일수 1일로 계산되었고, 근무일수에 따른 승진규정은 4품까지는 문무관과 같았으나 그 이상은 왕의 특명에 의하였다. - 『경국대전』 - 『대전회통』

「명당장(明堂章)」의 환과고독(鰥寡孤獨)에 대하여 그 경중(輕重)을 물은 대답은 환과는 부부, 고독은 부자로서 말한 것인데, 도리로서는 남편 없는 것［寡］이 아내 없는 것［鰥］보다 더하고 아비 없는 것［孤］이 아들 없는 것［獨］보다 더하겠지만, 궁박한 정세로는 오히려 환이 과보다, 독이 고보다 우선하는 것이 당연할 것이라고 하였다. 「유례자경인(有禮者敬人)」에서 ‘유(有)’자를 붙인 뜻에 대해서는 예는 비록 공경(恭敬)과 사손(辭遜)에 근본을 두고 있지만, 그것이 표현되는 의식의 모습과 도수(度數)를 겸하여 말한 것이어서 특별히 ‘유’자를 둔 것이며, 만약 ‘유’자가 없으면 말이 되지 않는다고 하였다. 그 밖의 글에서도 『맹자』의 해석을 통한 저자의 성리학적인 견해가 잘 나타나 있으며, 이는 조선 후기 성리학의...

일반적인 관리임용절차는 이조에서 3인의 후보자 명단을 작성(備三望), 왕에게 올려 낙점(落點 : 최종적으로 승인하는 일) 받은 사람을 임명하게 되어 있었다. 그런데 만약 왕의 뜻에 맞는 사람이 없으면 추가로 후보자를 선정하여 명단에 올리도록 하는바, 이를 가망이라 하였다. 이 때 그 관직의 해당 품계에 오른 적임자가 없을 경우에는 하위 품계의 관원들 중에서 유능한 자를 선정하여 추천명단［望單子］에 올릴 수 있었다. - 『승정원일기(承政院日記)』 - 『증보문헌비고(增補文獻備考)』 - 『연려실기술(燃藜室記述)』

진사 한전(韓戩)과 참군(叅軍) 윤세교(尹世喬)가 전 군수 홍주일(洪柱一)의 아들 홍만시(洪萬時)에게 몇 사람이 이유형(李惟馨)의 집에 모여 변란을 모의했다는 말을 하자, 이 말을 들은 홍만시가 서변에게 전해주어 일어난 옥사이다. 이에 서변·홍만시·한전·윤세교·이유형 등을 체포하여 소문의 출처를 심문한 결과, 그들의 공사(供辭 : 죄인의 진술)에서 오정일·허적·이완·원두표 등의 이름이 나왔으나 모두 근거없는 말임이 드러나고, 서변·한전 등은 매를 맞다가 죽었다. 이 사건은 왕의 동생 인평대군(麟坪大君)이, 참판 오정일의 연석(宴席)에 갔을 때 승지 유도삼(柳道三)이 취중에 대군에게 칭신(稱臣)한 것이 말썽이 되어 발단한 것으로, 대사간 유철(兪㯙)이 유도삼의 망발은 작은 일이 아니므로 파면할 것을 청하자, 왕은 노하여...

또, 정3품 하계에 이른 자는 승문원정·봉상시정·통례원좌통례·훈련원정과 같은 특정 관직을 거치거나 과거급제 또는 왕의 특명이 없는 한 진급되지 않았다. 그러나 계궁에 있는 자는 자기의 진급 몫을 아들이나 손자·조카·동생·사위 등에게 주어서 대신 진급시킬 수 있었는데, 이를 대가(代加)라 불렀다. 이 대가제에 따라 기성관료들은 자손들에게 벼슬길을 마련해주는 등 그들의 특권을 유지할 수 있었다. - 『세종실록(世宗實錄)』 - 『세조실록(世祖實錄)』 - 『성종실록(成宗實錄)』 - 『경국대전(經國大典)』 - 『대전속록(大典續錄)』 - 『대전후속록(大典後續錄)』 - 『조선초기양반연구(朝鮮初期兩班硏究)』(이성무, 일조각, 1980) - 『역주경국대전(譯註經國大典)-주석편-』(한우근 외, 한국정신문화연구원, 1986)...

옥개의 전각(轉角)은 반전(反轉)이 심한 편이고 5층 옥개석에는 2개의 풍탁이 남아 있다. 상륜부(相輪部)에는 풍마동(風磨銅)이라는 청동제로 된 상륜을 장식하였는데, 현재 이러한 상륜은 다른 탑에서는 거의 볼 수 없는 특이한 형식이다. 대광보전 화재 때 많은 손상을 입어 1974년에 조금 앞으로 옮기면서 손상된 부분을 화강암으로 개수하였기 때문에 이질감을 준다. 전체적으로 체감률이 낮아 안정감은 없으나 당당하며, 조성시기는 풍마동의 형식이 원나라의 라마식(喇嘛式) 보탑(寶塔)과 비슷한 점에서 원의 영향을 많이 받았던 고려 후기로 추정된다. 2025년 1월에 국보로 지정되었다. - 『문화재대관』4 보물 2 (한국문화재보호협회 편, 대학당, 1986)

『국조오례의』 중에서 의주(儀註)가 없다든지, 옛날에는 있었으나 지금은 없는 것 등을 작도(作圖)하였다. 소상의주(小喪儀註) 전문을 보입(補入)하였고, 1751년(영조 27) 효순현빈(孝純賢嬪)의 상, 의소세손(懿昭世孫)의 대·소상 때의 의궤, 1757년 인원왕후(仁元王后)의 승하 때 거행된 예식에 대하여도 보편(補編)하였다. 고려대학교 도서관·보성고등학교·규장각 도서 등에 있다. 권1에는 왕의 고명(顧命) 절차로부터 죽은 왕에게 시책문(諡冊文)을 올리는 의식, 권2에는 계빈(啓殯)으로부터 담제(禫祭) 전까지와 사시(四時) 및 납향(臘享)에 관한 의식, 권3에는 명절 때의 종묘제례, 권4에는 초상 때부터 시책(諡冊)까지의 예식 절차와 상계(上啓), 권5에는 계빈 때 받는 수교(受敎)한 내용과 이 책의 편집 시말(始末), 권6에는 의소세손의 상...

대군과 왕자군에게 봉작과 함께 주었다. 1865년(고종 2) 종정경(宗正卿)에 계급(階級)의 차이가 없어서는 안 된다며 대군(大君)과 왕자군(王子君)에게 수여하면서 처음 설치하였다. 정원의 제한이 없고 품계도 없었는데, 이는 정1품을 초월한 숭품이었다. 나중에 세자(世子)의 아들인 적왕손(嫡王孫)이나 왕손(王孫)에게도 제수하였다. 후에는 대군이나 왕자군이 없을 때 종성(宗姓 : 全州李氏)의 의정을 임명하기도 하였다. 영종정경은 종친부의 일을 총리하는 최고의 명예직으로서 왕과 왕비의 의복을 마련하고, 역대왕들의 어보(御寶)·어진(御眞 : 초상화)을 관리하며, 종친 제파를 통솔하는 책임을 맡았다. - 『고종실록(高宗實錄)』 - 『대전회통(大典會通)』 - 『증보문헌비고(增補文獻備考)』

고려 초기에 1인이던 동지원사의 정원이 이처럼 대폭 늘어난 것은 고려 후기 재추(宰樞)의 수가 많아진 것에 더하여, 세종 때의 중추원 복설에서 그 성격이 문무의 당상관으로서 소임이 없는 자를 대우하는 기구로 변질되었기 때문이다. 동지원사는 그 뒤 정원이 9인까지 되었다. 그러나 1457년(세조 3) 용관(冗官) 감축의 방침에 의하여 그 정원이 7인으로 감축되고, 1466년에 중추원이 중추부로 개칭되면서 동지원사도 동지중추부사로 바뀌어 ≪경국대전≫의 규정으로 정하여졌다. ≪속대전≫에서 정원이 8인으로 늘었는데, 그 가운데 하나는 위장체아직(衛將遞兒職)이었다. ≪육전조례≫에 따르면 100세 이상 된 자가 있으면 정원 외의 직석(職席)을 가설하여 1인을 추천하였으며, 1개월이 지나면 그 관직을 파면하였다. 임기가 다 된...

『삼국사기(三國史記)』에 의하면 737년(성덕왕 36) 2월에 사찬(沙飡)인 그가 당나라에 들어가 신년을 하례하고 동시에 방물(方物)을 바쳤다고 한다. 곧이어 성덕왕이 죽고 효성왕이 즉위하였는데 그는 그해 10월에 귀국하였다. 신라에서 당나라에 하정사를 파견한 것은 714년(성덕왕 13)에 시작되어, 774년(혜공왕 10)까지 61년간 22차례의 하정사가 파견되었으며, 그가 하정사로 파견된 것도 연례적으로 파견되던 하정사 이상의 정치성은 없는 듯 하다. - 『삼국사기(三國史記)』 - 『삼국사기연구』(신형식, 일조각, 1981)

왕이 죽으면 영의정과 좌의정이 유교와 대보(大寶)를 사위(嗣位 : 임금의 자리를 이어받음)할 왕에게 전달한다. 국왕이 죽기 전에 왕세자와 대신 및 근신을 불러 유언하는 것을 고명(顧命)이라 하며, 그 고명을 받은 대신들이 물러나와 전위유교(傳位遺敎)를 작성한다. 유교에도 일정한 서식이 있었는지는 알 수 없으나, 유교라는 것은 사왕(嗣王 : 왕의 자리를 이어받는 자)에게 내리는 것이고, 공개되지 않고 왕실에서 비밀히 보관하였을 것이므로 원본 유교는 찾아보기 어렵다. →고명 - 『국조오례의(國朝五禮儀)』

포도청이 1894년(고종 31) 갑오경장 때에 경무청(警務廳)으로 개편되어 관제상으로는 내무아문(內務衙門)에 속하였으나 거의 독립관청이나 다름없는 강력한 경찰기관으로 되었다. 포도대장의 후신인 경무사(警務使)는 경찰책임자로 다른 어느 부의 장관보다 큰 권력을 가져 한말의 혼란기에 권력의 향방에 큰 영향력을 행사하였다. - 『성종실록(成宗實錄)』 - 『속대전(續大典)』 - 『대전회통(大典會通)』 - 『만기요람(萬機要覽)』 - 『증보문헌비고(增補文獻備考)』 - 「포도청(捕盜廳)의 설치에 대한 고찰(考察)」(이상식, 『역사학연구』7, 1977)

1989년 대전광역시 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 조선 숙종 때 문신 송규렴(宋奎濂)이 강학하던 별당건물로서 그의 호를 따 제월당이라 한다. 현건물은 조선 후기의 것이다. 화강암으로 쌓은 기단 위에 다듬은 네모꼴 주춧돌을 놓았다. 왼쪽 2칸통(二間通)은 대청으로, 오른쪽 1칸통은 온돌방을 들였다. 온돌방 북쪽에 1칸을 더 내어 상부는 누다락, 하부는 함실로 사용하는 공포(栱包)가 없는 간소한 민도리집인데 봇머리 밑에 보아지[樑奉] 대신 방형부재(方形部材)가 있다. 지붕틀짜임은 대들보 위에 동자주[童子柱 : 세로로 세운 짧은 기둥]를 세워 종량(宗樑)을 받쳤고, 다시 종량 위의 제형대공(梯形臺工)으로 종도리를 만들었다. 이 대공에는 소로[小累]가 첨가되었다. 부연[浮椽 : 처마 끝에 덧얹어 건 짤막한 서까래]이...