『훈민정음』해례본(解例本)의 제자해(制字解)에 의하면 ㅡ는 모음의 기본자인 ㆍ, ㅡ, ㅣ 가운데 두 번째 글자로 “그 모양이 평평함은 땅을 본뜻 것[形之平 象乎地也]”이다. 또한 ㅡ의 음가에 대해서는 혀를 조금 오그라지게 해서[舌小縮] 조음하고 소리는 깊지도 얕지도 않다[聲不深不淺]고 되어 있다. 한편 ‘설소축’을 기준으로 볼 때 ‘으’는 모음 ‘어’, ‘우’와 하나의 부류를 이루고 있었다. 그렇지만 ‘으’와 비교할 때 ‘어’의 발음은 입을 벌리고[口張] ‘우’의 발음은 입을 오므린다는 차이가 있었다. 이러한 기술을 통해 ㅡ가 나타내는 모음의 음가가 현재와 유사하였음을 알 수 있다. 문자로서의 ㅡ는 단모음 ㅗ와 ㅜ를 만들 때 참여하는데 제자해에 “ㅗ는 ㅡ와 한 종류인데 입을 오므리니 그...

“ㅜ는 ㅡ 와 한 종류인데 입을 오므리니[口蹙] 그 모양인즉 ㅡ 와 ㆍ 가 어울려서 이루어진 것이며, 하늘과 땅이 처음 사귀는 뜻을 취한 것이다.” 여기서 ‘ㅡ와 한 종류’라는 것은 발음에 대한 설명으로 ㅡ 소리의 특성인 ‘혀를 조금 오그라지게 해서[舌小縮] 조음[^2]하고 소리는 깊지도 얕지도 않은[聲不深不淺] 점’에서 동일하다는 뜻이다. 이를 통해 ㅜ가 나타내는 모음의 음가[^1]가 현재와 유사하였음을 알 수 있다. ㅜ는 원래 ㅡ의 아래에 ㆍ를 배치시킨 모양으로 만들어졌는데, 그 이유는 제자해의 “ㅜ ㅓ ㅠ ㅕ의 동그라미 즉 ㆍ가 ㅡ의 아래와 ㅣ의 안쪽 놓인 것은, 그것이 땅을 상징하는 ㅡ에서 생겨나서 음(陰)이 되기 때문이다.”라는 서술을 통해 확인된다. 한편 훈민정음에서는...

초출자는 훈민정음 중성의 기본자 ㆍ, ㅡ, ㅣ를 서로 결합하여 만든 글자이다. 『훈민정음』의 「제자해」에서 11개의 중성 중 기본자는 천지인 삼재를 본떠 만들었다고 하였다. ‘ㆍ’는 하늘의 둥근 모양, ‘ㅡ’는 ‘땅의 평평한 모양’, ‘ㅣ’는 ‘사람의 서 있는 모양’이다. 초출자는 이 기본자를 결합하여 만든‘ㅗ, ㅏ, ㅜ, ㅓ’ 4개의 글자를 말한다. 초출자의 음가는 기본자를 결합하여 만든 것이지만 기본자의 음가가 결합된 결과와 다르다. 초출자는 이런 특성으로 더 이상 분석할 수 없는 문자소 부류인 중성 11자에 포함된다.『훈민정음』의 「제자해」에서는 중성 11자 가운데 먼저 천지인(天地人), 삼재(三才)를 본떠 기본자 ‘ㆍ, ㅡ, ㅣ’를 만들었다고 설명하였다. 즉 ‘ㆍ’는 하늘의 둥근 모양, ‘ㅡ’는 ‘땅의 평평한...

별와요는 한때 기근으로 인한 수요감퇴로 폐지되었다가 1424년(세종 6)에 해선에 의하여 다시 설치할 것이 건의되었고 또 새로운 운영방안도 제시되었다. 1431년에는 서울의 동북부와 서남부·중부에 별와요 각 1개소씩을 증설하였다. 관설 제와장으로서의 별와요는 그 설치목적이 민수용 기와를 공급하는 데 있었고 따라서 공급대상도 양반가보다 일반민가에 치중하여 보급하려 하였다. 그러나 그 운영을 승려들이 주관하고 있었으므로 관설 제조장이면서도 영리를 추구하게 되어, 제품은 서민층보다 구매력이 높은 양반층을 대상으로 판매되었으며 이와 같은 별와요 판매대상의 변화는 그것이 사실상 사영 제와장화하였음을 말하는 것이다. 그리하여 임진왜란 이후 사영 제와장이 발전함으로써 민수용 기와는 물론 관수용 기와까지도...

한편, 훈민정음에서는 모음자가 ‘ㆍ, ㅡ, ㅣ, ㅗ, ㅏ, ㅜ, ㅓ, ㅛ, ㅑ, ㅠ, ㅕ’ 순으로 제시되어 있어 ㅗ는 모음 중 네 번째 자리를 차지한다. 이는 모음자의 기본인 ‘하늘(천, 天), 땅(지, 地), 사람(인, 人)’을 각각 본뜬 ‘ㆍ, ㅡ, ㅣ’를 먼저 보이고, 기본자인 ‘ㆍ, ㅡ, ㅣ’를 결합하여 만든 글자인 ‘ㅗ, ㅏ, ㅜ, ㅓ’를 그다음에 보였기 때문이다. 이후 『훈몽자회』 범례에서는 중성으로만 쓰이는 11자[中聲獨用十一字] ‘ㅏ(아, 阿), ㅑ(야, 也), ㅓ(어, 於), ㅕ(여, 余), ㅗ(오, 吾), ㅛ(요, 要), ㅜ(우, 牛), ㅠ(유, 由), ㅡ(응, 應: 종성은 사용하지 아니함), ㅣ(ᅀᅵ, 伊: 중성만 사용함), ㆍ(ᄉᆞ, 思: 초성은 사용하지 아니함)’ 중 ㅗ를 다섯 번째 모음자로 제시하고 있다. 이러한 모음의 순서는 현재까지 이어지고 있다. [^1]...

『훈민정음』의 「제자해」에서는 중성의 기본자 ‘ㆍ’, ‘ㅡ’, ‘ㅣ’의 음성적 특징을 각각 ‘설축(舌縮)’, ‘설소축(舌小縮)’, ‘설불축(舌不縮)’이라 하였다. 여기에서 ‘ㆍ’를 ‘설축(舌縮)’이라 한 것은 말 그대로 ‘ㆍ’를 발음할 때 ‘혀가 움츠러진 상태’를, ‘ㅡ’를 ‘설소축’이라 한 것은 ‘혀가 조금 움츠러진 상태’를, ‘ㅣ’를 ‘설불축’이라 한 것은 ‘혀가 움츠러지지 않은 상태’를 말하는 것으로 추정된다. 「제자해」의 설명에서 ‘설축’은 ‘혀의 움직임’을 말하는 것으로서, 현대 음성학에 정확하게 대당되는 용어가 없는 것으로 보고, ‘설축(舌縮)’을 ‘혀’의 ‘높낮이’, 즉 중성의 개구도를 나타내는 것으로 간주하기도 하였다. 그리하여 『훈민정음』에서 각각 ‘설축’...

그리고 그 일곱 개의 모음은 /ㅣ[i], ㅜ[ʉ], ㅗ[u], ㅓ[e], ㅡ[ə], ㆍ[ɔ], ㅏ[a]/였을 것이라는 추정―예컨대, ‘어미(母)’라는 말이 당시에도 있었다고 하면 그 발음은 지금과는 달리 [emi]와 같았을 것이라는 추정―이 일반적이다. 그런데 우리말이 알타이 제어들과 같이 8모음 체계에서 출발하였으되 /ï/가 소실된 이후라고 한다면, 이들은 /ㅣ[i], ㅜ[ü], ㅗ[u], ㅓ[e], ㅡ[ö], ㆍ[o], ㅏ[a]/와 같이 원순 모음 넷을 지니고 있었으리라 추정할 수도 있다. 물론 후자의 모음 체계라 할지라도, /ㅜ[ü]/와 /ㅡ[ö]/는 음운론적으로는 전설 모음이지만 음성적으로는 중설 원순 모음인 [ʉ]와 [ɵ]에 가깝게 실현되었으리라 추정하고 있다. 모음 추이의 발단과 과정에 대해서는 몇 가지 견해가 있다. 하나는 전설 모음으로 발음되던 /ㅓ[e]/가 /ㅓ[ə]/로...

1984년 10월에는 해외지점으로 괌지점을 개설하고 해외영업을 개시하였고, 1984년 12월에는 장기운전과 복지보험을 개발, 판매하였으며, 1986년 12월에는 주식을 합병하였다. 1995년 5월 동부화재해상보험㈜으로 상호를 변경하였다. 2017년 DB손해보험㈜로 상호를 변경하였다. 주요 사업은 자동차보험·화재보험·해상보험·특종보험·장기보험 등이다. 주요 제품과 구성비율은 장기 66%, 자동차 21%, 특종 6% 등이다. 관계회사로는 DB생명(옛 동부생명)·DB자동차보험손해사정(옛 동부자동차보험손해사정㈜) 등이 있다. 2015년 현재 총자산은 30조 5627억 원, 자본금은 354억 원, 연간 매출액은 13조 6903억 원이다. 본사는 서울특별시 강남구 대치동에 있다.

“ㅓ는 ㅡ와 한 종류인데 입을 벌리니[口張] 그 모양인즉 ㆍ와 ㅣ가 어울려서 이루어진 것이며, 천지의 활용이 사물에 나타나되 사람을 기다려서 이루어지는 뜻을 취한 것이다.” 여기서 ‘ㅡ와 한 종류’라는 것은 발음에 대한 설명으로 ㅡ 소리의 특성인 ‘혀를 조금 오그라지게 해서舌小縮] 조음하고 소리는 깊지도 얕지도 않은[聲不深不淺] 점’에서 동일하다는 뜻이다. 이를 통해 ㅓ가 나타내는 [모음의 음가^2]가 현대국어에서의 ‘없다’처럼 [어간이 장음[^3]으로 실현될 때 발음되는 ‘어’와 유사하였음을 알 수 있다. ㅓ는 원래 ㆍ의 오른쪽에 ㅣ를 배치시킨 모양으로 만들어졌는데, 그 이유는 제자해의 “ㅜ ㅓ ㅠ ㅕ의 동그라미 즉 ㆍ가 ㅡ의 아래와 ㅣ의 안쪽에 놓인 것은...

구장은 ㆍ, ㅡ에 대립되는 ㅏ와 ㅓ의 음성적 특성으로서 비원순성과 개구도를 아울러 가리키는 『훈민정음』의 술어이다. 『훈민정음』 「제자해」에서 ‘ㅏ’는 ‘ㆍ’와 ‘설축’으로 같지만 ‘구장’이고, ‘ㅓ’는 ‘ㅡ’와 ‘설소축’으로 같지만 ‘구장’이라고 하였다. 최근 ‘설축’을 ‘설근후축(舌根後縮)’으로 보아, ‘혀뿌리가 긴장하여 움츠려진 상태’를 가리키는 용어로 이해하게 되었다. 구장은 ‘ㅏ’, ‘ㅓ’의 음성적 특성으로서, 그 대립이 각각 ‘ㆍ’와 동일한 ‘설축’, ‘ㅡ’와 동일한 ‘설소축’이다. 그러므로 구장은 ‘비원순성’과 ‘개구도’를 아울러 가리키는 용어라고 할 수 있다.그리고 “‘ㅜ’는 ‘ㅡ’와 같지만 ‘구축’의 중성이고 ‘ㅓ’는 ‘ㅡ’와 같지만 ‘구장’의 중성이다.”라고 하였다....

구축은 중성 ㅗ와 ㅜ의 음성적 특성으로 설명한 원순성을 가리키는 『훈민정음』의 술어이다. 『훈민정음』 「제자해」에서는 ‘ㅗ, ㅏ, ㅜ, ㅓ’를 구축(口蹙)과 구장(口蹙)으로 설명하였다. ‘ㅗ, ㅏ’는 ‘ㆍ’와 설축(舌縮)으로 같지만 각각 구축과 구장이며, ‘ㅜ, ㅓ’는 ‘ㅡ’와 설소축으로 같지만 각각 구축과 구장이다. 구축이 ‘ㅗ, ㅜ’의 음성적 특성이라면 현대 음운론의 원순성 자질이라 할 수 있다. 15세기 국어의 ‘ㅗ’와 ‘ㅜ’는 각각 설축의 ‘ㆍ’, 설소축의 ‘ㅡ’와 대립한다. 따라서 『훈민정음』의 구축 대립은 현대국어 ‘ㅗ, ㅜ’가 갖는 원순성 대립 관계와 다르다.『훈민정음』의 「제자해」에서는 기본자 ‘ㆍ, ㅡ, ㅣ’를 서로 결합하여 만든 초출자 ‘ㅗ, ㅏ, ㅜ, ㅓ’에 대해 다음과 같이 설명하였다....

양복점은 근대 이후 양복을 만들거나 파는 양복의 제작소 또는 판매점이다. 따라서 근대 시기에 양복점은 때로는 양복상이라 불리기도 했다. 오늘날 양복점은 일반적으로 남성복 정장을 전문으로 제작 또는 판매하는 곳으로 이해되고 있으나, 근대 시기의 양복점은 남성복 정장뿐만 아니라 교복, 여성복, 아동복까지 제작하거나 판매하는 곳이었다.양복점은 양복을 만들거나 파는 가게, 즉 양복의 제작소 또는 판매점이다. 따라서 근대 시기에 양복점은 때로는 양복상(洋服商)[^1]이라 불리기도 하였다. 오늘날 양복점은 일반적으로 남성복 정장을 전문으로 제작 또는 판매하는 곳으로 이해되고 있으나, 근대 시기의 양복점은 남성복 정장뿐만 아니라 교복, 여성복, 아동복까지 제작하거나...

이미 1900년을 전후해 정두환(鄭斗煥)의 서화포(書畵鋪)에서 종이와 함께 서화를 판매하고 있었으나, 서화가 김유탁이 자신의 호를 내세운 ‘수암서화관’에서는 본인과 다른 서화가의 작품을 판매하려는 목적이 있었다. 이는 19세기 후반 광통교 일대에서 무명작가의 그림을 무작위로 판매했던 것이나, 지물포에서 서화를 함께 팔았던 것과는 다른 형태이기 때문에 한국 화랑의 효시라고 할 수 있다. 하지만 관련 기록이 확인되지 않아 오래 지속되지 못한 것으로 보이며, 뒤를 이어 1908년 한성서화관(漢城書畵館), 1909년의 한묵사(翰墨社), 1913년 고금서화관(古今書畵觀), 1929년 조선미술관 등이 설립되어 근대 화단의 서화유통에서 한 축을 담당하였다. - 『황성신문』(1906.12.8) - 『우리 근대미술...

한편, 훈민정음에서는 모음자가 ‘ㆍ, ㅡ, ㅣ, ㅗ, ㅏ, ㅜ, ㅓ, ㅛ, ㅑ, ㅠ, ㅕ’ 순으로 제시되어 있어 ㅏ는 모음 중 다섯 번째 자리를 차지한다. 이는 모음자의 기본인 ‘하늘(천, 天), 땅(지, 地), 사람(인, 人)’을 각각 본뜬 ‘ㆍ, ㅡ, ㅣ’를 먼저 보이고, 기본자인 ‘ㆍ, ㅡ, ㅣ’를 결합하여 만든 글자인 ‘ㅗ, ㅏ, ㅜ, ㅓ’를 그다음에 보였기 때문이다. 이후 『훈몽자회』 범례에서는 중성으로만 쓰이는 11자[中聲獨用十一字] ‘ㅏ(아, 阿), ㅑ(야, 也), ㅓ(어, 於), ㅕ(여, 余), ㅗ(오, 吾), ㅛ(요, 要), ㅜ(우, 牛), ㅠ(유, 由), ㅡ(응, 應: 종성은 사용하지 아니함), ㅣ(ᅀᅵ, 伊: 중성만 사용함), ㆍ(ᄉᆞ, 思: 초성은 사용하지 아니함)’ 중 ㅏ를 첫 번째 모음자로 제시하고 있다. 이러한 모음의 순서는 현재까지 이어지고 있다. - 『훈몽자회(訓蒙字會)...

양순음 뒤에 오는 비원순모음 'ㅡ(ㆍ)'가 원순모음 ‘ㅜ(ㅗ)’로 바뀌는 음운현상을 말한다. 중세국어에서는 ‘믈[水]’과 ‘물[群]’처럼 양순음 아래에서 ‘ㅡ’와 ‘ㅜ’가 대립하였는데, 이 원순모음화가 일어난 이후로는 그러한 대립이 없어지고 ‘무, 부, 푸, 뿌’로 통일되었다. 이러한 원순모음화는 ‘ㅡ’와 ‘ㅜ’가 원순성에 의한 대립의 짝을 이루고 있어서 원순적 기능을 지닌 양순음에 의하여 비원순모음 ‘ㅡ’가 원순모음 ‘ㅜ’로 바뀐 것이므로 일종의 동화(同化)이다. ‘ · ’의 원순모음화는 어휘에 따라 그 분포가 다른데, ‘ᄑᆞ리＞포리, ᄑᆞᆺ＞폿’ 등이 가장 넓은 분포를 가진 예들이다.중세국어에서는 ‘믈[水]’과 ‘물[群]’처럼 양순음 아래에서 ‘ㅡ’와 ‘ㅜ’가 대립하였는데, 이 원순모음화가 일어난 이후로는...

여기에 소요되는 경비는 성종 때의 예를 보면 곡초(穀草) 450동(同)인데, 공안(貢案)에 기록되어 경기의 각 읍에서 수령들이 백성에게 대략 토지넓이에 따라 분정(分定)하였다. 태종 때에는 중 해선(海宣)의 요청으로 별와요(別瓦窯)가 생겨 한성부의 민가를 모두 기와로 하고자 하였는데, 이때 와장은 전국에서 40명이 동원되었고 승려들이 참여하였다. 뒤에 별서(別署)로 불린 별와요는 별제 2명이 있었는데, 여기에서는 구운 기와를 판매하는 일을 하였다. 1882년(고종 19)에 폐지되었다. - 『태종실록(太宗實錄)』 - 『성종실록(成宗實錄)』 - 『경국대전(經國大典)』 - 『신증동국여지승람(新增東國輿地勝覽)』 - 『대동지지(大東地志)』 - 『대전회통(大典會通)』

「중성해」에서는 ‘중성’이 “중국 성운학에서 말하는 ‘자운(字韻)’, 즉 ‘운모(韻母)’의 가운데에 있어서 초성·종성과 합하여 음절을 완성한다.”라고 설명하고, 이 설명에 해당하는 내용을 ‘ㆍ, ㅡ, ㅣ’를 예로 들어 설명하였다. 즉 ‘ᄐᆞᆫ(呑)’ 자의 중성은 ‘ㆍ’로서, ‘ㆍ’가 ‘ㅌ’과 ‘ㄴ’ 사이에 있어서 ‘ᄐᆞᆫ’이 되고, ‘즉(卽)’ 자의 중성은 ‘ㅡ’로서, ‘ㅡ’가 ‘ㅈ’과 ‘ㄱ’ 사이에 있어서 ‘즉’이 되고, ‘침(侵)’ 자의 중성은 ‘ㅣ’로서, ‘ㅣ’가 ‘ㅊ’과 ‘ㅁ’ 사이에 있어서 ‘침’이 된다고 설명하였다. 그리고 ‘ᅘᅩᇰ(洪)’, ‘땀(覃)’, ‘군(君)’, ‘ᅌᅥᆸ(業)’, ‘욕(欲)’, ‘ᅀᅣᇰ(穰)’, ‘슈ᇙ(戌)’, ‘벼ᇙ(彆)’도 모두 이와 같은 방식으로 음절을 만들어 쓸 수...

그러나 백윤수상점은 청나라 비단을 독점수입 판매하면서, 더욱이 무늬와 색상을 기호에 맞게 주문생산하여 판매함으로써 인기를 독점할 수 있었고, 서울 장안의 귀족·고관·지주 등 돈 많은 사람들을 고객으로 확보하여 경영 위기를 극복할 수 있었다. 당시 한성은행의 자본금이 100만 원이었는데, 그의 재산은 300만 원이었다. 1916년 대창무역주식회사(大昌貿易株式會社)를 설립하여 전통적 시전상인의 구각을 탈피하고 근대적 기업가로 변신하였다. 주주는 거의 모두 가족으로 구성되었으며, 물품을 수입, 시판하여 판매권을 장악하였고 직물가공부를 병설하여 상품의 생산 및 가공판매를 도모하여 견직물과 마포 등을 생산, 판매하였다. 1920년 이후 국산 견직물 생산을 위해 직물가공부를 분리시켜 대창직물주식회사를 창설하였다....

또한 이 출판사에서는 여러 나라들에 화첩류, 사전류, 도서류, 교과서, 알림책, 상표, 광고 등 각종 출판물을 위탁 인쇄하여 주고 있으며 북한의 출판물과 전자출판물에 대한 원고와 판권을 판매하고 있다. 최근 조선출판물수출입사는 인터넷 홈페이지를 개발하여 북한의 출판사들이 출간한 많은 도서들을 판매하고 있다. 이 홈페이지에는 김일성 주석과 김정일 위원장이 주장한 논설문, 북한의 신문과 잡지, 소설집과 같은 상품들을 판매하고 있다. 2004년부터는『조선중앙연감』일부를 CD로 제작하기 시작했다. 조선출판물수출입사가 발간한 연감 CD에는 북한의 기념일 행사, 주요 대회 및 회의, 근로단체회의, 대외관계, 남북관계, 주요 문건 및 자료 등 1970년부터 발행된 연감의 내용이 그대로 수록돼 있다....

재출자는 훈민정음 중성의 초출자에 ‘ㆍ’를 다시 결합하여 만든 글자이다. 『훈민정음』의 「제자해」에서 11개의 중성에 대해 설명하고 있다. 초출자는 기본자를 결합하여 만든 ‘ㅗ, ㅏ, ㅜ, ㅓ’를 말한다. 초출자에 다시 ‘ㆍ’를 결합하여 ‘ㅛ, ㅑ, ㅠ, ㅕ’ 4개의 재출자를 만들 수 있다. 재출자는 음운론적으로 ‘ㅣ’로 시작하는 상향 이중모음으로 추정된다. 재출자의 음가는 초출자의 음가와 다르다는 점에서 단순히 글자의 합자로 볼 수 없다. 재출자는 이런 특성으로 더 이상 분석할 수 없는 문자소 단위의 집합인 중성 11자에 포함된다.『훈민정음』의 「제자해」에서는 ‘훈민정음’ 중성의 기본자는 천지인(天地人)을 본떠 ‘ㆍ, ㅡ, ㅣ’ 3자를 만들었다고 설명하였다. 즉 ‘ㆍ’는 하늘이 둥근 모양, ‘ㅡ’는 ‘땅이...