1402년(태종 2) 하륜(河崙)이 지은 악장(樂章). 총12장. 작품은 현재 전하지 않으며, 원래의 명칭은 ‘조선성덕가(朝鮮聖德歌)’이다. 『태종실록』 권4 태종 2년 8월조에 소개되어 있다. 태조를 위하여 지었다 하며, 정도전(鄭道傳)의 ＜수보록 受寶籙＞을 대신하고자 한 것이다. - 『태종실록(太宗實錄)』

엿장수는 한 곳에 앉아 파는 좌상(坐商)과 엿목판을 가지고 다니며 파는 행상(行商)이 있다. 좌상은 넓적하고 얄팍하게 만든 엿판대기를 장방형의 엿고리에 담아놓고 주문에 따라 쇳조각을 대고 엿가위 등으로 쳐서 떼어 판다. 나이 어린 엿장수들은 가락을 지어만든 엿이 담긴 목판의 좌우 양쪽에 천을 둘러 목에 감고 사람이 많이 모인 곳을 찾아다니며 팔며, 특히 겨울밤에는 “엿 사려.” 하는 엿단쇠소리를 길게 늘이며 다니는 것이 보통이다. 시골에서는 현금 대신 곡식을 내어 엿을 바꾸어 먹기도 하였던 까닭에, 농촌으로 다니는 엿장수는 목판 밑에 직사각형의 대광주리를 받쳐 메고 다녔다. 또, 리어카가 들어오며 도회지에는 여러 종류의 엿이 담긴 목판을 늘어놓고 파는 행상이 나타났다. 이들은 현금뿐만 아니라 종이·쇠·빈병...

「특허법」은 12장 232조 및 부칙으로 되어 있다. 이 법의 내용은 제1장 총칙, 제2장 특허요건 및 특허출원, 제3장 심사, 제4장 특허료 및 특허등록 등, 제5장 특허권, 제6장 특허권자의 보호, 제7장 심판, 제8장 재심, 제9장 소송, 제10장 특허협력조약에 의한 국제출원, 제11장 보칙, 제12장 벌칙으로 되어 있다. 「특허법」은 출원된 발명을 모두 보호해 주는 것은 아니고 신규성과 진보성 등의 요건을 갖춘 경우에 한해서 「특허법」이 보호를 한다. 특허권의 부여는 특허출원 및 심사를 거쳐 특허권 설정등록에 의해서 이루어진다. 우리나라 「특허법」은 출원보정(出願補正), 분할출원(分割出願), 변경출원(變更出願), 우선권(優先權) 등에 관한 절차를 통하여 절차법적인 보호를 해주고 있다. 또한 발명자 또는 승계인에게...

『시천견록』은 12장, 『서천견록』은 25장, 도합 37장의 합각본이다. 표제에 ‘易說·詩說·書說淺見錄單(역설·시설·서설천견록 단)’으로 묵서(墨書)되어 있는 것으로 미루어보아 본래 『역천견록』도 함께 합각되었는데, 현 소유자가 개장(改裝)할 때 분리시킨 것임을 알 수 있다. 인쇄에 있어서는 고문서를 뒤집어 사용하였는데, 그 내용은 청주목·충주목·홍주목을 비롯하여 부여현·온수현·평택현 등에서 관찰출척사(觀察黜陟使) 앞으로 올린 것으로, 1429년(세종 11)∼1430년(세종 12)의 연대 표시와 관인이 날인되어 있다. 이들 목현(牧縣)이 모두 충청도에 소속되어 있었으므로, 그 관찰영인 금영(錦營)에서 세종 연간에 개판(開板)한 것으로 추정된다. 이 책은 자획이 결(缺)된 것이 많고 목리(木理)가 나타나서 인쇄가...

986㎡ 2등전 1파는 1.16㎡, 3등전 1파는 1.41㎡ 등으로 하였다. 그 뒤 1634년(인조 12)에는 다시 1파＝(21.733㎝×4.775)2 ＝1.081㎡ 2등전 1파는 1.272㎡, 6등전 1파는 4.324㎡로 바뀌었다. 그러나 1902년 미터법을 도입하면서부터는 1㎡는 1파, 100㎡는 1부, 1만㎡는 1결로 개혁하였다. 전토를 양전(量田)하기 위해 기준 면적을 제정할 때 1파 한 변의 길이인 64지는 길이의 단위가 되었을 것이며, 그 길이 단위명은 1파였을 것으로 추측된다. 여기에 옛 1리(里)는 300파로 정해졌을 것이므로 372.7m가 되어 이것이 훗날에는 중국 제도에 따라 중국주척 6척이 1보, 300보가 1리로 되니 후일의 1리는 374.3m로 제도가 바뀌었을 것으로 보인다. 또, 조선시대에는 영조척(營造尺) 5촌 길이를 양강척(量舡尺) 1척으로 하고, 양강척...

혁명가극 「꽃파는 처녀」는 김일성 주석이 ‘항일혁명투쟁시기’인 1930년에 직접 창작하였다고 하는 ‘불후의 고전적 명작’으로 「피바다」, 「한 자위단원의 운명」과 함께 3대 고전으로 불린다. 1930년 가을 오가자에서 공연한 것을 1972년 만수대예술단에서 ‘「피바다」식 혁명가극’으로 재창작하였다. 「꽃파는 처녀」는 김정일의 주체적 문예방침에 맞추어 다양한 장르로 재창작되었다. 1972년에는 영화로, 1972년에는 ‘피바다식’ 혁명가극으로, 1977년에는 혁명소설로 재창작되었다. 혁명가극의 주제가인 가요 〈꽃파는 처녀〉는 1930년대 오가자에서 김일성 주석이 창작하였다고 하는데 북한에서는 ‘인민적 성격과 가극음악의 양상적 특성을 풍만하게 잘 살린 작품’으로 ‘나라 없는 민족의 설움과 밝은 앞날에...

세계 최초의 금속활자본인 『직지심체요절』에는 묵서(墨書)로 된 음독구결이 2장 앞면, 12장 뒷면, 19장 뒷면, 29장 뒷면 5행부터 36장 앞면까지, 총 148행에 걸쳐 기입되어 있다. 이 구결은 한 사람이 기입한 것이 아니라 시간적 차이를 두고 여러 사람이 기입했을 가능성이 크며, 구결을 최초로 기입한 시기는 여말선초로 추정된다. 고려시대 석독구결의 전통을 이어받는 ‘(을고)’, ‘(을ᄒᆞ놋다)’, ‘(을ᄒᆞᄂᆞ니)’와 같은 복합형 구결이 사용된 점, 비유구문에서 ‘ᄃᆞᆺᄒᆞ다’의 고형인 ‘-(딧ᄒᆞ)’가 나타난 점, 『대명률직해』(1395년) 이두문에서만 확인되는 ‘(ᄒᆞ요다)’가 사용된 점, 그리고 명사형어미 ‘옴/움’이 예상되는 위치에 ‘...

佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經≫(고려 후기, 1帖 12장, 목판본 후쇄) - ≪불설대보부모은중경 佛說大報父母恩重經≫(고려 후기, 1帖 9장, 목판본 후쇄, 圖) - ≪만다라 曼茶羅≫(고려 후기, 7張, 목판본) - ≪주심부 註心賦≫(조선초, 1책 零本, 목판본 宋版本 覆刻) - ≪불설대보부모은중경≫(1484년, 1책 21장, 목판본 후쇄, 圖) - ≪범대사정선두시 范大史精選杜詩≫(성종 · 중종연간, 5권 3책, 乙亥字本) - ≪양곡선생집 陽谷先生集≫(1570년, 14권 부록 합 8책, 목판본) - ≪옥추보경 玉樞寶經≫(1570년, 1책 56張, 목판본 후쇄, 圖) 등 총 12종 27점이다. 이들 자료 가운데 고려시대 불경을 비롯하여 ≪주심부≫, ≪범대사정선두시≫, ≪양곡선생집≫ 등은 희귀본으로서 불경 · 서지학 연구에 중요한 자료가 된다.

김유신(金庾信)이 젊었을 때 천관이 술 파는 집에 다닌 것으로 기록되어 있다. 또 1097년(숙종 2)에 주막이 등장했다는 설도 있다. 규모가 큰 경우 방이 수십 개에다 창고와 마구간이 있어 행상인들의 물건을 맡아 주기도 하고, 마구간에서는 마소나 당나귀 등 짐승을 관리해 주기도 하였다. 그러나 시골의 작은 주막은 방 몇 개에 술청이 있는 정도이며, 거리의 간이주막은 허술한 지붕에 가리개로 사방을 막아 놓고 낮 동안에만 장사를 했던 곳도 있었다. 주막의 표시로 문짝에다 ‘주(酒)’ 자를 써붙이거나 창호지를 바른 등을 달기도 하였다. 또, 장대에 용수를 달아 지붕 위로 높이 올리거나, 소머리나 돼지머리 삶은 것을 좌판에 늘어 놓아 주막임을 알리기도 하였다. 주막에는 요즘처럼 간판은 없었으나 이름은 있었다. 이 이름은...

즉, 역대 왕대의 무속에 대한 궁중의 태도(제7장), 무격(巫覡)이 활인서(活人署)와 성수청(星宿廳) 등 관서에서 활동하던 상황(제8장), 무세(巫稅, 제9장), 무병제도(巫兵制度, 제10장), 무속을 음사(淫祠)로 규정하여 금하고(제11장), 무격들을 성 밖으로 쫓아낸 일(제12장) 등을 소개하였다. 다음에 무속의 구체적인 내용으로 신사(神事) 및 무신(巫神), 의식절차 등에 대하여 소개하고(제13∼18장) 마지막으로 지방별 무속의 특징(제19장)과 중국의 무속(제20장)에 대하여 소개하였다. 이 논문은 한국문화사에 있어서 무속의 의의를 중요하게 평가하고 그 문헌자료를 정리한 최초의 업적이라는 점에서 큰 의의를 가지며, 궁중무속과 서울지방 무속을 연구하는 데 특히 귀중한 자료가 된다. 1968년 4월 한국문화인류학회에서...

난장은 일정한 장날 이외에 임시로 특별히 서는 시장이다. 하루만 열리는 것이 아니고 길게는 2개월까지 열리기도 한다. 정기적으로 열리는 장 외에 특수 지역이나 특수산물이 다량으로 나는 곳에서 열린다. 대규모 난장은 주로 큰 강의 포구에서 열렸다. 예성강의 고량포, 금강의 강경, 섬진강의 광양·하동 등이 유명하다. 난장에는 장사꾼뿐만 아니라 구경꾼, 연예인, 투기꾼, 굿판 무당 등도 모인다. 난장판이라는 속어가 여기에서 생겨났다. 난장과 비슷한 양상을 띤 장으로는 해산물을 파는 파시와 약재를 취급하는 약령이 있다.우리 나라의 경향 각지에는 장 또는 시장이라 하여 상거래를 하는 곳이 널리 퍼져 있다. 장은 5일 간격으로 열려서 매월 6회 정기적으로 열리고 있다. 이러한 정기적 장은 아침부터 해가 질 무렵까지...

총 12장으로 구성되어 있으며, 1905년 을사조약 이후의 의병 봉기부터 1945년까지 국내외에서 전개된 독립운동, 특히 만주·중국 지역에서의 무장독립운동단체에 대해 서술되어 있다. 목차명과 수록내용은 다음과 같다. 제1장 의병운동 : 을사조약, 의병봉기, 헤이그특사사건, 이토 포살의거(伊藤砲殺義擧), 데라우치(寺內正毅) 암살미수 사건, 3·1운동. 제2장 임시정부와 미·중·노(露)독립단체 : 대한민국임시정부 조직, 1919년을 전후해 중국·미국·러시아에서 조직된 독립운동단체. 제3장 남만주의 독립단체 : 경학사(耕學社)·신흥학교(新興學校)·부민단(扶民團)·한족회(韓族會)·서로군정서(西路軍政署)·광한단(光韓團)·대한독립단(大韓獨立團)·대한청년단연합회(大韓靑年團聯合會)·광복군총영(光復軍總營)·천마대(天摩隊)...

「여민락」뒤에 붙인 환입 제7장은 1행 12정간을 1각(刻)으로 삼아 적고 있다. 이 악보의 기보법이 다른 양금보와 다른 점은 12율명(律名)의 머리 첫자로 된 율자보(律字譜)와 한글로 양금구음육보(洋琴九音肉譜)를 병기하고 있는 것이며, 양금 곡보(曲譜) 옆에 매행 장고보(杖鼓譜)가 적혀 있다. 수록된 내용은 육률육려상생지도(六律六呂相生之圖), 사청성(四淸聲), 우(羽)·계(界)·평(平)·삼상지성(三象之聲), 삼조성(三調聲), 오음(五音), 양금도14현(洋琴圖十四絃), 오음(五音)육률양성(六律陽聲), 육려음성(六呂陰聲), 팔음(八音)여민락곡보(與民樂曲譜) 7장, 환입속(還入俗) 도드리 등이다. 나제건(羅濟健)이 소장하고 있다. - 『韓國音樂學資料叢書』제19집(국립국악원, 1985)

몸길이가 100㎝까지 이르는 대형어류로서 하악은 상악보다 길거나 거의 동일하다. 상악은 길어서 눈과 후연을 약간 지난다. 상악에는 1∼2열의 날카로운 이빨이 있으며 서골과 혀에도 날카로운 이빨이 있다. 새파는 길고 가는 형태이다. 비늘은 작고 복부를 제외한 전체를 덮고 있다. 등지느러미는 몸 중앙부에 있다. 기름지느러미는 뒷지느러미 후연에 위치한다. 꼬리지느러미는 상·하엽으로 명확하게 구분되어 있다. 뒷지느러미의 기부 길이는 가장 긴 연조의 길이보다 짧다. 평안남·북도에서 황해로 유입하는 하천 계곡의 맑은 물에서 서식하는 냉수성 어류로 성질이 사납고 주로 어류 등을 잡아먹고 산다. 깊은 곳에서 겨울을 지내고 봄에 상류로 올라와 찬 곳을 찾아 산란장을 만들고 수온 6∼14℃ 조건에서 알을 낳는다.

월력장은 조선시대에 역서의 첫 번재 장(張)을 지칭하는 용어이다. 그해 역서의 가장 기본적인 정보를 한 장(2페이지)에 요약, 수록하여 한 해의 역일(曆日) 정보를 한눈에 일람할 수 있게 한 장을 말한다. 월력장에는 그해의 역일 정보와 24절기의 날짜, 시각에 대한 정보만이 수록되었다. 단력장(單曆張)이라고도 지칭하였다.일반 백성들에게까지 배포되었던 상용력(常用曆)인 [일과력(日課曆)은 달별로 역일과 역주 정보를 담은 장이 한 장(2페이지)으로 이루졌다. 따라서 일과력은 평년(平年)에는 12장, 윤년(閏年)에는 13장으로 구성되었다. 월력장은 12개월 혹은 13개월에 해당하는 역일과 역주의 정보를 간략화해서 한 장(2페이지)으로 요약해, 열람자가 한 해의 역일 정보를 한눈에 볼 수 있게 만든 것이다. 월력장에는 길흉(吉凶)의...

관원으로는 장 1인과 주사 4인을 두었는데, 장은 전선사(典膳司)의 장이 겸직하도록 하였고, 주사도 각 사(司)의 주사들 중에서 겸직하도록 하였다. - 『증보문헌비고(增補文獻備考)』

종손인 김태진(金泰鎭)이 소장하고 있는데, 표지를 제외한 서문 1장과 본문 12장 반면을 합하면 모두 14장(27면)밖에 되지 않는 얇은 책이다. 체재는 첫부분에 서문인 「금강영언록소서(金剛永言錄小序)」 전문이 있으며, 이어서 제2장부터 제16장까지 시조 작품이 매면 2수씩 정사(精寫)되어 있다. 그런데 본문부분에 낙장이 생겨 15장 가운데 25면밖에 남아 있지 않으므로 현재의 수록작품은 모두 50수이다. 모두 5장 가곡체(歌曲體)로 의도적으로 정리해놓은 것이 특색이다. 수록된 시조 50수는 모두 1802년 8월 11일부터 9월 8일까지 한 달 동안에 걸쳐 지어졌는데, 작가가 금갑도(金甲島)에서 유배생활 중에 지은 작품이다. 수심에 잠긴 가운데 자신이 비록 죄인이나 나라와 임금에 대한 마음만은...

예를 들어, 제3편 통사론이 초판과 개정판에서는 3개의 장이었으나 ‘제3판’에서는 ‘개정판’의 ‘제12장 문법요소의 통사적 기능과 그 의미’를 ‘제12장 일과 관련된 문법 범주, 제13장 앎과 시간에 관련된 문법 범주, 제14장 사람과 관련된 문법 범주, 제15장 화자 표시법과 대상 표시법’의 4개의 장으로 나누어 서술한다. 고등학교 고전교육의 정상화와 중세국어 문법지식의 보급에 커다란 영향을 끼쳤으며, 중세국어 문법체계의 통일에 기여하였다. 특히, 5차 교육과정에 따라 1991년도에 발행된 국정 문법교과서에 ‘옛말의 문법’이 부록으로나마 처음 들어가는데, 『표준 중세국어문법론』의 내용과 일치하는 부분이 많다. - 「문법 교과서의 변천」(이관규, 『문법교육』 1, 2004)

12장 1책. 목판본. 편자와 간행연대를 정확하게 알 수 없으나, 1792년(정조 16) 8월 27일 공자의 탄신일에 정조가 여러 신하들과 연회를 베풀었다는 내용으로 미루어보아 이 당시로 추정된다. 규장각 도서에 있다. 정조 16년의 공자탄신일 연회에서 이때 우리나라에 살고 있던 공자의 후손 윤항(胤恒)을 불러서 문답한 내용을 기록한 것이다. 여기에는 윤항이 선조 이래의 사적과 당시 재임한 그 동족의 현황과 시서(詩書) 등에 대하여 대답한 내용을 담았으며, 또한 공자 후손의 대우에 관한 논의를 포함하고 있다. 이 책에서는 임금과 신하의 대화를 통하여, 공씨가 우리나라에 들어와 벼슬한 형편과 중종 이후의 쇠미해진 사정이 잘 나타나고 있다.

순조 12년(1812)의 책력 뒷면 백지에 필사한 것으로 미루어, 그 무렵에 저자의 현손인 준기(駿驥)가 필사한 듯하다. 「낙은곡」 12장, 「낙은별곡」 92구, 「단가」 3수가 수록되어 있으며, 이방익(李邦翼)이 지은 「표해가(漂海歌)」의 일부분이 첨부되어 있다. 이 사본의 발견으로 이본의 하나인 강전섭 소장 『낙은별곡첩(樂隱別曲帖)』의 결점을 보완할 수 있게 되었다. 또한, 「낙은별곡」의 작자가 남도진임을 밝혀주는 귀중한 자료이기도 하다. 종손인 찬우(瓚祐)가 소장하고 있다. - 『한국고전문학연구(韓國古典文學硏究)』(강전섭, 대왕사, 1982) - 「낙은별곡(樂隱別曲)의 연구(硏究)」(강전섭, 『가사문학연구』, 정음사, 1979) - 「농환재(弄丸齋)의 단가(短歌)와 남숙관(南肅寬)의 한역(漢譯)...