당시 서점이 광교에 많이 모여 있었기 때문에 그곳에 자리잡은 것으로서, 단순히 책만을 취급한 것이 아니고, 학생들에게 필요한 학용품 등 일체를 취급하는 한편, 싸게 많이 파는 영업정책을 취하였다. 그는 경영수완이 뛰어나 광문사(廣文社)도 경영하는 한편, 1920년경에 당시 서적상인들이 출자해서 설립한 조선도서주식회사(朝鮮圖書株式會社)의 취체역(이사)을 겸하고 있었다. 대구에도 지점을 내서 고병교(高丙敎)에게 경영을 위임하였다. 한편, 출판도 활발하게 하여 초창기에는 신소설을, 뒤에는 사전과 실용서, 특히 산업발달에 필요한 책을 주로 출판하였다. 1927년에 출판된 ≪조선인회사대상점사전 朝鮮人會社大商店辭典≫에 광고된 책들을 보면, ≪최신양계법 最新養鷄法≫·≪양토법 養兎法≫·≪독습서법진결 獨習書法眞訣...

책명 앞에 작은 글자로 ‘최신(最新)’이라 기재되어 있다. 내용은 자주독립을 강조하고 애국심을 고취하는 데 역점을 두어 편찬되었다. 이를테면, 권3의 경우 총 47과로 구성되어 있는 제재 중 17개 과의 제재가 당국의 기휘(忌諱)를 받게 되었는데, 제재는 이태조(李太祖)·조헌(趙憲)·을지문덕(乙支文德)·박제상(朴堤上)·정몽주(鄭夢周) 등의 인물을 소재로 한 것과, 거북선 등 조상이 남긴 슬기로운 문화적 유산 등을 소재로 한 것들이다. 편찬자인 정인호는 매단원 끝마다 그의 의견을 삽입하여 은연중에 항일·애국사상을 계몽시키고자 노력하였다. 1909년에 학부지시로 사용금지처분을 받았다. - 『개화기의 교과용도서』(강윤호, 교육출판사, 1975) - 『최신 초등소학』(정인호, 이승윤ㆍ김준현 편역, 경진, 2012)

그 후 대한체질인류학회 회장, 대한해부학회 회장을 역임하였으며, 한국인의 체질과 체격에 관한 연구업적으로 대한의학협회 학술상, 동아의료문화상, 과학기술상 등을 수상하기도 하였다. 1984년 정년퇴임을 하면서 국민훈장 동백장을 받았으며, 동시에 서울대학교 명예교수로 추대되었다. 같은 해 3월에는 조선대학교 의과대학 교수로 부임하였으며, 1987년에는 대한민국 학술원 회원으로 추대되었다. 1988년에는 조선대학교 의과대학장과 대학원장을 역임하다가 1990년 사립대학 정년제 규정에 따라 정년퇴임을 하고 초빙교수로 계속 봉직하였다. 저서로는 『최신조직학』·『한국인의 체질』 등이 있다.

승정원에서는 일상적으로 잘 쓰이지 않는 해서·전서를 권장하기 위하여, 유생·당하문관 가운데서 이에 능한 사람을 추려서 매달 초하룻날 해서와 전서를 써 올리도록 하였다. 해서는 진·초서를 곁들여 100자를 쓰고, 전서는 대·소전을 합하여 40자를 쓰도록 하였다. 그러나 본래의 뜻과는 달리 모서(模書)나 차서(借書)하여 책임만 면하려 하는 폐단이 있어 중종 때 일시 폐지된 때도 있었다. 한편, 명종 때는 유생들에게 전강(殿講)과 함께 삭서로 시험하여 뽑기도 하였다. - 『중종실록(中宗實錄)』 - 『명종실록(明宗實錄)』 - 『영조실록(英祖實錄)』

예규에는 법규의 집행적 성질을 가지는 것과 실질적으로 법규의 보충적 성질을 가지는 것이 있다. 예규는 행정조직 내부 또는 기타 특별권력관계의 내부에서만 효력을 가진다. 예규(서울특별시)에 위반하는 법률행위도 효력이 있다는 대법원판례가 있다. 즉 예규는 호별세등급 15등급 이상자만 신원보증인이 될 수 있는데, 신원보증인이 15등급 이하임에도 직원으로 채용하였을 경우에, 15등급 이상을 보증하게 하라는 취지에 불과하므로 그 신원보증계약은 당연히 무효라고는 할 수 없다는 것이다. - 『최신행정법강의』(박윤흔, 법문사, 1985)

개구리들은 번식기인 봄을 맞아 물이 괸 곳에 알을 까놓는데, 그 알을 먹으면 허리아픈 데 좋을 뿐 아니라 몸을 보한다고 해서 경칩일에 개구리알을 먹는 풍속이 전해 오고 있다. 지방에 따라서는 도롱뇽알을 건져먹기도 한다. 또, 경칩에는 흙일을 하면 탈이 없다고 해서 벽을 바르거나 담을 쌓기도 한다. 경칩 때 벽을 바르면 빈대가 없어진다고 해서 일부러 흙벽을 바르는 지방도 있다. 빈대가 심한 집에서는 물에 재를 타서 그릇에 담아 방 네 귀퉁이에 놓아두면 빈대가 없어진다는 속설이 전한다. 한편, 경칩날에 보리싹의 성장을 보아 그 해 농사의 풍흉을 예측할 수 있다고도 한다. 또한, 단풍나무나 고로쇠나무를 베어 나무에서 나오는 수액을 마시면 위장병이나 성병에 효과가 있다고 해서 약으로 먹는 지방도 있다....

예서는 전서보다 간략하고 해서에 가까운 한자의 서체이다. 전서는 중국의 전국시대부터 진나라 때까지 공식 서체였다. 전서의 자획을 간략화하고 일상적으로 쓰기에 편리한 서체로 만들어진 것이 예서이다. 예서는 소전에서 8분을 남겼다 하여 팔분이라고 하며 고예라고도 한다. 『당육전』에 의하면 예서는 후세의 해서라고도 하였다. 이처럼 예서와 팔분 및 고예·해서의 명칭이 혼용되어 사용되었다. 그런데 그 체화가 변하기 시작하여 점과 탁, 조와 적을 더하여 주요 서체를 이루게 되었다. 현재에는 이 서체를 해서, 또는 진서·정서라 한다.이에 대해서는 그 명칭과 자체(字體)에 많은 이설이 있는데, 각가(各家)의 저작을 통하여 명칭 및 출처와 해석을 살펴보면 다음과 같다. ① 예서(隸書): 진대(晉代) 화가인 위항(衛恒)은 “예서란 전의...

과업 내용은 중노동과 경노동의 차이를 없애고, 공업노동과 농업노동의 차이를 줄이며, 여성을 가정의 힘든 일에서 벗어나게 한다는 세 가지이다. 경제 생산에서 북한당국이 기계화 · 자동화 실시를 정책화한 것은 1961년 9월 이후이지만, 그 성과가 보잘것없어 당대회에서 다시 강조된 것이다. 북한은 삼대기술혁명을 사회주의 공업화가 실현된 다음에 수행되어야 할 높은 단계의 기술혁명과업으로 보고 강조하고 있다. 공업분야에서의 기술 혁명의 기본 내용은 기계화와 자동화, 전기화, 화학화 및 선진기술 공정과 최신 과학기술 성과의 도입에 있으며, 농촌 기술 혁명은 수리화, 전기화, 기계화, 화학화에 있는 것으로 제시하고 있다. 그러나 아직까지 실천성보다는 선전적 색채가 짙은 구호에 불과하다.

무성영화 초기의 35밀리 9권짜리 작품으로, 김영환은 단성사(團成社)의 변사(辯士)였으며, 송수열(宋秀烈)은 당시로서는 최신식이라 할 윌리아드 촬영기로 촬영하였다. 내용은 한 젊은 화가와 아름다운 기생 사이의 사랑이야기이다. 좋은 가문 출신의 화가(이원용 분)가 울적함을 달래기 위하여 기방(妓房)에 출입하다가 어떤 기생(복혜숙 분)을 사랑하게 된다. 그러나 이들의 사랑은 화가 집안의 반대로 좌절되고, 실연당한 기생은 마침내 강물에 몸을 던져 자살한다는 내용이다. 이 영화는 그 당시 자주 볼 수 있었던 기생의 슬픈 애정의 전말을 그린 신파멜로드라마(新派 melodrama)로서 관객들의 눈물을 자아냈는데, 이구영에 의하면 각본을 쓴 김영환이 자신의 사생활을 소재로 삼았다고 한다. 1938년 11월 조선일보영화제...

행서는 해서와 초서의 중간 형태로 해서의 획을 약간 흘려 쓰는 한자 서체이다. 중국 동한의 유덕승이 창시하고 왕희지·왕헌지 부자에 이르러 완성되었다. 행서는 크게 진서에 가깝되 흘려 쓴 진행과 초서에 가까우나 덜 흘려 쓴 초행으로 나뉜다. 세부적으로는 행압서·진행·행해·초행·행초·소행초·반초행서 등의 종류가 있다. 행서는 해서나 초서와 함께 쓰기도 하고 해·행·초 3체를 혼합해 쓰기도 한다. 행서의 조화와 변화를 적절히 구사하면 서법으로서 가장 뛰어난 작품을 이룬다. 행서는 알아보기 쉽고 간이하여 일상생활에 많이 쓰는 서체이다.행서는 해서와 같이 섞어 쓰기도 하고, 초서와 함께 쓰기도 하는데, 때에 따라서는 해 · 행 · 초 3체를 혼합해 쓰기도 하여 그 조화와 변화를 적절히 구사하면 서법으로서 가장 뛰어난 작품을...

해서는 글씨를 흘려 쓰지 아니하고 정자로 바르게 쓰는 한자 서체이다. 해서는 법도를 갖추어서 모범이 되는 서법이라는 뜻이다. 또 정서·진서로서 자체가 단정하고 용법이 법에 맞는다는 뜻도 있다. 이 서체는 종요라는 인물에서 시작되고 왕희지 등에 의해 장착되었다. 해서는 형태와 쓰임새에 따라 여러 명칭이 있다. 한 점도 흘리는 기운이 없다는 장해, 비명을 돌로 새기는 명석서가 있다. 3치 안팎의 큰 해서인 대해, 1치 평방의 중해, 작은 글자인 소해가 있다. 해서는 당나라에 이르러 서체가 성숙되고 서가를 배출하며 표준 서체를 이루었다.승두서는 크기가 파리머리만 하다는 말이고 세자는 가는 좁쌀[細黍]만하다는 데서 연유되었다. 해서는 또 북위해(北魏楷) 또는 위체(魏體)와 당해(唐楷)로 나누어진다. 위체는 북조...

해서지방의 탈춤이나 경기도 산대놀이에서 볼 수 있는 춤. 사위춤의 하나이다. 상좌(上佐)란 중［僧侶］을 말하며 탈놀이의 첫째과정에서 추어진다. 춤의 내용은 4방과 5방에 재배(再拜)하여 방위수호신(方位守護神)에게 예(禮)를 드리고, 놀이판의 부정을 몰아내는 벽사로서의 의례적 무용을 말한다. 한편, 연희적인 면에서는 춤판의 분위기를 조성하기 위하여 사방 구경꾼들에게 인사를 하고 박수를 받기 위한 춤을 춘다. 상좌춤은 한삼을 양손에 끼고 추며 춤장단은 처음에 염불로 시작하여 굿거리·타령장단으로 옮겨진다. 상좌춤은 해서지방의 탈춤에서는 네 사람이 추나, 경기도 산대놀이에서는 두 사람이 추는 것이 다르다. 상촤춤의 춤사위가 잘 기록된 것은 ＜송파산대놀이＞이다. 이 놀이의 상좌춤 춤사위는 처음에...

그 내용은 범론·지세·기후·산물·인민·무역·정치·도부(都府)·영지(領地) 등으로 되어 있다. 서술내용을 살펴보면 자연과 인간과의 상관관계에 관한 이론을 토대로 하고 있으며, 세계의 최신자료를 참고하여 기울어져 가는 조국의 국운에 조금이라도 보탬이 되려는 애국심이 넘쳐흐르고 있다. 저자는 중등교육 지리과의 목적을 ‘지리학상 보통지식을 수(授)하고, 사상의 범위를 넓혀 처세상 실익을 얻게 함’이라 갈파하고, 우리와 관계 깊은 나라를 먼저 자세히 배워야 한다고 역설하였다. - 「개화기(開化期)의 지리교육(地理敎育)」(장보웅, 『지리학』5, 1970)

본관은 장흥(長興). 자는 성희(聖羲), 호는 미산(眉山). 첨지를 지냈다. 해서(楷書)를 잘 썼고, 초서(草書)도 이에 못지 않았다고 한다. 평생 글씨와 더불어 지냈다고 한다. 더러 전하는 현판 등을 보면 간결한 선조(線調)를 유지하면서 독자성을 추구하였다. - 『근역서화징(槿域書畵徵)』(오세창, 계명구락부, 1928)

자는 우군(友君). 평산(平山) 출신. 서예가 김로(金魯)의 사위이다. 1536년(중종 31) 진사시에 합격하여 도사(都事) 등을 거쳐 서윤(庶尹)에 이르렀다. 해서(楷書)와 초서(草書)를 잘 썼는데, 『서청(書鯖)』에 “해서는 깊이 법도가 있었고 초서는 진인(晋人)의 유의(遺意)가 있더라.”고 평하였다. 금석문으로 경주의 「이군수한묘비(李郡守漢墓碑)」, 양주의 「윤영상은보묘비(尹領相殷輔墓碑)」, 고양의 「파림군묘비(坡林君墓碑)」, 예산의 「이사공묘비(李思恭墓碑)」 등이 있다. - 『조선금석총람(朝鮮金石總覽)』하(下)(조선총독부 편) - 『근역서화징(槿域書畵徵)』(오세창, 계명구락부, 1928)

1950년 3월 제9호로 종간되었다. 과학의 대중화에 관심을 가지고 있던 중앙공업연구소 소장 안동혁(安東赫)의 지원으로 중앙공업연구소 연구회 출판부에서 발간하였다. 해외의 최신 과학기술에 관한 내용과 수학·물리·화학의 강좌란 및 질문교실을 두어, 광복 후 대한민국 건국에 이르는 과도기에 우리나라 과학발전과 과학지식 보급에 중요한 구실을 하였다. 그 당시 이공계 대학교수와 중앙공업연구소의 과학기술자 및 중고등학교 과학교사들이 집필을 맡았다. - 『과학시대』 1∼9(중앙공업연구소연구회출판부, 1947.4.∼1950.3.) - 「나의 30대」(안동혁, 『안동혁고희기념문집』, 한양대학교, 1978)

이날은 일손을 쉬고 놀며, 특히 칼질을 하면 손을 벤다고 해서 삼간다. 여자보다 남자가 먼저 일어나서 문밖에 나가 부엌의 네 귀를 비로 쓴 뒤 다시 마당의 네 귀를 쓴다. 이날에는 부엌에 귀신이 있다고 해서 남자가 먼저 부엌에 들어가기도 한다. 제주도에서는 ‘납날’이라고도 하며, 나무를 자르지 않는다고 한다. 이날에 자른 나무를 사용하여 만든 물건에는 좀이 많이 쓴다고 한다. 한편, 경상남도 지방에서는 상신일뿐 아니라 어느 신일에도 ‘원숭이’란 말을 입에 담으면 재수가 없다고 하며, 불가피하게 말을 해야 될 경우 ‘잔나비’ 혹은 ‘잰나비’라고 바꾸어 말한다. 원숭이는 재주는 있으나 경솔한 짓을 잘하기 때문에, 사람들은 원숭이를 닮지 않도록 주의를 하고 아이들에게 타이른다. - 『동국세시기(東國歲時記)...

북한에서 류경호텔과 더불어 최신식 호텔이자 서구화된 호텔이라 할 수 있는 양각도호텔은 북한과 프랑스 기술진의 합작으로 건립되었는데, 1984년 합영법 발효 이후 서방국가와 맺은 유일한 합작 사업이었다. 이 호텔의 부지면적은 13만㎡이며 건축면적은 1만 4,653㎡이고 연건축면적은 8만 6,572㎡나 된다. 전체 높이는 170m이다. 특히 건물 전체가 유리로 되어 있어 현대적이면서도 세련된 분위기를 풍긴다. 호텔의 기본건물은 48층으로 되어 있는데, 그 중 지상이 47층이고 지하가 1층이다. 지상의 47층에는 특등실 10실, 1등실 23실, 2등실 90실, 3등실 878실 등 총 1,001개의 객실을 갖추고 있는데, 평양에 있는 호텔 중에서 객실이 가장 많다. 1층의 중앙에는 실내수영장과 사우나 시설을 비롯하여 볼링장, 당구장, 노래방...

1883년에 개화정책의 일환으로 설립된 기기국의 사사를 지냈고, 1894년 갑오개혁 때에는 공조 참의로 특제(特除)되어 군국기무처 회의원으로 참여하였다. 이 후 승정원승지, 학무아문참의, 학부학무국장, 한성사범학교교장, 외국어학교교장, 법부참서관, 법률기초위원, 법부민사국장, 한성재판소판사, 홍주군수, 중추원의관, 외부교섭국장, 거창군수, 창원감리, 궁내부 장례원전례 등을 역임하였다. 1903년 해서사핵사(海西査覈使)로 임명되어 천주교 관련 충돌사건의 진상을 조사한 「해서사핵사보(海西査覈使報)」를 남겼다. 1906년에 훈4등 태극장(太極章)이 수여되었고, 1910년 정2품이 되었다. - 『고종실록(高宗實錄)』 - 『일성록(日省錄)』 - 『대한제국관보(大韓帝國官報)』

중개인·공인중개사 모두 영업을 하기 위해서는 관할시장·군수·구청장의 허가를 받아야 한다. 중개한다는 것은 거래당사자의 매매·교환·임대차 기타 권리의 득실·변경에 관한 행위를 알선, 중개하는 일종의 준비행위이다. 2인 이상의 공인중개사는 정관을 작성하고 설립등기를 마친 뒤 허가관청으로부터 허가를 받아 중개법인을 설립하여 중개업을 할 수 있는데, 상호는 부동산중개회사임을 명시해야 한다. 광의의 중개인으로는 조선시대부터 객주(客主)와 거간(居間)이 있었는데, 거간은 타인들간의 각종 상품이나 토지·가옥의 매매·임대·전당(典當), 또는 사금융의 알선이나 흥정을 붙이는 오늘날의 중개업자였다. 18세기부터는 집 중심의 부동산을 중개하는 가쾌(家儈), 즉 집주름이 등장하였고, 조선시대 말엽 이들이 모여...