여진문자는 아골타에 의해 1119년(金 太祖5)에 대문자(大文字)가 처음 만들어졌으며, 1138년(熙宗 4)에 다시 소문자(小文字)를 만들어 사용하였다. 이 소문자의 금석문이 현재 우리나라와 중국 등 몇몇 곳에 남아 있으며, 문자는 한문자(漢文字)의 형태를 변형시킨 것으로 보여지나 여진어(女眞語)가 없어졌기 때문에 해독하기 어렵다. 함경북도 경원군에도 여진문자비가 있었으나 일제에 의해 1918년 4월 25일에 조선총독부 박물관으로 강제로 입수되었고 지금은 국립중앙박물관에 소장되어 있다. 국립중앙박물관에 소장된 여진문자비는 우리나라에 있는 유일한 것으로 여진문화의 흔적을 엿볼 수 있는 중요한 자료이다. - 『북한문화재해설집』Ⅰ(국립문화재연구소, 1997)

1592년(선조 25) 임진왜란 때 평안도 창성의 토병(土兵)으로 참전하여 여러 차례 공을 세웠다. 이항복(李恒福)은 이남을 가리켜 가장 사납고 용맹스러워 여러 장수가 어깨를 겨룰 수 없었다고 평가하였는데, 군공으로 연풍현감을 제수받았다. 1595년 사간원은 이남이 궁마(弓馬)의 술(術)은 있으나 인물이 용렬하고 문자조차 알지 못하므로 연풍현감으로 부적당하다 하여 개체(改遞)를 주장하였지만, 선조는 유공자라 하여 체직(遞職)할 수 없다고 하였으며, 다시 대간의 탄핵이 계속되었지만 체직되지 않았다. - 『선조실록(宣祖實錄)』 - 『백사집(白沙集)』 - 『연려실기술(燃黎室記述)』

『새로 지은 국어학사』는 김윤경이 1938년에 발행한 『조선문자급어학사(朝鮮文字及語學史)』와 이를 더 기워서 제4판 『한국문자급어학사(韓國文字及語學史)』를 1954년 12월 25일에 발행하였지만, 간행한 지 오래되어 책을 구하기 어려워지고 여러 곳에서 요구해와 그 후속편의 성격으로 지은 것이다. 또한 머리말에 의하면 많은 착오를 수정하고, 한문으로 된 인용문 등을 번역하여 『한국문자급어학사』를 다시 출판할 계획이라 하였으나 지켜지지 못하였다. 책의 구성은 크게 서론과 본론으로 나누어지며, ‘서론’은 말의 갈래, 우랄·알타이어 말의 특질, 한국말의 범위 등으로 짜여진다. ‘본문’은 “제1편 훈민정음 이전의 글짜, 제2편 훈민정음, 제3편 박해 받은 훈민정음, 제4편 한글의 부흥과 새 연구”의 네...

일제강점기의 문맹자 계몽운동은 1920년대 후반 조선일보사의 문자보급운동(文字普及運動)을 시초로, 1931년 동아일보사의 브나로드운동(vnarod運動) 등 언론기관을 중심으로 전개되었다. 당시 우리 나라 2천만 인구 가운데 문맹자는 80％에 달하였다. 동아일보사는 제1회 브나로드운동과 함께 조선어학회(朝鮮語學會)를 중심으로 한글강습회를 개최하였다. 이 강습회에 참가한 대표적인 학자들은 이윤재(李允宰)·김윤경(金允經)·이병기(李秉岐)·최현배(崔鉉培)·이희승(李熙昇)·장지영(張志暎)·이만규(李萬珪) 등이었다. 이들은 1931년 7월 25일부터 8월 8일까지 각 지방을 순회하면서 한글강습과 함께 어린이들에게 「문맹타파가」라는 노래로 글자를 풀어서 한글을 쉽게 깨우칠 수 있도록 하였는데, 노래의 내용은 다음과...

저자의 문집인 『이재유고(頤齋遺稿)』 권25 잡저 중의 한편이다. 상당한 분량에 걸쳐 약 150항목의 어원을 논증하였으며, 방법은 내외 사서(史書)에 실려 있는 지명·인명, 또는 방언 등에 나오는 어휘들을 한자음의 변천에서, 또는 한어(漢語)나 범어(梵語)에서 그 어원 및 변천과정을 비교, 설명하였다. 실학시대 국어학 연구업적 가운데 어원연구로서는 가장 깊이 들어간 것이라고 할 수 있다. 다만, 지나치게 독단적으로 해석을 내린 듯한 면이 흠이다. - 『국어학사(國語學史)』(강신항, 보성문화사, 1979) - 『신고국어학사(新稿國語學史)』(유창균, 형설출판사, 1969) - 『신국어학사(新國語學史)』(김민수, 일조각, 1964) - 『고친 한글갈』(최현배, 정음사, 1961) - 『조선문자급어학사(朝鮮文字及語學史)』(김윤경...

글자 하나하나가 어떠한 음(音)의 단위를 대표하는 표음문자(表音文字)와는 달리 글자 하나가 의미의 단위인 형태소 하나씩을, 더 정확히 말하면 그 형태소(및 단어)의 의미를 대표하는 문자체계를 일컫는다. 가장 대표적인 표의문자로는 한자를 들 수 있다. ‘衣, 木, 東, 學, 不’ 등은 각각 어떠한 의미를 대표하는 글자들이어서 한글의 ‘ㄱ, ㅂ, ㅗ’ 등이 단순히 어떠한 음을 대표하기 위한 글자들임과는 근본적으로 다른 기능을 가진다. ‘표의문자’라는 용어를 의미만을 대표하는 문자로 오해할 소지가 있다 하여 부적절한 용어로 규정하는 학자도 있다. 사실 표의문자는 의미만을 대표하지는 않는다. 어느 글자나 일정한 음도 대표하고 있는 것이다. 그러나 표의문자는 역시...

표음문자는 음소문자^1]와 음절문자[^2]를 묶어 부르는 용어이기도 하다. [표의문자가 의미 단위인 형태소 및 단어를 각 글자의 단위로 하는 문자체계인 것과 구별하여, 음소를 각 글자의 단위로 하는 음소문자와 음절을 그 단위로 하는 음절문자를 묶어 표음문자라 부르는 것이다. 음의 단위로는 음성도 있으나 음소보다 작은 단위로서의 음성을 단위로 하는 문자는 없다. 음성을 단위로 하는 시각적 기호체계는 발음기호(phonetic sign, phonetic alphabet)라 하여 음소문자와 구별하는데, 이는 특수용도의 기호로서, 일반인이 사용하는 문자의 기능은 하지 못한다. 한편, 음장(音長)이나 악센트 등이 음소의 자격을 가진 언어가 많으나 일반적으로 이들을 문자화하지는 않는다. 따라서...

『훈민정음』에서는 초성 문자로 먼저 발음 기관의 모양을 본떠 기본 문자인 ‘ㄱ, ㄴ, ㅁ, ㅅ, ㅇ’를 만들고, 기본 문자에 소리가 센 정도에 따라 획을 하나 또는 둘을 더하여 문자를 만드는 가획의 원리를 적용하여 ‘ㅋ, ㄷ, ㅌ, ㅂ, ㅍ, ㅈ, ㅊ, ㆆ, ㅎ’의 문자 9개를 만들어 내는데, 획을 더하여 만들었다고 하여 이들을 ‘가획자(加劃字)’라 부른다. ‘가획(加劃)’은 『훈민정음』(해례본)의 「제자해」에 ‘성출초려고가획(聲出稍厲故加劃)’의 ‘가획(加劃)’을 그대로 사용한 것이다. 기본 문자 ‘ㄱ ㄴ ㅁ ㅅ ㅇ’에 소리가 세어짐에 따라, 획을 하나씩 더하여 1차 가획 문자 ‘ㅋ, ㄷ, ㅂ, ㅈ, ㆆ’의 5자와 2차 가획 문자 ‘ㅌ, ㅍ, ㅊ, ㅎ’의 4자를 순차적으로 만든다. 『훈민정음』에서는 기본 문자에 획을 더하는...

자질문자는 문자가 나타내는 음소들의 자질이 그 글자의 외형에 체계적으로 반영되어 있는 문자체계이다. 영국 서섹스 대학의 샘슨 교수가 저술한 『문자체계』(1985)에서 제안된 용어이다. 한국어 음소의 ‘변별적 자질’이 한글의 글자 모양에 반영되는 특징을 설명하고자 만들어졌다. 분절음에 바탕을 둔 음소문자보다 발달한 체계로 음성적 자질에 바탕을 두고 있다. 샘슨은 자질문자의 대표 문자체계로 한글을 들면서 15개의 변별적 요소를 제시하였다. 자질문자의 설정은 국어의 음운론적 특성과 한글의 문자론적 특성의 관계를 체계적으로 조망했다는 점에 의의가 있다.‘자질문자’는 영국 서섹스 대학의 샘슨(Geoffrey Sampson) 교수가 저술한 『문자체계(Writing Systems)』라는 책에서, 한국어 음소의 ‘변별적 자질’이...

더 넓게는 그에 유래하는 일단의 문자를 가리키는 말로 쓰인다. 범서(梵書)라고도 부른다. 인도의 전승에서는 범천(梵天, Brahman)에 관계시켜 말하고 있으나, 문자학자들은 서쪽의 문자들에 그 기원을 찾고 있는데, 여러 설들 가운데 북(北)셈 문자 기원설이 가장 유력하다. 브라흐미 문자는 왼쪽에서 오른쪽으로 쓰이는 가로쓰기 방식으로, 오른쪽에서 왼쪽으로 쓰이는 아랍어, 히브리어와 같은 셈계통 문자의 서법과는 대조적이다. 본질적으로는 음절 문자의 성격을 띠고 있지만, 모음과 자음을 조합하는 방식 덕분에 음소 문자처럼 효율적으로 사용될 수 있었다. 즉 a, e, i, o, u 등을 나타내는 소위 모음자들 외에 자음자들이라는 것은 기본적으로 ka, na, ta…… 등과 같이 모음 a를 포함하는 음절을...

달리 말하면 시각적 기호에 의한 인간 상호간의 의사소통체계가 곧 문자이다. 말이 귀를 통하여 의사소통을 담당하는 데 반하여 문자는 눈을 통하여 의사소통을 담당하며, 말이 사람의 목소리로 이루어지는 데 반하여 문자는 ‘눈에 보이는 기호(visible marks)’로 이루어지는 것을 그 특징으로 한다. 사람의 목소리는 입에서 나온 순간 즉시 사라지고, 또 멀리 떨어져 있는 곳에는 미치지 않는 제약을 갖는 데 반하여, 이것을 시각적인 기호로 바꾸어 기록해 놓는 문자는 항구적이고 먼 곳이나 훗날로 옮겨 전달할 수 있다는 특징을 갖는다. 즉, 문자는 말이 갖는 시공상(時空上)의 제약을 극복한다는 특징을 지닌다. 따라서 문자는 말에만 의존했을 때의 한계를 보완해 주는 의사소통의 다른 한 수단이다. 그만큼 문자는...

1265년(至元 2)에 원나라 세조 쿠빌라이 칸이 국사(國師)인 라마승 파스파^1]에게 명하여 만들어 1269년(至元 6)에 반포한 것으로, 티베트 문자(혹은 서장문자(西藏文字))를 개량하여 정방형(正方形)으로 만든 문자이며, [훈민정음에 참고된 것으로 알려져 있다. 1265년 몽골 원나라 국사인 파스파가 쿠빌라이 칸(세조)의 명을 받아 몽골어를 표기하기 위해 만든 문자로, 몽골신자, 몽골국자, 방형몽골문자라고도 한다. 몽골어뿐 아니라 한어(漢語), 티베트어, 산스크리트어, 튀르크어 등 몽골 통치 아래 있던 여러 민족의 언어를 표기하기 위한 공용문자로 고안되어 1269년 완성 · 공표되어 1352년까지 원나라의 공식 문자로 사용되었다. 라마승 파스파가 자신의 모어를 나타내는...

훈민정음28자모는 훈민정음의 초성과 종성에 쓰이는 자음 문자 17개와 중성에 쓰이는 모음 문자 11개를 통틀어 이르는 글자이다. 훈민정음28자모의 제자 원리는 상형에 있다. 먼저 초성의 기본 문자인 ‘ㄱ, ㄴ, ㅁ, ㅅ, ㅇ’의 다섯 문자는 각 문자가 발음될 때의 발음 기관의 모양을 본떠 만들고, 여기에 획을 더하거나 모양을 달리하여 12개의 문자가 만들어졌다. 중성의 기본 문자인 ‘아래아(ㆍ), ㅡ, ㅣ’는 각각 하늘, 땅, 사람을 본뜬 것으로, 아래아(ㆍ)와 ㅡ, ㅣ를 위아래와 좌우로 한 번 또는 두 번 어울리게 하여 모음 문자 8개를 만드는 과정을 거쳤다.1443년에 창제된 우리나라 문자인 “훈민정음(=한글)”에 포함된, 초성과 종성에 쓰이는 자음 문자 17개와 중성에 쓰이는 모음 문자 11개를 통틀어 이르는 말이다. 자모(字母)는...

제목의 ‘미인(美人)’이라는 말은 대부분의 작품에서는 임금을 비유한 말로 쓰이나, 이 작품에서는 문자 그대로 아름다운 여인을 가리킨다. 2음보 1구로 계산하여 전체 69구이며 형식은 3·4조와 4·4조가 주조이지만, 3·2조, 2·3조, 3·5조, 5·4조 등의 다양한 형태도 보여준다. 내용은 미인의 아름다운 모습을 노래한 것인데, 전체적인 외모, 눈썹·머리·입술·치아, 가야금을 타면서 노래하는 모습, 춤추는 모습 등을 직유와 전고(典故)로 표현하였다. - 「허강(許橿)의 서호별곡(西湖別曲)과 양사언(楊士彦)의 미인별곡(美人別曲)-임진전(壬辰前)의 자필고본(自筆稿本)의 출현(出現)-」(김동욱, 『국어국문학』 25, 1962)

권두에 총론격으로 의의도설(擬議圖說)·문자회범례(文字膾凡例)가 있고, 권1∼4는 문자회, 권5는 11개의 도설이 실려 있다. 규장각 도서에 있다. 「의의도」에는 『인역』의 전 체계가 제시되어 있다. 『주역』 계사전에는 “역에는 태극이 있는데 이것이 양의(兩儀)를 낳고 양의는 사상(四象)을 낳고 사상은 팔괘(八卦)를 낳는다.”고 하여 태극·양의·팔괘가 『주역』의 골격을 이루고 있다. 『인역』은 여기에 심성론적 덕목을 대비시키고 있다. 「문장장본」에서는 문답 형식을 통해 『인역』의 골격을 이루고 있다. 『인역』의 제문제를 밝히면서 역학의 정종이 심성의 기법임을 강조하였다. 「문자회범례」에서는 『인역』이 『통감(通鑑)』과 『대학』·『중용』에 의거한 바가 있음을 밝히고, 의리와 상수(象數)의 관계를 논하였다....

올린 상소문’에는 ‘훈민정음’ 창제에 관해 ‘자방고전’만 나오고 ‘상형’이란 말은 나오지 않다가 「정인지 서문」(1446)에 이르러 ‘상형이자방고전(象形而字倣古篆)’으로 ‘상형’과 ‘자방고전’이 같이 나온다는 사실에 주목하였다. 그래서 세종 25년의 원안은 ‘자방고전(字倣古篆)’의 원리에 의해 창안되었으나 세종 28년에 반포된 훈민정음 28자는 보다 후대에 ‘상형(象形)’의 원리가 추가되면서 수정과 보완을 거쳐 나왔다고 주장한다. - 『훈민정음 연구』(강신항, 수정증보7판, 성균관대학교 출판부, 2003) - 『음운과 문자』(김완진, 신구문화사, 1996) - 『한국 문자 겸 어학사』(김윤경, 동국문화사, 1938) - 「훈민정음 제자 경위에 대한 새 고찰」(김완진, 『김철준박사 화갑기념사학논총』, 지식산업사, 1983)

자방고전은 훈민정음의 글자가 전서체의 한자를 본떠 만들었다는 것을 설명한 제자원리이다. 『조선왕조실록』 ‘세종 25년 12월조 기사’와 『훈민정음』의 「정인지 서문」 등에서 보인다. ‘글자는 옛 전자를 본떴다’라는 뜻으로, 흔히 ‘훈민정음’이 한자의 옛 전서를 참고하였다는 정도로 이해되었다. 후에는 ‘훈민정음’의 글자를 전서체의 한자에서 본떴다.”고 하는 ‘훈민정음’의 기원설로 발전하기도 하였다. 근래에는 ‘자방고전’을 ‘상형’과 같은 맥락에서 이해하는 연구들이 나타난다. 상형의 방법으로 만든 최소 단위의 글자를 합하여 음절 단위로 운용하는 방법으로 이해된다.sense_no=317179) - 『훈민정음 연구』(강신항, 수정증보7판, 성균관대학교 출판부, 2003) - 『한국 문자 겸 어학사』(김윤경, 동국문화사, 1938)...

임진왜란 때 수영성전투에서 순절한 수군과 성민 25명을 모신 곳이다. 임진왜란이 일어나자 경상좌수사 박홍(朴泓)은 목숨을 유지하기 위하여 성을 버리고 도망갔다. 이 때 경상좌수영의 수군 · 성민 25명은 죽기를 맹세하고 유격전으로 대항하였다. 이들 25명의 사적이 드러난 것은 1609년(광해군 1) 동래부사 이안눌(李安訥)이 지방민의 청원에 따라 25명의 사적을 채록하여 정록(旌錄 : 공을 표창하여 기록함.)에 싣고, 그 집에 ‘義勇’ 두 자를 써 붙여 25명의 충의를 선양한 데서 비롯되었다. 그 뒤 순조 때 동래부사 오한원(吳翰源)은 그들 후손에게 역의 의무를 면제시켜 주고 포상하였다. 1853년(철종 4)에는 경상좌수사 장인식(張寅植)이 지금의 수영공원 안에 이들의 사적을 기리는 비를 세우고 의용단이라 이름하고 봄 · 가을...

경상남도 통영군 통영읍 당동 1번지 출생. 중위로써 제25사단 항공대 조종사로 복무중 전사하였다. 1956년 11월 19일 제25사단 항공대 조종사인 김문길 중위는 중위 최창용을 탑승시키고 귀환하던 중 최중위가 권총으로 위협하며 월북을 강요하였으나 이에 불응하여 좌측팔에 총을 맞아 부상을 당하였다. 그러나 월북보다는 죽음을 택하기로 결심하고 제2사단 공병대 연병장에 착륙하려고 하자 최중위는 김중위의 머리에 2발을 발사하여 김중위는 죽고, 항공기는 불시착하였으며, 도주하려던 최중위는 체포되었다. 사망후 소령으로 추서되었으며, 1956년 11월 27일 금성을지무공훈장이 수여되었다. - 『육군항공 군인상』(육군항공학교, 1988) - 『보병 제25사단 부대사』

문자로 표기되는 언어, 즉 문자언어 또는 문어(文語)에 대응하는 용어이다. '구어'와 '문어'는 두 가지 의미로 사용된다. 하나는 입으로 소리를 내어서 의사소통하는 활동과 문자로 써서 의사소통하는 활동 그 자체를 말하는 것으로, 표현과 전달의 수단을 기준으로 한 것이다. 다른 하나는 입으로 말을 할 때와 글로 써서 의사소통할 때에 사용되는 언어형식을 의미한다. {［C;［형 식］}} 구어와 문자언어 사이에는 사용되는 형식의 차이가 다소 존재한다. 구어에서 사용하는 언어 형식을 구어체라 하고, 문자언어에서 사용하는 형식을 문어체라고 하여 구별하기도 한다. 최근에는 문자 표기에서도 구어체 그대로 쓰이는 경우가 많다. 훈민정음이 창제되기 전에는 구어로는 우리말을, 문자언어로는 한문을 사용했다....