기본 문자 ‘ㄱ ㄴ ㅁ ㅅ ㅇ’에 소리가 세어짐에 따라, 획을 하나씩 더하여 1차 가획 문자 ‘ㅋ, ㄷ, ㅂ, ㅈ, ㆆ’의 5자와 2차 가획 문자 ‘ㅌ, ㅍ, ㅊ, ㅎ’의 4자를 순차적으로 만든다. 『훈민정음』에서는 기본 문자에 획을 더하는 이유에 대해 기본 문자 ‘ㄱ, ㄴ, ㅁ, ㅅ, ㅇ’에 비해 가획 문자들이 ‘성출초려(聲出稍厲)’, 즉 소리 나는 것이 조금 세기 때문이라고 하였다. 2차 가획 문자도 동일한 이유로 획을 더하여 만들며 단지, 아음에만 2차 가획 문자를 만들지 않아서 2차 가획 문자는 4개만 만들어진다. 기본 문자 등에 획을 더하는 용어 ‘려(厲)’의 의미는 현대국어의 음운 용어로 설명하기 쉽지 않은 개념으로, 보통은 한자의 뜻을 그대로 살려 ‘세다’ 정도로 풀이를 하나, 정확한 의미는 아니어서 ‘려(厲)’를 그대로...

한글도 한 글자가 음소를 대표한다는 점에서 틀림없이 음소문자의 범주에 속한다. ‘ㄱ, ㄴ, ㄷ, ㅌ, ㅗ’ 등은 분명히 한 음소를 대표하고 있다. 그러나 한글은 일반 음소문자와 구별되는 특징도 가지고 있다. 한 음소를 대표하는 글자가 그 음소를 구성하는 자질(資質)들의 복합으로 제자(製字)되었다는 것이 그것이다. 가령 ‘ㄷ’의 위의 획은 ‘ㄴ’과 구별되는 폐쇄음적인 자질을 나타내주며, ‘ㅌ’의 또 하나의 획은 격음(激音)이라는 자질을 대표하는 구실을 한다. 이 점은 로마자의 ‘t’나 ‘d’의 어떠한 부분이 어떠한 음성적 특질을 대표하고 있지 않은 것과 대조적이다. 이러한 한글의 특징을 기준으로 한글과 같은 표음문자는 자질문자(featural writing)라고 하여 음소문자...

훈민정음28자모는 훈민정음의 초성과 종성에 쓰이는 자음 문자 17개와 중성에 쓰이는 모음 문자 11개를 통틀어 이르는 글자이다. 훈민정음28자모의 제자 원리는 상형에 있다. 먼저 초성의 기본 문자인 ‘ㄱ, ㄴ, ㅁ, ㅅ, ㅇ’의 다섯 문자는 각 문자가 발음될 때의 발음 기관의 모양을 본떠 만들고, 여기에 획을 더하거나 모양을 달리하여 12개의 문자가 만들어졌다. 중성의 기본 문자인 ‘아래아(ㆍ), ㅡ, ㅣ’는 각각 하늘, 땅, 사람을 본뜬 것으로, 아래아(ㆍ)와 ㅡ, ㅣ를 위아래와 좌우로 한 번 또는 두 번 어울리게 하여 모음 문자 8개를 만드는 과정을 거쳤다.초성 문자의 제자 원리 초성의 기본 문자인 ‘ㄱ, ㄴ, ㅁ, ㅅ, ㅇ’의 다섯 문자는 각 문자가 발음될 때의 발음 기관의 모양을 본떠 만든 것으로, 아음(牙音, 어금닛소리) ㄱ은 혀뿌리가...

훈민정음 창제 때에는 『훈민정음』 제자해에서 “혀끝이 윗 잇몸에 붙은 모양을 본떠서 ㄴ자를 만들었다(ㄴ 象舌附上腭之形).”고 하였으며, ‘ㄴ, ㄷ, ㅌ’ 중 가장 약한 소리로 설음(舌音)의 기본 문자로 삼았다. 또한, 해례본에서는 “ㄴ은 혓 소리니 나(那)자의 처음 나는 소리와 같다(ㄴ 舌音 如那字初發聲).”라 하고, 『훈민정음』 국역본에서는 “ㄴᄂᆞᆫ 혀쏘리니 那낭ㆆ字ᄍᆞᆼ 처ᅀᅥᆷ 펴아나ᄂᆞᆫ 소리 ᄀᆞᄐᆞ니라.”라 하여, ‘那’자의 한자음을 가지고 ‘ㄴ’자의 음가를 설명하였으나, 제자해에서 ‘ㄴ’음을 설음의 불청불탁(不淸不濁)에 소속시켜 이 음이 콧소리임을 보였다. 이 글자의 이름은 『훈몽자회』 범례에서 처음으로 ‘ㄴ 尼隱’이라 기록되었고, 1933년 조선어학회의 ｢한글맞춤법통일안｣에서...

『훈민정음』의 초성자는 먼저 발음 기관의 모양을 본떠 기본 문자인 ‘ㄱ, ㄴ, ㅁ, ㅅ, ㅇ’를 만들고 소리가 센 까닭에 획을 더하여 ‘ㅋ, ㄷ, ㅌ, ㅂ, ㅍ, ㅈ, ㅊ, ㆆ, ㅎ’을 만드는 상형의 원리와 가획의 원리가 적용된다. 그런데 이들 문자와는 달리 상형의 원리가 적용되기는 하지만, 모양을 달리하는 아음의 ‘ᅌᅠ’(옛이응, 또는 꼭지이응), 반설음 ‘ㄹ’, 반치음 ‘ㅿ’가 만들어지는데, 획을 더한 뜻이 없이 그 모양을 달리하는 문자라고 하여 ‘이체자(異體字)’라 불린다. ‘이체(異體)’는 『훈민정음』(해례본)의 「제자해」에 ‘상설치지형이이기체(象舌齒之形而異其體)’의 ‘이기체(異其體)’에서 가져온 것이다. 중국의 어음 체계를 연구하는 성운학에서 자모(字母)를 ‘아(牙)·설(舌)·순(脣)·치(齒)...

자질문자는 문자가 나타내는 음소들의 자질이 그 글자의 외형에 체계적으로 반영되어 있는 문자체계이다. 영국 서섹스 대학의 샘슨 교수가 저술한 『문자체계』(1985)에서 제안된 용어이다. 한국어 음소의 ‘변별적 자질’이 한글의 글자 모양에 반영되는 특징을 설명하고자 만들어졌다. 분절음에 바탕을 둔 음소문자보다 발달한 체계로 음성적 자질에 바탕을 두고 있다. 샘슨은 자질문자의 대표 문자체계로 한글을 들면서 15개의 변별적 요소를 제시하였다. 자질문자의 설정은 국어의 음운론적 특성과 한글의 문자론적 특성의 관계를 체계적으로 조망했다는 점에 의의가 있다.‘자질문자’는 영국 서섹스 대학의 샘슨(Geoffrey Sampson) 교수가 저술한 『문자체계(Writing Systems)』라는 책에서, 한국어 음소의 ‘변별적 자질’이...

한글은 다른 문자에 기원을 두지 않은 점에서뿐만 아니라 그 제자원리(制字原理)가 과학적이고 조직적이며, 또 다른 문자에서 그 유형을 찾을 수 없다는 점에서 매우 독창적인 문자다. 먼저 ‘ㄱ, ㄴ, ㅁ, ㅅ, ㅇ’의 모양을 발음기관에서 본떠 온 것이 그러하다. ‘ㅁ’은 입의 모양을 본뜬 것이고, ‘ㅅ’은 이빨의 모양을, ‘ㅇ’은 혀의 모양을, ‘ㄱ’은 혀의 뒤쪽이 입 천장에 닿는 모양을, ‘ㄴ’은 혀끝이 윗잇몸에 가 닿는 모양을 본떠 만든 것이다. 어떤 글자를 그 글자가 대표하는 발음기관의 모양에서 본뜬다는 착상은 매우 기발할 뿐만 아니라, 과학적이며 또 다른 문자에서는 찾아볼 수 없는 독창적인 착상이다. 한글은 또 기본 글자를 먼저 몇 개 만들어 놓고 나머지 글자는 거기에다 획을 더하거나 그 기본...

기본자 ‘ㄴ’과 ‘ㅅ’에 가획하여 ‘ㄹ’과 ‘ㅿ’으로 만들었다. 그런데 『훈민정음』의 「제자해」에서는 이 ‘ㆁ, ㄹ, ㅿ’에는 ‘가획의 의미가 없다.’고 하였다. 이 말은, “기본자에 획을 더하였으나 가획하여 만든 글자의 음이 가획하지 않은 글자의 음보다 더 세다는 의미가 없다.”는 뜻이다. 그러므로 ‘가획’이란 ‘훈민정음’의 초성을 제자할 때, 동일 조음 위치의 음들 중 이미 만든 글자의 음보다 상대적으로 더 센 음을 나타내는 글자를 만들기 위해 가하는 획을 말한다. - 『훈민정음』(박창원, 신구문화사, 2005) - 『훈민정음 연구』(강신항, 수정증보7판, 성균관대학교 출판부, 2003) - 『국어사개설』(이기문, 신정판, 태학사, 1998) - 『음운과 문자』(김완진, 신구문화사, 1996) - ｢중국문자학과 『훈민정음』...

이러한 서술과정에서, ① 우리나라에는 고대문자가 있었으며, ② 한글은 세상에서 가장 우수한 문자이며, ③ 관서 · 영남 지역에서는 설음(舌音)을 많이 쓰고, 호남 · 호서 지역에서는 치음(齒音)을 많이 쓰며, ④ ‘○’ 모음자를 설정하였고, ⑤ 우리나라 한자음에서 당시까지 ‘ · ’ 중성이 많이 쓰이며, ㅎ ㅇ ㄱ ㄷ ㅌ ㄴ ㅈ ㅊ ㅅ ㅂ ㅍ ㅁ ㄹ 등 13초성만 쓴다고 하였다. 숭실대학교 한국기독교박물관에 소장되어 있다. [^1]: 중국 북송의 학자(1011~1077). 자는 요부(堯夫). 호는 안락선생(安樂先生). 시호는 강절(康節). 상수(象數)에 의한 신비적 우주관과 자연 철학을 제창하였다. 저서에 ≪관물편(觀物篇)≫, ≪이천격양집(伊川擊壤集)≫, ≪황극경세서≫ 따위가 있다. [우리말샘](http://opendict.korean.go.kr/dictionary/view?sense...

일제강점기의 문맹자 계몽운동은 1920년대 후반 조선일보사의 문자보급운동(文字普及運動)을 시초로, 1931년 동아일보사의 브나로드운동(vnarod運動) 등 언론기관을 중심으로 전개되었다. 당시 우리 나라 2천만 인구 가운데 문맹자는 80％에 달하였다. 동아일보사는 제1회 브나로드운동과 함께 조선어학회(朝鮮語學會)를 중심으로 한글강습회를 개최하였다. 이 강습회에 참가한 대표적인 학자들은 이윤재(李允宰)·김윤경(金允經)·이병기(李秉岐)·최현배(崔鉉培)·이희승(李熙昇)·장지영(張志暎)·이만규(李萬珪) 등이었다. 이들은 1931년 7월 25일부터 8월 8일까지 각 지방을 순회하면서 한글강습과 함께 어린이들에게 「문맹타파가」라는 노래로 글자를 풀어서 한글을 쉽게 깨우칠 수 있도록 하였는데, 노래의 내용은 다음과...

글자 하나하나가 어떠한 음(音)의 단위를 대표하는 표음문자(表音文字)와는 달리 글자 하나가 의미의 단위인 형태소 하나씩을, 더 정확히 말하면 그 형태소(및 단어)의 의미를 대표하는 문자체계를 일컫는다. 가장 대표적인 표의문자로는 한자를 들 수 있다. ‘衣, 木, 東, 學, 不’ 등은 각각 어떠한 의미를 대표하는 글자들이어서 한글의 ‘ㄱ, ㅂ, ㅗ’ 등이 단순히 어떠한 음을 대표하기 위한 글자들임과는 근본적으로 다른 기능을 가진다. ‘표의문자’라는 용어를 의미만을 대표하는 문자로 오해할 소지가 있다 하여 부적절한 용어로 규정하는 학자도 있다. 사실 표의문자는 의미만을 대표하지는 않는다. 어느 글자나 일정한 음도 대표하고 있는 것이다. 그러나 표의문자는 역시...

이와 같이 가획하여 만들었으나 가획의 의미가 없는 ‘ㆁ, ㄹ, ㅿ’을 흔히 ‘이체자(異體字)’라 부른다. 그러므로 ‘이체자’는 ‘훈민정음’의 초성 17자 가운데 “체를 달리하여 후음의 기본자에 가획을 하여 만든 ‘ㆁ’, 기본자에 획을 더하였지만 가획의 의미가 없는 ‘ㄹ, ㅿ’을 아울러 일컫는 말”이다. - 『훈민정음』(박창원, 신구문화사, 2005) - 『훈민정음 연구』(강신항, 수정증보7판, 성균관대학교 출판부, 2003) - 『국어사개설』(이기문, 신정판, 태학사, 1998) - 『음운과 문자』(김완진, 신구문화사, 1996) - ｢중국문자학과 『훈민정음』 문자이론｣(김주필, 『인문연구』 48, 영남대학교 인문과학연구소, 2005)

더 넓게는 그에 유래하는 일단의 문자를 가리키는 말로 쓰인다. 범서(梵書)라고도 부른다. 인도의 전승에서는 범천(梵天, Brahman)에 관계시켜 말하고 있으나, 문자학자들은 서쪽의 문자들에 그 기원을 찾고 있는데, 여러 설들 가운데 북(北)셈 문자 기원설이 가장 유력하다. 브라흐미 문자는 왼쪽에서 오른쪽으로 쓰이는 가로쓰기 방식으로, 오른쪽에서 왼쪽으로 쓰이는 아랍어, 히브리어와 같은 셈계통 문자의 서법과는 대조적이다. 본질적으로는 음절 문자의 성격을 띠고 있지만, 모음과 자음을 조합하는 방식 덕분에 음소 문자처럼 효율적으로 사용될 수 있었다. 즉 a, e, i, o, u 등을 나타내는 소위 모음자들 외에 자음자들이라는 것은 기본적으로 ka, na, ta…… 등과 같이 모음 a를 포함하는 음절을...

먼저 자음을 ‘발음법(發音法)’에 따라 분류하여 후음에 ‘ㅎ, ㄱ, ㅋ’, 설음에 ‘ㄴ, ㄷ, ㅌ’, 치음에 ‘ㅅ, ㅈ, ㅊ’, 순음에 ‘ㅁ, ㅂ, ㅍ’, 비음에 ‘ㆁ’, 전설음에 ‘ㄹ’을 제시한 후, 각 문자의 모양과 조음 방법의 관련성을 설명하였다. 다섯 번째 ‘바침에 대한 문답’에서는 받침 부활의 당위성을 주장하였다. 이는 소리 나는 대로 적었던 ‘ᄭᅥᆨ것다’를 ‘꺾었다’로, ‘언젓다’를 ‘얹었다’로 적어야 한다는 주장이다. 마지막 ‘초서에 대한 문답’에서는 가로쓰기의 당위성과 자신의 초서안을 제시하였다. 이 책에서 제시한 초서안이라는 것은 한글 흘림체가 아니라 영어 알파벳을 기초로 각 자음자와 모음자를 고안하여 영어 필기체처럼 쓴 것이다. 이에 ‘혹’은 영문과 같은 것에 대해 의문을 제기하였고 ‘선생’은...

1265년(至元 2)에 원나라 세조 쿠빌라이 칸이 국사(國師)인 라마승 파스파^1]에게 명하여 만들어 1269년(至元 6)에 반포한 것으로, 티베트 문자(혹은 서장문자(西藏文字))를 개량하여 정방형(正方形)으로 만든 문자이며, [훈민정음에 참고된 것으로 알려져 있다. 1265년 몽골 원나라 국사인 파스파가 쿠빌라이 칸(세조)의 명을 받아 몽골어를 표기하기 위해 만든 문자로, 몽골신자, 몽골국자, 방형몽골문자라고도 한다. 몽골어뿐 아니라 한어(漢語), 티베트어, 산스크리트어, 튀르크어 등 몽골 통치 아래 있던 여러 민족의 언어를 표기하기 위한 공용문자로 고안되어 1269년 완성 · 공표되어 1352년까지 원나라의 공식 문자로 사용되었다. 라마승 파스파가 자신의 모어를 나타내는...

「제자해」에서는 먼저 신문자의 창제 원리를 설명하였다. 천지의 도는 모두 음양오행일 뿐이니 천지 사이에 목숨을 가진 것은 모두 음양이 있으며 사람의 성음에도 있는 음양의 이치가 있으니, ‘정음(正音)도 그 음양의 이치를 다한 것뿐이라’고 하여 ‘훈민정음’도 성음의 이치에 따라 만들어진 것이라고 하였다. 이러한 관점에서 ‘정음’ 28자는 상형의 방법으로 만들었다고 설명하였다. 초성의 제자 과정은 기본자, 가획자, 이체자의 순으로 설명하였다. 먼저 조음 위치별로 발음 기관의 모양을 본떠 아음(牙音) ‘ㄱ’, 설음(舌音) ‘ㄴ’, 순음(脣音) ‘ㅁ’, 치음(齒音) ‘ㅅ’, 후음(喉音) ‘ㅇ’ 등 기본자 5자를 만든 과정을 설명하였다. 그리고 기본자에 가획하여 만든 아음 ‘ㅋ’, 설음 ‘ㄷ, ㅌ’, 순음 ‘ㅂ, ㅍ’, 치음 ‘ㅈ...

이 비는 자연암석에 여진문자 중 소문자로 5행, 47자를 새겼는데 그 뜻은 알려지지 않고 있다. 여진문자는 아골타에 의해 1119년(金 太祖5)에 대문자(大文字)가 처음 만들어졌으며, 1138년(熙宗 4)에 다시 소문자(小文字)를 만들어 사용하였다. 이 소문자의 금석문이 현재 우리나라와 중국 등 몇몇 곳에 남아 있으며, 문자는 한문자(漢文字)의 형태를 변형시킨 것으로 보여지나 여진어(女眞語)가 없어졌기 때문에 해독하기 어렵다. 함경북도 경원군에도 여진문자비가 있었으나 일제에 의해 1918년 4월 25일에 조선총독부 박물관으로 강제로 입수되었고 지금은 국립중앙박물관에 소장되어 있다. 국립중앙박물관에 소장된 여진문자비는 우리나라에 있는 유일한 것으로 여진문화의 흔적을 엿볼 수 있는 중요한 자료이다....

『한불자전』은 1880년 파리외방선교회 한국 선교단에서 한국어를 불어로 풀이한 사전이다. 1권으로 된 B5판 양장본이다. 저자는 파리외방선교회 한국 선교사들이다. 이 사전은 병인교난(1866) 때 우리나라를 탈출한 리델주교가 신도 최지혁의 도움을 받아 만주에서 편찬한 원고를 일본으로 가져가서 출판한 책이다. 이 사전의 내용은 핵심부인 사전부와 부록의 성격을 띤 문법부, 지리부의 3부로 구성되어 있다. 이 사전은 한국 철자를 표제어로 삼고 발음을 붙였으며 의미 설명에 있어서도 불어 이외 한자를 이용하였다. 서울 공통어를 대상으로 했다는 점에서 대역사전의 효시라고 할 수 있다.사전부는 먼저 우리말의 단어를 한글로 제시하고 그 발음을 로마자의 대문자로 적고 있으며 그것이 한자어일 때는 한자를 쓰고 마지막으로 불어로 그...

권두에 총론격으로 의의도설(擬議圖說)·문자회범례(文字膾凡例)가 있고, 권1∼4는 문자회, 권5는 11개의 도설이 실려 있다. 규장각 도서에 있다. 「의의도」에는 『인역』의 전 체계가 제시되어 있다. 『주역』 계사전에는 “역에는 태극이 있는데 이것이 양의(兩儀)를 낳고 양의는 사상(四象)을 낳고 사상은 팔괘(八卦)를 낳는다.”고 하여 태극·양의·팔괘가 『주역』의 골격을 이루고 있다. 『인역』은 여기에 심성론적 덕목을 대비시키고 있다. 「문장장본」에서는 문답 형식을 통해 『인역』의 골격을 이루고 있다. 『인역』의 제문제를 밝히면서 역학의 정종이 심성의 기법임을 강조하였다. 「문자회범례」에서는 『인역』이 『통감(通鑑)』과 『대학』·『중용』에 의거한 바가 있음을 밝히고, 의리와 상수(象數)의 관계를 논하였다....

(ㄱ, ㄴ, ㄷ, ㄹ, ㅁ, ㅂ, ㅅ, ㅇ(ㆁ), ㅈ, ㅊ, ㅋ, ㅌ, ㅍ, ㅎ, ㅿ 등)의 모양이 옛 전서에서 왔다고 추정하였다. 이 주장에서는 ‘세종 25년 12월조 기사’나 ‘최만리 등 집현전 학사들이 올린 상소문’에는 ‘훈민정음’ 창제에 관해 ‘자방고전’만 나오고 ‘상형’이란 말은 나오지 않다가 「정인지 서문」(1446)에 이르러 ‘상형이자방고전(象形而字倣古篆)’으로 ‘상형’과 ‘자방고전’이 같이 나온다는 사실에 주목하였다. 그래서 세종 25년의 원안은 ‘자방고전(字倣古篆)’의 원리에 의해 창안되었으나 세종 28년에 반포된 훈민정음 28자는 보다 후대에 ‘상형(象形)’의 원리가 추가되면서 수정과 보완을 거쳐 나왔다고 주장한다. - 『훈민정음 연구』(강신항, 수정증보7판, 성균관대학교 출판부, 2003) - 『음운과 문자』...